民主不會(huì)死亡
——第三次總統(tǒng)就職演說(shuō)
（美國(guó)）富蘭克林·德拉諾·羅斯福
1941年1月20日
1789年起，每逢總統(tǒng)就職典禮的全國(guó)性日子，人民都要賦予為合眾國(guó)作出奉獻(xiàn)以新的意義。
在華盛頓就職時(shí)，人民的任務(wù)是創(chuàng)立和熔鑄成為一個(gè)國(guó)家。
在林肯就職時(shí)，人民的任務(wù)是維護(hù)這個(gè)國(guó)家，使它避免從內(nèi)部發(fā)生分裂。
今天，人民的任務(wù)是挽救這個(gè)國(guó)家及其制度，使它避免因外部因素而瓦解。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，由于事態(tài)的急劇發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)到了稍停片刻和作一番審查的時(shí)候——重新想一想我們?cè)跉v史上占據(jù)了什么地位，重新看一看我們現(xiàn)在和可能扮演什么角色。如果我們不這佯做，我們將因遲鈍而冒真正的危險(xiǎn)。
國(guó)家的壽命并不是用年數(shù)的多少來(lái)確定的，而是用人類(lèi)精神的生命力來(lái)確定的。人的壽命一般是70歲：有的人活得稍微長(zhǎng)一些，有的人稍微短一些。國(guó)家的壽命則完全取決于當(dāng)權(quán)者的生存意志。有些人懷疑這一條，有些人認(rèn)為：民主作為一種政體和生活制度，受到神秘的和人為的命運(yùn)的限制或制約。出于某種無(wú)法解釋的原因，暴政和奴隸制已成為未來(lái)的洶涌潮流，自由正在退潮。
但是，我們美國(guó)人知道這不是真的。
8年前，當(dāng)這個(gè)共和國(guó)的生命似乎由于命中注定的恐懼而停止時(shí)，我們已經(jīng)證明這不是真的，我們?cè)幱诳謶种小俏覀儾扇×诵袆?dòng)。我們迅速、大膽、果斷地采取了行動(dòng)。
后來(lái)的若干年一直是生氣勃勃的年代——是這個(gè)民主國(guó)家的人民獲得豐收的年代。因?yàn)檫@些年給我們帶來(lái)了更大的安全，而且我希望，也帶來(lái)了更好的認(rèn)識(shí)，即生活的理想是用物質(zhì)以外的東西來(lái)衡量的。
對(duì)我們的現(xiàn)在和未來(lái)而言，一個(gè)民主國(guó)家的這段經(jīng)歷是最重要的：它成功地度過(guò)了國(guó)內(nèi)危機(jī)，它拋棄了許多邪惡的東西；它根據(jù)持久的路線建立了新的結(jié)構(gòu)；通過(guò)所有這些，它堅(jiān)持了民主制的實(shí)際。
這是因?yàn)椋覀兪窃诤媳妵?guó)憲法規(guī)定的三權(quán)分立的范圍內(nèi)采取行動(dòng)的，與政府并列的各個(gè)部門(mén)繼續(xù)在自由地履行職能，權(quán)利法案依然不可侵犯。選舉自由完全得到了堅(jiān)持，預(yù)言美國(guó)民主制即將崩潰的人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，他們聳人聽(tīng)聞的預(yù)測(cè)變成了泡影。
民主不是在死亡。
我們了解這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)目睹它復(fù)蘇過(guò)來(lái)——而且成長(zhǎng)起來(lái)。我們知道它不會(huì)死亡——因?yàn)樗墙⒃谀心信牟皇軌阂值闹鲃?dòng)精神上的，他們攜手并肩地投入了一項(xiàng)共同的事業(yè)——一項(xiàng)由享有自由的多數(shù)人通過(guò)自由表達(dá)來(lái)承擔(dān)和完成的事業(yè)。
我們知道民主不會(huì)死亡，因?yàn)樵诟鞣N形式的政體中，唯獨(dú)民主政體能充分發(fā)揮人類(lèi)進(jìn)步意志的力量。
我們知道民主不會(huì)死亡，因?yàn)槲í?dú)民主制確立了沒(méi)有任何約束的文明，它能在改善人類(lèi)生活方面取得永無(wú)止境的進(jìn)步。
我們知道民主下會(huì)死亡，因?yàn)槿绻覀兺高^(guò)表面看問(wèn)題，就會(huì)感覺(jué)到它仍在每一片大陸上擴(kuò)展——因?yàn)樗亲钊说馈⒆钕冗M(jìn)，說(shuō)到底也是最不可征服的人類(lèi)社會(huì)形式。
國(guó)家像人一樣有一個(gè)身體——它必須以我們時(shí)代的目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，得到吃、穿、住、活動(dòng)和休息。
國(guó)家像人一樣有一個(gè)腦袋——它必須了解情況和處于戒備狀態(tài)，它必須了解自己，了解鄰居的希望和需要，而鄰居就是生活在這個(gè)狹小世界范圍內(nèi)的所有其他國(guó)家。
國(guó)家像人一樣不止是各個(gè)部分的總和，還有更深、更廣、更持久的東西，這件東西最關(guān)系到國(guó)家的前途——它喚起民眾最神圣地保衛(wèi)其現(xiàn)在。
