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中國書法史——隋唐2
楷書的發(fā)展——中唐
概論：初唐三大家風(fēng)格雖異，然祟尚瘦勁，大家都如此，遂演成風(fēng)氣。開元后，書風(fēng)丕變，極力矯正少肉之病，漸漸的便脫了三王氣息，開創(chuàng)唐代特有之面目，照耀書吏。此時期之書家，前有李邕，后有顏真卿，足以和初唐三大家抗衡。北海﹝李邕﹞雖未脫瘦勁，但以行書入碑，別具一格，時有寫碑八百余之稱。魯公﹝真卿﹞則納古法于新意中，陶鑄萬象，隱括眾長，使楷書筆法，窮盡變化，臻乎出神入化之境。
發(fā)展：
李邕：
字泰和、揚州江都人。生于唐高宗儀鳳三年，卒于玄宗天寶六年，享年六十九歲。嘗為北海守，世稱「李北?！?。其父名善，以注文選享名。北海資質(zhì)極好，才力過人，且剛毅忠烈，嫉惡如仇，文名尤盛，世以「文章、書翰、正直、辭辯、義、烈」為六絕。工于翰墨，初學(xué)右軍書，深得其妙，復(fù)脫棄舊習(xí)，參以已意，所以筆力清新。博取眾美，自成一格，從「書中仙手」、「右軍如龍，北海如象」等稱美中可看出他的成就。
李邕的書法，大概是有二王的韻致，而稍變形態(tài)，使筆畫便加禮腴。尤以「行筆入楷」，氣勢飛動，飄逸多姿而又筆力萬鈞。
傳世書以李思訓(xùn)碑，岳麓寺碑最著。
顏真卿：
楷書至顏真卿而丕變，而其書實源于徐浩，兩者筆法實頗有相似之處。蓋真卿之筆法，實前有所承。
真卿字清臣、臨沂人，顏師古的五世從孫。官至太子太師，封魯郡公，世稱「太師」、「魯公」，又曾為平原令，所以也以「平原」稱之。生于唐中宗景龍元年，卒于德宗貞元元年，享年七十八歲。魯公生性耿介，為忠臣烈士。小時候家里貧窮，沒有紙筆，以黃土?xí)鴫W(xué)習(xí)，初受書于張旭，深得其筆法；并兼及初唐三大家書，深得其妙。由此可知顏真卿以當(dāng)代書植其基，其后便追上魏晉，頗得二王勝處。
他博取眾體之精，并融貫已意，使楷書臻于極境，至今尚不能脫其藩離，正所謂「閑氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書」。
魯公是書史上居承先啟后地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢」，以顏世家廟碑為代表；至于摩崖大家，氣勢磅礴，以大唐中興頌最著；至最高境界，表現(xiàn)沖和淡遠(yuǎn)之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭姪稿為第一。
徐浩：
字季海、越州人，工翰墨，聲飛當(dāng)代，肅宗時四方詔令皆出自其手?！赣霉P勁正有而心圓」，確實是真卿之本，以不空和尚碑為代表。此碑筆畫肥厚，起筆、收筆及轉(zhuǎn)折處皆趨圓勁而富變化，結(jié)體平正寬博，酷似魯公筆法。
代表書家：
唐朝書家——李邕
李北海，即李邕，唐高宗鳳儀三年（公元678年）——唐玄宗天寶六年（公元747年），終年70歲，楊州江都人，曾“旨至北海太守，故人稱李北海。
他的字從“二王”入手，能入乎內(nèi)而出乎其外。李后主說：“李邕得右將軍之氣而失于體格?！鼻〉莱隼铉呱茖W(xué)之處。《宣和書譜》說：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)又將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新。”魏晉以來，碑銘刻石，都用正書撰寫，入唐以后，李邕改變用行書，名重一時。后人也多采用行書寫碑。李邕書法的個性特點比較明顯，字體左高右低，筆力遒勁舒展，給人以險峭爽朗的感覺，他反對機械地摹仿，提倡創(chuàng)新，曾說：“似我者欲俗，學(xué)我者死?！薄度~有道碑》、《岳麓寺碑》、《云麾將軍碑》為其代表作。他的筆力遒勁舒放，給人以險峭爽朗的感覺。蘇東坡，米芾都吸取了他的一些特點，元代的趙孟俯也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書法境界。他對后世產(chǎn)生了較大影響。
他能詩文，工書法，尤善行楷書。當(dāng)時的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財帛作酬謝，請他撰文書寫碑頌。他前前后后共為人寫了數(shù)百篇，得到的潤筆竟達(dá)數(shù)萬之多。但他卻好尚義氣，愛惜人才，常常用這些家資來拯救孤苦，周濟(jì)窮人，以致家里很少積蓄。
有一次，李邕重返故鄉(xiāng)，見到一位衣衫襤褸的遠(yuǎn)房族弟，由于屢屢落第而窮得不堪。李邕對這位族弟的境遇十分同情，除了每月供給他生活費用外，還隨時郵去他所需要的典籍和文房四寶。后來，這位族弟登上仕途，對李邕感激不盡，差人給他送銀子去，但李邕卻婉言謝絕。
李邕撰文書寫的碑文，常請伏靈芝，黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證，這三人很可能也是李邕的化名。
他的傳世書跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為后人重視。
?。?、《岳麓寺碑》，也稱《岳麓山碑》：行書。此碑筆勢雄健，與《李思訓(xùn)碑》同為佳作。
?。?、《李思訓(xùn)碑》，也稱《云麾將軍碑》：行書，以碑筆法瘦勁是他行書中的佳作，一向為后人看重，唐玄宗開元八年（公元720年）立。
李邕——岳麓寺碑
亦稱《岳麓寺碑》，李邕撰文并書，唐開元十八年(公元730年)立，在湖南長沙岳麓公園。行楷書28行，滿行56字，碑額陽文篆書“麓山寺碑”四字。
