波斯中世紀(jì)文學(xué)之四：薩迪1
薩迪(1208-1292 年）是公元13世紀(jì)波斯著名的作家，出生于波斯南部文化名城設(shè)拉子。他的父親是一個(gè)下層傳教士，但愛好藝術(shù)，給過幼年的薩迪以很好的教育，但父親在他9 歲時(shí)去世，他成了孤兒，后來得到一個(gè)名叫薩迪的人的照顧，使他能接受高等教育，為了紀(jì)念這位保護(hù)人，他就以薩迪為名。大約在20歲時(shí)，他寫了一首長詩，受到一位文學(xué)教授的賞識(shí)，被一所著名大學(xué)錄取，享受公費(fèi)待遇。他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《古蘭經(jīng)》、哲學(xué)、歷史和詩歌理論，并深受蘇菲教派的影響。在阿拉伯和波斯文化的薰陶下，薩迪熱衷于詩歌創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的波斯不斷受到外族入侵，薩迪不堪忍受屈辱，于1226年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，作為伊斯蘭教的游方僧到處漫游和講學(xué)。他的足跡遍及亞非廣大地區(qū)，埃及、摩洛哥、敘利亞、印度和中國的喀什都留下了他的足跡，他的大半生是在漂泊流浪的艱苦生活中度過的。長期的漫游，使薩迪廣泛地接觸了社會(huì)和人生，對各國人民的風(fēng)俗習(xí)慣和精神面貌有了了解，從中汲取了創(chuàng)作素材和養(yǎng)份。他發(fā)現(xiàn)，假如語言貧乏而無感召力，人們對他的傳經(jīng)布道就無興趣，于是他決定在他的書中" 寫各地奇聞、圣人訓(xùn)喻、故事詩歌、帝王言行" ，使人們對他的作品提起興致。
大約在1257年，薩迪結(jié)束了漫游生活，帶著故事詩集《果園》回到了故鄉(xiāng)，第二年又創(chuàng)傳了傳世名著《薔薇園》，得到國王的賞識(shí)，被奉為" 詩圣"。薩迪一生創(chuàng)作了大量的作品，其中包括抒情詩、敘事詩、頌詩、哀歌、道德格言等。他的抒情詩寫得非常優(yōu)美，在波斯文學(xué)史上被視為劃時(shí)代的抒情詩作品，至今仍被伊朗的人們傳頌著。當(dāng)然，最能體現(xiàn)薩迪創(chuàng)作成就的是他晚年創(chuàng)作的教誨性故事詩集《果園》和《薔薇園》。
《果園》又名《薩迪書》，有160 多個(gè)小故事，分為十卷，各有一個(gè)中心議題，分別論述了正義、善行、愛情、謙遜、歡樂、教育、知足、感恩、旅行、虔誠等，通過這些篇幅短小、耐人尋味的具有道德訓(xùn)誡性質(zhì)的故事，達(dá)到宣揚(yáng)宗教哲學(xué)的目的。
《薔薇園》是一部具有世界聲譽(yù)的作品。在關(guān)于這部作品創(chuàng)作的緣起時(shí)，薩迪說：友人從花園中帶走的薔薇，將會(huì)凋謝，而他要寫一本冬天也不會(huì)枯萎的《薔薇園》，以獻(xiàn)給人們。七百多年過去了，正如詩人所期望的，這部著作經(jīng)過了自然寒暑的流逝和社會(huì)風(fēng)云的變幻，它的花朵不但沒有凋零，而且日益綻放出迷人的香味?！端N薇園》是以散文體為主的故事集，共八卷，170 多個(gè)短小故事，詩人利用這些故事闡明道理，褒貶善惡，揚(yáng)抑是非，臧否人物。每段都先以故事開頭，最后是作者的議論和見解。
《果園》與《薔薇園》中出現(xiàn)的人物有帝王將相、販夫走卒、學(xué)人賢哲、市井無賴、巡官妓女、強(qiáng)盜小偷……每個(gè)故事都是一幅簡潔生動(dòng)的風(fēng)俗畫，而一組組故事放在一起，就構(gòu)成了一幅真實(shí)形象的東方中世紀(jì)的社會(huì)圖景，既給我們提供了認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)波斯及東方社會(huì)的極好材料，也給人們以愉悅的藝術(shù)享受。
薩迪的作品飽含著自己強(qiáng)烈的思想情感，在批判譴責(zé)與歌頌贊揚(yáng)之間映照了詩人鮮明的人格魅力。他的作品是他一生思想、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)，一方面深刻地表達(dá)自己的宗教、哲學(xué)、社會(huì)和人生觀點(diǎn)，另一方面相當(dāng)廣泛地描寫了波斯和東方穆斯林國家的社會(huì)生活，暴露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，表達(dá)了對人民群眾艱難處境的深切同情。其思想內(nèi)容有意義之處大體有以下幾點(diǎn)：
首先，也是最主要的，是其揭露性與批判性。薩迪對封建統(tǒng)治階級、剝削者和上層僧侶全方位地進(jìn)行了揭露和批判。他怒斥那些喜怒無常、魚肉百姓、視臣民生命為兒戲的暴君，他稱他們?yōu)?/span>" 天下最大的惡人" ，是豺狼野獸，" 暴君決不可以為王，豺狼決不可以牧羊" ，暴君問一個(gè)圣徒怎樣修行才最有價(jià)值，圣徒回答：" 你最好每天睡午覺，這樣你就不會(huì)為害人類了" ，薩迪認(rèn)為暴君" 醒不如睡，生不如死" ，表達(dá)了對暴君的極度痛恨。在一個(gè)故事中，詩人寫一位波斯國王橫征暴斂，人民不堪忍受他的暴政而紛紛逃亡，宰相善意勸諫也被捆綁入獄，由于國王一意孤行，他的幾個(gè)堂兄弟利用老百姓的力量把他推翻了，作者以這個(gè)故事給統(tǒng)治者敲響警鐘：假如帝王欺壓人民，在危難中就會(huì)眾叛親離。
薩迪對那些貪官污吏、惡霸地痞也深惡痛絕，他們剝削和欺壓善良的百姓，必將遭到嚴(yán)厲的懲罰：你應(yīng)該注意那受害者的嘆息，否則那后果你會(huì)知道得太晚；你不要使任何的心靈哭泣，因?yàn)槟锹曇裟苁沟馗蔡旆?/span>