對(duì)這作東西，我們發(fā)覺(jué)很難，甚至不可能用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)表達(dá)。
不過(guò)，我們都了解它是什么——它是精神——它是美國(guó)的信念。它是好幾個(gè)世紀(jì)的結(jié)晶。它是在大批群眾中產(chǎn)生的，他們來(lái)自世界上的許多地方——有些人層次較高，但大多數(shù)是普通人，他們?cè)诖酥铝τ诳傆幸惶炷芨皇芗s束地尋找自由。
在人類(lèi)歷史上，渴望民主并不是最近階段的事情。它本身就是一部人類(lèi)史。這樣的例子在古代各國(guó)人民的生活中俯拾即是。它在中世紀(jì)重新燃起了火炬。它被載人了英國(guó)大憲章。
民主在美洲一直有著不可抗拒的影響。美國(guó)歷來(lái)是操不同語(yǔ)言的各國(guó)人民心中的新世界，這倒不是因?yàn)樗且黄掳l(fā)現(xiàn)的大陸，而是因?yàn)樗衼?lái)到這里的人都相信，他們能夠在這片大陸上創(chuàng)造出新的生活——而且應(yīng)當(dāng)是自由的新生活。
民主的生命力被記載在我們自己的五月花號(hào)公約中，被記載在獨(dú)立宣言、合眾國(guó)憲法和葛底斯堡演說(shuō)中。
那些最先來(lái)到這里實(shí)現(xiàn)其精神追求的人們，那些成千上萬(wàn)的后繼者，以及這些人的子孫后代——都在堅(jiān)定不移地、始終如一地奔向一個(gè)理想，而這個(gè)理想在每一代人中逐漸成長(zhǎng)和明確起來(lái)。
為了實(shí)現(xiàn)共和國(guó)的希望，既不能永無(wú)休止地容忍不該有的貧窮，也不能永無(wú)休止地容忍自私自利的財(cái)富。
我們知道，我們還要走很長(zhǎng)的一段路，我們必須根據(jù)國(guó)家資源和能力的條件，為每一個(gè)公民創(chuàng)造出更大的安全、更好的機(jī)會(huì)和更多的知識(shí)。
但是，僅僅達(dá)到這些目的是不夠的，使這個(gè)國(guó)家有衣穿和有飯吃是不夠的，使它得到教誨和知識(shí)也是不夠的，因?yàn)樗€有精神。在身體、腦袋和精神三者中間，精神是最重要的。
所有的人都知道，沒(méi)有身體和腦袋，這個(gè)國(guó)家就不能生存。
但是，如果美國(guó)精神遭到扼殺，我們所知道的美國(guó)就會(huì)滅亡，即使它的身體和腦袋蜷縮到完全不同的世界中依然生存。那種精神——那種信念——在我們的日常生活中對(duì)我們說(shuō)話，但它說(shuō)話的方式常常不被注意，因?yàn)樗坪醮笏究找?jiàn)慣了。它在這里，在我國(guó)的首都對(duì)我們說(shuō)話。它通過(guò)48個(gè)主權(quán)州的管理過(guò)程對(duì)我們說(shuō)話。它在我國(guó)的農(nóng)村、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊對(duì)我們說(shuō)話。它從西半球的其他國(guó)家，從大洋彼岸的國(guó)家——無(wú)論是被奴役的國(guó)家還是自由的國(guó)家對(duì)我們說(shuō)話。有時(shí)候我們聽(tīng)不見(jiàn)，或者不注意這些表達(dá)自由的聲音，因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)，自由的特權(quán)已是很古老的故事。
1789年，我國(guó)第一位總統(tǒng)在他的首任就職演說(shuō)中作過(guò)預(yù)言，他的話宣布了美國(guó)的命運(yùn)——這些話似乎完全是針對(duì)今年1941年說(shuō)的：“人們理所當(dāng)然地、滿懷深情地、也許是最后一次地把維護(hù)神圣的自由之火和共和制政府的命運(yùn)，系于美國(guó)人所遵命進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)上?！?/font>
如果我們丟掉那支神圣的火炬——如果我們讓它在懷疑和恐懼中熄滅——那么，我們就會(huì)拋棄華盛頓經(jīng)過(guò)如此英勇和成功的斗爭(zhēng)而確立起來(lái)的命運(yùn)。為了維護(hù)美國(guó)的精神和信念，我們現(xiàn)在和將來(lái)都完全有理由在國(guó)防事業(yè)中作出任何犧牲。
我們面臨著前所未有的嚴(yán)峻的險(xiǎn)惡形勢(shì)，我們的堅(jiān)定決心是捍衛(wèi)和維持民主的完整。為此，我們要振作起美國(guó)的精神和美國(guó)的信心。
我們不會(huì)后退。我們不會(huì)滿足于原地踏步。作為美國(guó)人，我們要遵奉上帝的意志為國(guó)效力和走向前方。
【摘自：網(wǎng)絡(luò)】
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