張飛一次轉(zhuǎn)世為張巡，改名不改姓；二次托生為岳飛，改姓不改名。后岳飛又曾托生為徐達(dá)后代徐鵬舉。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

岳飛，南宋“中興四將”之首，有名的抗金名將，精忠報(bào)國(guó)之事為后人所敬仰。

1142年，岳飛含冤而死，獄卒隗順冒險(xiǎn)將他的遺體背出杭州城。直到1162年，宋孝宗趙昚即位，才為岳飛平反，后續(xù)之時(shí)不斷進(jìn)行加封追贈(zèng)為鄂王、太師。元明之時(shí)，也是不斷對(duì)岳飛進(jìn)行加封，明神宗更是封岳飛為“三界靖魔大帝”，與“三界伏魔大帝”關(guān)羽并稱。

民間更是敬仰于精忠報(bào)國(guó)的岳飛，有著很多神話傳說(shuō)。

岳飛的神話

在宋元之時(shí)，就有了很多關(guān)于岳飛的神話。

元雜劇中，有一個(gè)《地藏王證東窗事犯》。這個(gè)故事主要就是岳飛被召回京城之后，秦檜夫妻在東窗下定計(jì)害了岳飛。于是，地藏王扮作呆行者，在靈隱寺中揭露秦檜東窗定計(jì)陷害岳飛之事，并斥責(zé)他要報(bào)應(yīng)。秦檜派何宗立去靈隱寺捉拿呆行者，但已經(jīng)找不到人了，只留下一張紙，上面寫(xiě)有八句詩(shī):

棄了袈裟別了參，不來(lái)塵世住心庵。二時(shí)齋粥無(wú)心戀，薄利虛名不意貪。性似白云離嶺岫，心如孤月下寒潭。丞相問(wèn)我歸何處？家住東南第一山。

何宗立又奉秦檜之命去東南山捉拿呆行者，得一個(gè)算卦先生指點(diǎn)進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)，見(jiàn)到戴著枷鎖的秦檜在陰司受苦。

等何宗立再回人間，已過(guò)了二十年，朝廷已換新君宋孝宗。何宗立向世人訴說(shuō)秦檜則在地獄中受罰的事，眾人無(wú)不拍手稱快。

這個(gè)故事流傳的版本也較多，《說(shuō)岳》中也有瘋僧戲秦、何立去東南山的相關(guān)故事。

到明朝時(shí)，更是多有岳飛的故事。馮夢(mèng)龍的《御世明言》中有篇《游酆都胡母迪吟詩(shī)》，也是說(shuō)了秦檜陷害岳飛陰司受苦之事，并有說(shuō):

岳飛系三國(guó)張飛轉(zhuǎn)生，忠心正氣，千古不磨。一次托生為張巡，改名不改姓；二次托生為岳飛，改姓不改名。

這也就是三國(guó)名將張飛曾兩次轉(zhuǎn)生，一次是唐朝的張巡，二次是岳飛，都是忠正之人。

這個(gè)故事在《說(shuō)岳》中也有相關(guān)描述，就是《胡夢(mèng)蝶醉后吟詩(shī)游地獄》。清朝清康熙年間，古吳墨浪子的《西湖佳話》中的《岳墳忠跡》也有相關(guān)描述：

當(dāng)父母生他的時(shí)節(jié)，有娠晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)金甲紅袍、身長(zhǎng)丈余的將軍，走進(jìn)門(mén)，大聲道：“吾乃漢朝張冀德也，今暫到汝家?！闭f(shuō)畢，即時(shí)分娩。這時(shí)不知從哪里來(lái)的一只大鳥(niǎo)，像鵠，鳴叫著飛到屋上，所以給孩子取名為“飛”。

這個(gè)故事不僅說(shuō)了岳飛是張飛托生，還提到了岳飛出生之時(shí)有大鳥(niǎo)出現(xiàn)。這就是岳飛的第三個(gè)神話傳說(shuō)，傳說(shuō)他是大鵬轉(zhuǎn)世。這一個(gè)傳說(shuō)最早應(yīng)該源自于岳珂《金佗稡編》中的記載:

先臣（岳飛）生，名飛，字鵬舉?！吧瘸贾?，有大禽若鵠，自東南來(lái)，飛鳴于寢室之上。先臣（岳）和異之，因名焉。

也就是說(shuō)岳飛出生之時(shí)有大禽飛來(lái)，鳴叫著飛在岳飛家的寢室之上。岳飛的父親大為驚異，為兒子取名為岳飛，字鵬舉。

這個(gè)記載應(yīng)該是真的，也是岳飛名字的來(lái)歷。后來(lái)就根據(jù)這個(gè)短暫記載，有了岳飛是大鵬轉(zhuǎn)世的傳聞。

《說(shuō)岳全傳》中岳飛的神話

前面有關(guān)岳飛的神話比較散，清代錢彩的《說(shuō)岳全傳》則是匯集了有關(guān)岳飛的眾多神話。

當(dāng)時(shí)正值宋徽宗之時(shí)，天下太平。宋徽宗在元旦郊天時(shí)，竟然誤將玉皇大帝寫(xiě)成了王皇犬帝。玉帝看了登時(shí)大怒道：“王皇可恕，犬帝難饒！”說(shuō)完，玉帝就派了赤須龍下界投胎為北國(guó)金兀術(shù)，要推翻宋朝的天下，使萬(wàn)民受刀兵之厄。