《麓山寺碑》是李邕行楷書的代表作。筆法挺拔，氣勢縱橫。黃庭堅評其書曰：“氣勢豪逸，真復(fù)奇崛，所恨功力太深耳。
少令功損相半，使子敬復(fù)生不過如此。”此碑筆力雄健，如五岳之不可撼，歷來于《李思訓(xùn)碑》并稱為李邕的書法杰作。
李邕——李思訓(xùn)碑
全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭
《李思訓(xùn)碑》唐開元八年（公元720年）六月立。行楷書30行，行70字。此碑書法勁健，凜然有勢。明楊慎在《楊升庵集》中云：“李北海書《云麾將軍碑》為其第一。其融液屈衍紆徐妍溢一法《蘭亭》。但放筆差增其豪，豐體使益其媚，如盧詢下朝，風(fēng)度閑雅，縈轡回策，盡有蘊藉?！?span lang="EN-US">
唐朝書家——顏真卿
顏真卿唐中宗景龍三年（公元709年）——唐德宗貞元元年（公元785年），終年77歲，瑯邪臨沂（山東臨沂）人。字清臣。是中唐時期的書法創(chuàng)新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遭勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風(fēng)中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一幅，稱為“顫體”。宋歐陽修評論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。宋朱長文《續(xù)書斷》中列其書法為神品?！辈⒃u說：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！?/font>
魯公是書史上居承先啟后地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢」，以顏世家廟碑為代表；至于摩崖大家，氣勢磅礴，以大唐中興頌最著；至最高境界，表現(xiàn)沖和淡遠(yuǎn)之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭姪稿為第一。
在中國書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢雄厚。他生于楷書流行之際，與王羲之之典型相對，導(dǎo)開書法新風(fēng)氣。
顏真卿是進(jìn)士出身，他是在任平原太守時始聞名于世。安祿山起兵范陽時，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壯的事跡，更是提高其于書法界的地位。顏真卿的字宛如其人，自始至終均用正鋒，因此所謂顏法的定型化筆法其藝術(shù)價值較少，但此筆法卻能充分發(fā)揮男性的沉著，剛毅。
中唐以后，由于藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵連禍結(jié)，舊有的制度已經(jīng)呈現(xiàn)瓦解之勢。顏真卿起而建立楷書新典范，正是重建新秩序的一種心經(jīng)呈理反映。但是，規(guī)矩森嚴(yán)的楷書與當(dāng)時的社會背景畢竟是有距離的，因此唐末以后，書法藝術(shù)的發(fā)展便集中表現(xiàn)在行草書方面，古典的典范終于讓位給個人主義的抒情作風(fēng)了。
顏真卿的書法，號稱顏體，有他獨特的風(fēng)格和筆法。他所留下的碑帖很多，后世的書法家認(rèn)為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。
顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創(chuàng)者。他和使用方筆的王羲之，都對后世產(chǎn)生既深且遠(yuǎn)的影響。
顏真卿現(xiàn)存的書法作品有：多寶塔碑，顏氏家廟碑，顏勤禮碑，麻姑仙壇記，祭伯文稿……等。他和唐詩另一位以楷書成名的書法家柳公權(quán)，被人合稱為「顏柳」。
他的書跡作品眾多，據(jù)說流傳下來的有130多種。為后人重視的楷書有楷書《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》等，這些碑刻楷書，有個性，有特點，有正面不拘，莊而不險的氣勢，但筆畫橫細(xì)豎粗及捺腳空腹過大之處，在學(xué)習(xí)時應(yīng)求其神韻，不應(yīng)單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創(chuàng)作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭座位帖》、《裴將軍帖》等。
《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》：楷書，岑勛撰文，徐浩題額。字體勻稱，豐腴。唐玄宗天寶十一年（公元725年）四月立。碑存陜西西安碑林。
顏真卿——顏勤禮碑
大歷十四年，顏真卿撰并書。除《集古錄》，《金石錄》著錄外，他書無言及者。1922年10月在長安出土，現(xiàn)藏于西安碑林。
此碑是顏真卿為其曾祖所立，因久埋土中，故未受損，歷歷如新，雄邁遒勁能傳顏書之本來面目，宜于初學(xué)。
顏真卿——東方朔畫贊
《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫
蘇東坡曾學(xué)此碑，并題云：“顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠(yuǎn)，其后見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是?！泵魅擞性疲骸皶ㄇ桶螉^張，固是魯公得意筆也?！痹嘟?jīng)剜刻，面目全非。傳世有宋拓佳本。
