《圣教序》基礎(chǔ)小結(jié)（2）
前言：本文根據(jù)石安書法在線直播的內(nèi)容整理而成，根據(jù)行文需要有刪減增補和修改。
第二部分: 用筆
其中筆法是用筆的基礎(chǔ)功夫。如中側(cè)鋒、藏露鋒，提按使轉(zhuǎn)等等。其中提按至關(guān)重要，這是毛筆書法的根本筆法，東漢大書家蔡邕有言“筆軟則奇怪生焉”。這是毛筆書法最重要的特征。
毛筆筆毫軟，對毛筆的控筆能力非常重要，要讓毛筆聽我們使喚，提按在我們第二課筆法和線條練習中重點提到，提按應(yīng)該是主動的，是我們想寫多粗寫多粗寫多細寫多細，而不是下筆前不知道能寫成啥樣的。我們下筆前要心中有數(shù)。
第一步要練習控筆能力，其中提按非常重要。行書的筆法更加變化多樣，對用筆的熟練程度要求更高?？瑫P法嚴謹，行書筆法靈便。行書有提按使轉(zhuǎn)，或者叫提按轉(zhuǎn)折。也就是提筆起來筆畫細，按筆筆畫粗，轉(zhuǎn)筆筆畫圓，折筆筆畫方。大概這個意思。大家可以先看看老師的課綱，每次上課前會做些備課工作，大家可以截一下屏，方便大家邊看課件PPT邊聽，這樣會更有條理一些。
行書筆法除了中側(cè)鋒、藏露鋒、提按轉(zhuǎn)折等等以外，對于王羲之行書來說，還有一個很重要的筆法是筆力，筆力要遒勁。王羲之的字寫得是很有力度的。尤其是圣教序本身是刻碑，因為刀刻效果呈現(xiàn)的原因，使得圣教序的筆力遒勁的感覺更加明顯。
其實不單王羲之，唐代之前的書家都講究筆力勁健。我們看王羲之書法，非常講究骨力。書法所謂筋骨肉血氣，王羲之在骨的方面表現(xiàn)得很多，那種力量感。他不胖，顯得很瘦勁，很有力量。這種感覺要求我們寫字時要懂得用腕力，力送筆尖，上節(jié)課我們講的提升筆力有幾種方法，大家如果不清楚可回看上節(jié)直播。簡單來說就是運腕方法，握筆力度，注意于投射于筆端等等。筆力的把握是練好王羲之行書的非常重要的一點。
王羲之雖然是中側(cè)鋒結(jié)合，但仍然是以中鋒為主的。這種用筆思想一直被后世采用，基本近當代追求傳統(tǒng)的不少書家以其為主流和正宗。比如當代書家沈尹默就強調(diào)書法宜筆筆中鋒，當然這個筆筆中鋒并不是死的，這個我們不延展開來講。大家可以課后查找更多資料進一步學習和理解。但總體都是強調(diào)寫字要有筆力。后世無論用筆還是結(jié)體后世絕大多數(shù)書家都或多或少受到王羲之的影響，這也是由王羲之書圣地位決定的。
某種程度上可以說王羲之已經(jīng)確定了書法的規(guī)范，當然這種規(guī)范和唐代書家的法度不太一樣。唐代尚法，更多是在有形的法度上加以規(guī)范，而王羲之則更多是在如何呈現(xiàn)書法高妙之美上，往高處講，主要在書法美學和書法哲學思想上形成了規(guī)范。王羲之的書法成就以楷書和行書為最高，其中行書更是高手中之高手。以蘭亭序和圣教序為一創(chuàng)作一集字的最高范本。圣教序在唐以后被各朝代視為書法基礎(chǔ)教材的通行范本。
王羲之的用筆是非常精致或者說精妙的。我們講雖然圣教序的用筆沒有蘭亭序那樣精致，比如靈動、牽絲映帶或者筆斷意連沒有表現(xiàn)那么清晰可見，但如果我們透過刀鋒看筆鋒，我們?nèi)匀豢梢院芮宄吹绞ソ绦虻挠霉P是非常精致的，雖然它去掉了一些非常細節(jié)如牽絲映帶、露鋒等等，它畢竟是碑刻。我們?nèi)匀豢梢钥吹狡溆霉P精妙部分。
所以人家說懷仁集王羲之的字是非常下功夫的，刻得也非常精工，叫做“幾近原形”，就是幾乎接近于王羲之的原來的形態(tài)和神采。這是康有為所說的東西。圣教序最大的好處是非常規(guī)范，全文2904個字，五個部分，三大部分加兩上答謝，幾乎涵蓋了王羲之所能見到的各種行書的字，包括里面還涵蓋了一些王羲之楷書和草書的字，以及還有些懷仁集字創(chuàng)造的字，很全的集字作品。這也是圣教序之所以會成為學習王氏行書最廣泛被使用的原因之一。