再說(shuō)西天大雷音寺，如來(lái)正在講經(jīng)說(shuō)法。在底下聽(tīng)經(jīng)的女士蝠，沒(méi)忍住放了一個(gè)屁。如來(lái)慈悲為懷，并不以為意。但是，如來(lái)頭頂?shù)拇簌i金翅明王可怒了，飛下來(lái)一下啄死了 女士蝠。如來(lái)責(zé)斥大鵬不該行兇，讓他去東土投胎，償還冤債。

這個(gè)大鵬就是獅駝嶺的三大王，與佛母孔雀大明王菩薩都是鳳凰所生。據(jù)說(shuō)張飛就是大鵬轉(zhuǎn)世，葭萌關(guān)戰(zhàn)馬超之時(shí)曾顯出雙翅打落馬超的飛撾。還有就是《說(shuō)唐》中的李元霸，據(jù)說(shuō)也是金翅大鵬鵬轉(zhuǎn)世。這些人物都有一個(gè)共同點(diǎn)，武力超群。

其實(shí)，這也是如來(lái)派大鵬轉(zhuǎn)世的原因。宋朝的氣數(shù)還沒(méi)盡，如來(lái)?yè)?dān)心赤須龍無(wú)人可制，讓萬(wàn)民受苦，派出了大鵬去克制赤須龍保全宋室江山。

再說(shuō)大鵬領(lǐng)了佛旨，一路飛到黃河邊。黃河邊有個(gè)蛟龍精鐵背虬王，它正帶著蝦兵蟹將在黃河邊戲耍，大鵬上前一下啄瞎了鐵背虬王的左眼。又有個(gè)沒(méi)有眼色的團(tuán)魚(yú)精上前挑釁，也是被大鵬一下啄死。

隨后，大鵬飛到湯陰縣投胎為岳飛。鐵背虬王無(wú)端被捉了一只眼，自是不肯干休，發(fā)動(dòng)大水淹沒(méi)了湯陰縣。幸有陳摶老祖暗助，岳飛和母親才在水缸中得以逃命。那個(gè)鐵背虬王也因?yàn)榘l(fā)大水，去刮龍臺(tái)挨了一刀。

這之后的故事，就是大鵬轉(zhuǎn)世的岳飛與赤須龍投胎的金兀術(shù)相斗的故事。

再者，大鵬還有幾個(gè)債要還。鐵背虬王投胎成了秦檜，女士蝠投胎成了楊氏，團(tuán)魚(yú)精投胎成了萬(wàn)俟卨，都是后來(lái)陷害岳飛的主要人物。

到最終之時(shí)，一切結(jié)束。岳飛還是回到佛頂，成為大鵬金翅明王。

同時(shí)，《說(shuō)岳》中也夾雜了各種有關(guān)岳飛的神話，就像前面說(shuō)的東窗事發(fā)、胡夢(mèng)蝶游地獄等等。

最后，還有一個(gè)有關(guān)岳飛的神話。明朝沈德符的《萬(wàn)歷野獲編》中有記載：

徐鵬舉者，中山武寧王七世孫也。父奎璧，夢(mèng)宋岳鄂王語(yǔ)之曰：“吾一生艱苦，為權(quán)奸所陷，今世且投汝家，享幾十年安閑富貴?！北壬?，遂以岳之字名之。

這個(gè)故事說(shuō)的是明朝中山王徐達(dá)的七世孫徐鵬舉。在徐鵬舉出生時(shí)，他的父親夢(mèng)見(jiàn)岳飛說(shuō)自己一生艱苦，要投到他家享幾十年富貴，因此有了徐鵬舉之名。

徐鵬舉繼承了魏國(guó)公的爵位，雖被稱為草包國(guó)公，卻是一生富貴，享國(guó)五十二年。另外，據(jù)說(shuō)徐鵬舉修整菜園時(shí)，曾挖出秦檜墳丘，就將尸骸扔到了水中。當(dāng)時(shí)這事流傳較廣，人們都說(shuō)岳飛報(bào)了仇了。

這就是岳飛的一些神話，在民間還是很流傳的，尤其是《說(shuō)岳》中岳飛的神話更是為人所知。