顏真卿——多寶塔碑
乃顏真卿墨跡，作于天寶十一年他四十三歲時，楷書。碑文結(jié)體嚴(yán)密，筆畫粗細(xì)變化不大，是他繼承傳統(tǒng)的作品，與他后來所書的《顏家廟碑》，《麻姑仙壇記》風(fēng)格迥異，而與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學(xué)習(xí)的同時，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。
《書畫跋》：“此是魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖?！贝吮畋阌诔鯇W(xué)書法者臨習(xí)，現(xiàn)藏于系西安碑林。
顏真卿——祭侄文稿
行草墨跡，顏真卿書?？v28.2厘米，橫72.3厘米，25行，共230字。
此帖本是稿本，原不是作為書法作品來寫的，但正因為無意作書，所以使此幅字寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。張晏評云：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也?！痹r于樞評此帖為“天下第二行書”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對于學(xué)習(xí)行草書有很大的益處。原跡現(xiàn)藏臺灣故宮博物院。
顏真卿——中興頌
全稱《大唐中興頌》，元結(jié)撰文，顏真卿書于摩崖，時年六十三歲，楷書，現(xiàn)在湖南祁陽縣浯溪。
元結(jié)是唐代著名文學(xué)家，罷官后居于浯溪，溪邊山巖峰巒疊障，石壁嶙峋，《中興頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書風(fēng)磊落奇?zhèn)?，石質(zhì)堅硬，經(jīng)千年尚保存完整?！都配洝贩Q贊此摩崖刻石“書字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅”。《廣川書跋》評為：“太師以書名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之”。
顏真卿——麻姑仙壇記
全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，顏真卿撰文并書。唐大歷六年（公元771）四月立。碑舊在江西臨川，明季毀于火。楷書，據(jù)傳世剪裱本計共901字。
此碑楷書，莊嚴(yán)雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風(fēng)格已基本完善，不但結(jié)體緊結(jié)，開張一任自然，而且在筆畫上也從光亮規(guī)整向“屋漏痕”的意趣邁進(jìn)了。歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫巨細(xì)皆有法。”
顏真卿——顏家廟碑
全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保
明趙涵《石墨鐫華》云：“此書結(jié)法與《東方贊》正同，勁節(jié)直氣，隱隱筆畫間。”王世貞云：“余嘗評顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風(fēng)華骨格，莊密挺秀。真書家至寶?！?/font>
顏真卿——爭座位稿
亦稱《論座帖》，《與郭仆射書》，是唐廣德二年（公元764）顏真卿與郭英之書信稿。行草書，傳有七紙，約64行，宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。
蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)?！贝颂麨轭佌媲湫胁輹?，后世行草書有成就者大都對此帖下過一定的功夫。通觀全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇剛烈之氣躍然紙上。此帖本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙壁”。 顏真卿——自書告身
楷書墨跡，傳為顏真卿自書，然疑為偽托。共386字。
書法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。詹景風(fēng)稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉(zhuǎn)?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少?！贝颂掷镄虚g可體會出顏書行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化，是后人學(xué)習(xí)楷書不可多得的良范。原跡現(xiàn)在日本。
唐朝書家——徐浩
徐浩：（公元703-782年）唐代書家。字季海。越州（今浙江紹興）人。官至彭王傅、會稽郡公、太子少師。工翰墨，聲飛當(dāng)代，肅宗時四方詔令皆出自其手?！赣霉P勁正有而心圓」，確實是真卿之本，以《不空和尚碑》為代表。此碑筆畫肥厚，起筆、收筆及轉(zhuǎn)折處皆趨圓勁而富變化，結(jié)體平正寬博，酷似魯公筆法。論者以為其書如“怒貌挾石，渴驥奔泉”。
徐浩——不空和尚碑
不空和尚碑
