新自由
——在霍普金斯大學(xué)的演講
（美國）托馬斯·伍德羅·威爾遜
1914年6月25日
當(dāng)我回首歷史進(jìn)程，當(dāng)我回顧美國的誕生，我發(fā)現(xiàn)每一頁都寫有：民族的新生不是來自上層階級而是來自下層民眾；從默默無聞的民眾行列里脫穎而出的天才是使人民重獲青春活力的天才。
我的全部歷史知識，以及有助于我思想的點(diǎn)滴經(jīng)驗的觀察，都使我堅信：人類生活的真正智慧是由普通人的經(jīng)歷累積而成的。
生活之效用，生活之活力，生活這果實(shí)不是自上而下地形成，而是像一棵大樹的自然生長一樣，從土壤向上形成樹干，樹干長出樹枝，樹枝長出葉子，結(jié)出果實(shí)。默默無聞，奮斗不息的偉大民眾，位于萬事萬物之底，是提高社會水準(zhǔn)的動力。
一個民族之偉大體現(xiàn)于，也只能體現(xiàn)于，其普通民眾之偉大。因此，當(dāng)今我們國家的首要之急，就是要使那些將成為我們未來領(lǐng)袖，將復(fù)活美國生機(jī)的偉大的無名人士出來參政。
我已表明對普通人的信任；同時，我還要表明，我對自己所說的一清二楚。一個逆流而上的人知道水力；一個正在格斗的人知道打了幾拳，知道何處流了血；一個正在熱心追求向上的人，是當(dāng)今美國之事的評判人。這評判人是正在為自己為他人的生活而斗爭的人，他熱愛別人勝過愛護(hù)自己。這樣的人將以其判斷使你明白當(dāng)今美國正在發(fā)生的事。拿我來說,我希望能以這人的判斷為指導(dǎo)。
我們沒有公正的陪審團(tuán)，一群不公的人——不，我不愿說一群不公的人，而只是極少數(shù)人——左右著美國的政策。普通人沒有發(fā)言權(quán)，由于害怕永遠(yuǎn)不會有發(fā)言權(quán)而開始感到失望，或害怕將來會再度失去發(fā)言權(quán)而開始感到失望。因此，我們必須建立一個與美國全體民眾同心同德的政府，一個愿意在行動前盡可能最廣泛地征求美國人民意愿的政府。
執(zhí)政的首要問題就是要了解普通人正在做什么，想什么。我們大都是普通人：除非突然走運(yùn)，很少人會高出我們社區(qū)的一般水平。因此，有普通人思想的人，有普通人經(jīng)歷的人，通常總是能正確解釋美國的人。這難道不正是我們把有關(guān)亞伯拉罕?林肯的故事引以自豪的原因嗎？林肯來自普通民眾，與來自特權(quán)階級或受過教育的階級里的人相比，林肯更了解美國。
美國今天與未來的希望都與昨天的毫無二致，即希望并相信，從默默無聞的家庭中將出現(xiàn)一批人，一批能成為工業(yè)界及政界主人的人。美國的富強(qiáng)存在于普通人的希望，普通人的福利，普通人的事業(yè)心及普通人的積極性之中。我們不會因少數(shù)紳士指揮工業(yè)而富有，我們的富有是因為我們擁有自己的智慧，擁有自己的工業(yè)。美國不是由名字見報的人組成的，美國不是由政治上想成為政治領(lǐng)袖的人組成的，美國也不是由夸夸其談的人組成的——只有當(dāng)這些人為我們國家的主體，我們國家的原動力，千百萬無聲無息的偉大民眾說話的時候，才談得上他們的重要性。不能想民眾之所想，不能為民眾激情所動的人，是不會為美國及其未來目標(biāo)說話的。能代表美國說話的只能是了解偉大的公民主體思想的人，只能是每日忙于公務(wù)的人，只能是日夜辛勞的人，只能是夜晚拖著疲憊的身軀回家的人，只能是繼承我們引為自豪的事業(yè)的人。
你們知道，我們有時熱血沸騰，是因為我們想到，地球上所有其他國家正等著瞧美國如何以其力量而有所作為，以其物力，以其豐富的資源，以其巨大的財富而有所作為。這些國家正在靜觀我們這個年輕的民族以自己完整的青春活力將會干出何種事業(yè)。我們不禁為自己的強(qiáng)大而自豪。但什么東西能使我們強(qiáng)大呢？那就是千百萬人的艱苦勞動，這些人從不夸夸其談，毫不出眾，而是一天又一天過著謹(jǐn)慎的日子；正是勞動者這一偉大主體才使美國強(qiáng)大。沒有人能預(yù)測出，我們國家的未來領(lǐng)袖半出自哪個家庭，出自哪個地區(qū)，甚至哪個種族。這正是我們這片國土上的一大榮耀。
這個國家的偉大領(lǐng)袖并非常常來自那些根基堅固的“成功”之家。我記得不久前我在一所學(xué)校講過一番話。我知道那里幾乎所有年輕人都是有錢人家的子弟。我讓他們明白，我覺得他們很可憐，因為我說：“你們當(dāng)中大部分同學(xué)注定不會有出息。你們不會有所作為，你們也永遠(yuǎn)不會去爭取有所作為。當(dāng)我們國家的偉大任務(wù)正等待人們?nèi)ネ瓿蓵r，很可能就是你們將拒絕接受任務(wù)。那種‘上頓不接下頓’的人，那種離群獨(dú)立的人，那種背受貧困鞭打的人，將從群眾中脫穎而出,將證明他理解群眾，了解一個統(tǒng)一而非分裂的國家之利益，將挺身而出成為我們的領(lǐng)袖?！币晕矣H身經(jīng)歷為例，我發(fā)現(xiàn)，由“普通人”組成的聽眾，比起我教過的許多大學(xué)生來，能更快地抓住一個要點(diǎn)，能更快地接受一種論點(diǎn)，能更快地明白一種傾向，能更快地領(lǐng)會一種原則——并不是說大學(xué)生智力低下，而是他們與生活實(shí)際脫節(jié)，而“普通”公民天天置身于日常生活中。對觸到他們痛處的東西,你無需向他們解釋。
關(guān)于社會自下而上不斷獲得新生的意義，有這么個例證，一直使我深感興趣。中世紀(jì)的政府，在當(dāng)時甚行的貴族制度下，并沒有腐朽不堪，其唯一原因是，有那么多人，作為政府中卓有成效的工具，是來自教會——那時的唯一教會，偉大的宗教團(tuán)體，就是我們今天有別于其他宗教團(tuán)體的羅馬天主教會。羅馬天主教會在當(dāng)時乃至今天實(shí)行的是一種偉大的民主制。那時，沒有一個農(nóng)民會因為地位謙卑而成不了牧師；沒有一個牧師會因為毫無名氣而成不了基督教皇。那時，歐洲的各大使館，各個法庭都是由學(xué)問淵博，訓(xùn)練有素，深有造詣的人來掌管，由一個占統(tǒng)治地位的偉大團(tuán)體，即牧師界來掌管。使中世紀(jì)政府富有活力的正是從社會底層不斷上升的元?dú)?，就是靠從牧師制敞開的渠道里獲得的這一偉大團(tuán)體中普通民眾的元?dú)?。在我看來，這是一個非常有趣，令人信服的例子，可作為我現(xiàn)在的涉及之事的一個例證。
【摘自：網(wǎng)絡(luò)】