用筆精妙非常重要，需要同學們讀帖時要讀仔細，這個讀仔細，包括筆畫的形態(tài)和筆法的運用，要心里有數(shù)。
（示范“無”字，這寫邊講解）
行書對楷書的筆畫簡省，筆順的改變目的是為了讓我們書寫更加便利，更快捷。
用筆第二個是筆畫。筆畫是我們基礎(chǔ)要素。無非最重要三個方向，一是長短，二是粗細，三是方向。
行書的筆畫長短相對沒那么規(guī)矩，主要因字隨形，圣教序里我們可以看到這樣的特點，比如“窮”字，筆畫多而寫小，筆畫寫短。上面那個“而”則筆畫少而寫大，筆畫寫長。
那么懷仁集字時怎么考慮的呢，這點我們在前面的直播里有講到，同學們欣賞圣教序可以從自然萬物或者古詩歌中產(chǎn)生聯(lián)想，比如老師之前類把過的，圣教序?qū)ψ值拇笮“才藕驼路ú季志拖蟀拙右住杜眯小分心蔷洹按笾樾≈槁溆癖P”的感覺，如果從音樂來講，圣教序又好象是一首鋼琴曲，每個琴鍵就象每個字，每個字獨立成字，大大小小，楷行草相間，楷靜行草動，富有節(jié)奏感和韻律之美。
王義之的書法就象打通任督二脈的武林高手，無招勝有招，啥功夫都可以融在一起化為己用了，所以在書寫時就很自由，仿佛功力綿綿不絕，變化無窮，而且穿插著用。當然這種處理一方面是和它集字有關(guān)系，另一方面也本來就是王羲之的特色。所以從這個角度講，懷仁具有對王羲之書風非常專精的把握和理解能力，在集字上下了非常深的功夫。不是簡單的堆砌，而是充分考慮到章法應(yīng)該怎樣協(xié)調(diào)，怎樣靈動，怎樣豐富多變，怎樣具有書法之美。
所以《圣教序》雖然在筆勢和字勢受碑刻和集字原因有所影響，但當我們讀《圣教序》比較深入時，就仍然可以感受到他的用筆的精妙和字勢上的連帶和變化之美。懷仁盡他最大可能去忠實呈現(xiàn)王羲之那種妍麗流美的書風，而且呈現(xiàn)書圣應(yīng)有的高妙的技巧。
象“窮”字就是反其道而行之，筆畫多而字小，但放在里面有很好的節(jié)奏感。這部分我們到后面作品賞析的階段給大家延展來講解。筆畫的長短導(dǎo)致了字的大小，這在圣教序里是非常豐富的。
第二個，粗細變化非常重要。對于圣教序來說，行書來說，粗細變化的把握是明顯的，在行筆速度稍快的基礎(chǔ)上同時要注意把握好筆畫的粗細變化，這是寫好行書的重要能力。當然這點對初學者要做到精準臨摹可能有些難度。
老師在第一課講到，我們練行書，開始可以慢一點，把用筆和結(jié)體先把握好，掌握它的規(guī)律后，把基本功過關(guān)后，到后面，不一定非要寫得很像，你能寫得又像又好，也就是形神兼?zhèn)渥匀缓芎茫绻霾坏?，不妨可以?cè)重于結(jié)體和氣息的精進。
一種學習是奔精臨去的，就是努力寫像，通過寫像來精進自己的功夫；還一種是練行書，奔意臨去的，在掌握了基礎(chǔ)的用筆和結(jié)體技法和規(guī)律后，融進自己的理解或者行筆感覺，這類學員未必會臨得形上很象，也許用筆和原帖比不那么嚴謹和精到，但沒有關(guān)系，在把行書寫得用筆自如，行筆流暢，對字形結(jié)構(gòu)的把握比如重心勻穩(wěn)或者在平正欹側(cè)中能體現(xiàn)豐富多變的書法之美，把行書該有的東西掌握好后，寫出自己的感覺，有自己的特點，寫出自在流美的行書自然也是可以的。所以練行書，練到后面會各人各面是非常正常的。
第三個是筆畫方向。起行收分別在哪，行筆路徑是怎樣的，結(jié)合原帖去精細閱讀和把握。對于方向，有個很重要的點是曲直。對于行書來講，行書大量化直為曲，對王羲之來說，他的曲線是有力度的，有彈性的，流美的，這個特點需要在學習時把握到。
（未完待續(xù)）
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