【解釋】
自己為人要超越常人的想法和行為； 待人要和藹可親，與人為善，寬仁大度；
【解析】
“自處”就是對待自己，“超然”就是達(dá)觀。這就是說，我們在對待自己，對待生命，對待生、老、病、死等一切現(xiàn)象，要采取超然達(dá)觀的態(tài)度。
藹然，就是和藹。對人和藹可親，誠懇、謙和、寬容，使人有親近之感。既聽正言，亦納逆語。
【禪悟】送一輪明月
一位禪師在山中修行，有一天夜里，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋，正巧碰上個小偷光顧他的茅屋。
禪師沒有聲張，他怕驚動小偷，一直站門口，靜靜地等候他。小偷找不到值錢的東西，返身離去時，一抬頭，看見了禪師正站在門口，他立刻驚慌失措。禪師并沒有怒罵他，看著小偷驚恐不安的樣子，禪師輕輕地走過去說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜里涼，你帶著這件衣服走吧?！闭f完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭灰溜溜地走了。禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！”
第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣，正整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：“我終于送了他一輪明月?！?/span>
我們待人接物當(dāng)“藹然”，這是我們面對他人的第一張臉。董仲舒言：仁之法在愛人，不在愛我。義之法在正我，不在正人。欲要論人功過時先自論，欲知他人時先有一份自知。
