在穹頂之下，在歷史的風中，在古城的陽光里，耶路撒冷一路穿過世紀的長廊，如今，依然生機勃勃。
耶路撒冷 在千年的時光里
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攝影配圖 趙萌 亞利
西蒙·蒙蒂菲奧里在《耶路撒冷三千年》一書中說：只有帶著對宗教的些許尊重，才能了解耶路撒冷。
我懷著一顆虔誠的心走進耶路撒冷，走進這座天堂與人間共存的城市，去解讀這個世界的中心、三大宗教的圣地。
基督教圣地-圣墓教堂，教堂的中心是耶穌之墓
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猶太教圣地-哭墻
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伊斯蘭教圣地-巖石清真寺、阿克薩清真寺
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每個人都有自己心中的耶路撒冷，我不知道在我心中將會有怎樣的一個耶路撒冷，但無論如何這都是令我魂牽夢繞的地方。
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彈痕累累的城門
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有人說，耶路撒冷凝聚了世界十分之九的美和哀愁。是因為古老的耶路撒冷蘊藏的厚重歷史和它神秘的氣質(zhì)對世界的影響？還是因為整個猶太民族錯失的青春和他們離散于世界各地對圣城的永恒凝望？或是因為這里的一石一磚一墻一柱展示著年代久遠的傳奇和散發(fā)出的堅定不移的生命力……
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“圣殿山是上帝和以色列盟約的象征，是猶太人生命的根源和中心。”——《我的應(yīng)許之地：以色列的榮耀與悲情》
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在圣殿山西側(cè)的山腳，是世人所熟知的猶太教的圣地——哭墻。它是古代猶太國第二圣殿僅存的遺跡，亦稱“嘆息之壁”。在沉默不語的哭墻前，猶太人數(shù)千年流離失所的悲傷與苦痛方可稍得寬慰。
哭墻全景-哭墻、哭墻廣場
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哭墻，令人窒息的風景
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哭墻男區(qū)
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哭墻女區(qū)
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哭墻邊祈禱的猶太人
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哭墻分為男區(qū)和女區(qū)，我緩步進入哭墻婦女專門祈禱的區(qū)域。她們依偎在哭墻之下，有的手撫墻體、有的端坐或站著誦經(jīng)、有的伏在墻體無聲哭泣、有的面壁肅立默默祈禱，有的把寫著禱告的紙條塞入墻壁石縫間。她們或祈禱，或親吻，或快樂，或憂傷，或神色悲憫，也或安詳。那方高高的墻體之下若有若無的風聲，歷經(jīng)千年的風雨和朝圣者的撫觸的泛泛發(fā)光的石壁，還有那只在陽光下騰起的飛燕，似乎都在祈禱著終有一日，所有漂泊的靈魂，都可以回到故鄉(xiāng)。
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泛泛發(fā)光的哭墻石頭，如泣如訴一般
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哭墻的上方，建造在原圣殿基礎(chǔ)上的是著名的伊斯蘭教的兩處圣地：巖石清真寺（金頂清真寺），那閃亮奪目的大金頂無法不成為圣城的標志。伊斯蘭第三大圣寺阿克薩清真寺，同樣在耶路撒冷的你爭我奪中出鏡率很高。
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巖石清真寺（金頂清真寺）
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阿克薩清真寺
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哭墻的上方阿克薩清真寺
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乳白色的耶路撒冷石筑起堅實的城墻，幾千年來守望著這座老城的前世今生。羅馬、拜占庭、十字軍和土耳其時代的建筑遺跡在大衛(wèi)城塔下交匯，記錄著這座老城的美麗與哀愁。耶路撒冷老城，基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的圣地，1981被聯(lián)合國教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)。
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古城墻外的時尚
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我們沿著老舊的石板路，走過耶穌受難的苦路14站，經(jīng)猶太區(qū)、伊斯蘭區(qū)、基督區(qū)和亞美尼亞區(qū)4個不同的生活區(qū)，穿越整個老城，仿佛行走在千年的時光里。這座有著4000年歷史的城池，刻滿了征戰(zhàn)、苦難和興亡的印記。
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清晨，登上橄欖山，領(lǐng)略陽光下金色耶路撒冷的神圣與美麗。
傍晚，再登橄欖山，觀賞夕陽映紅圣殿山。
日出
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日落
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夜景
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橄欖山上風很大，把自己包裹嚴實坐在石墻下避風
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團隊的攝影師們都準備好了家伙什等待拍攝大片
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《圣經(jīng)》里記載的神跡和歷史留下的古跡，在碧波蕩漾的蔚藍水面和黃沙彌漫的荒涼山巖中讓我們迷戀、嘆息和震撼。在穹頂之下，在歷史的風中，在古城的陽光里，耶路撒冷一路穿過世紀的長廊，如今，依然生機勃勃。
圣母安眠大教堂
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萬國教堂，由16個國家捐獻金錢所建
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圣墓教堂
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此時，正是耶路撒冷黎明到來前的一個小時。巖石圓頂清真寺打開了大門，穆斯林正在祈禱；西墻一直是開放的，猶太人正在祈禱；圣墓大教堂打開了，基督徒正在用多種語言祈禱。太陽照耀著耶路撒冷，其光芒使得西墻上光亮的希律石幾乎潔白無瑕（就像兩千年前約瑟夫斯描述的那樣）。接著，陽光照到輝煌的巖石圓頂清真寺上，巖石圓頂清真寺熠熠生輝。天與地、神與人相遇的那個神圣的廣場，依然是人類制圖學難以描繪的地方，唯有太陽的光芒能遍照整個廣場。最后，所有的光線將照耀在耶路撒冷最優(yōu)美最神秘的建筑物上——沐浴在日光之中，散發(fā)出奪目的光彩，它也因此博得“金色”的美名。——《耶路撒冷三千年》結(jié)束語
團隊朋友在傳統(tǒng)猶太人家中共進晚餐
與猶太小孩合影
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在哭墻與軍校軍人合影
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在哭墻與軍校軍人合影
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