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古希臘文學(xué)之六:《伊索寓言》3

古希臘文學(xué)之六:《伊索寓言》3

3.《伊索寓言》的藝術(shù)特色  

    《伊索寓言》用特殊的文學(xué)形式為我們描繪出一幅色彩斑斕的圖畫,在藝術(shù)上有以下幾個特色。a.利用物性特征虛構(gòu)故事說理

《伊索寓言》中常用動物或植物的擬人化手法虛構(gòu)故事說理。說理時,充分利用物性的特點(diǎn),從而使語言精煉,主題突出。

如《烏龜和兔子》這樣寫道:烏龜和兔子爭論誰跑得快。他們約定了比賽的時間和地點(diǎn),就出發(fā)了。兔子自恃天生腿快,對比賽毫不在意,竟躺在路邊睡覺去了。烏龜知道自己走得慢,一直往前,毫不停歇。這樣,烏龜從睡著的兔子身邊爬過去,奪得了勝利的獎品。兔子跑得快,烏龜爬得慢這是這兩種動物的天性,利用這兩種天性再賦予驕傲自滿和堅持不懈的品質(zhì)。就很生動講清了" 奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過恃才自滿" 的道理。  

寓言中的寓意固然與物性有關(guān),但也不是一成不變的。具體故事還需具體分析。例如,《大鴉和狐貍》中的狐貍是一個狡詐、貪婪的諂媚者的形象,《狐貍和豹》中的狐貍則是心靈美的體現(xiàn)者;《狐貍和猴子》中的狐貍又是個洞察猴子虛偽面目的智者形象,而在《狐貍與葡萄》中的狐貍又變成一個自我解嘲的形象:狐貍饑餓,看見架上掛著一串串的葡萄,想摘,又摘不到。臨走時,自言自語地說:" 這是酸的"。同樣,有些人能力小,辦不成事,就推托時機(jī)未成熟。b.善于用對比的方法突出主題

《伊索寓言》常用對比的方法突出主題。  

如《烏龜和兔子》中,用烏龜?shù)穆c兔子的快,烏龜?shù)淖巫尾痪牒屯米拥氖巡虐廖镒鲝?qiáng)烈對比,使寓言的主題給人留下十分深刻的印象。

《農(nóng)夫和蛇》通過農(nóng)夫的善良與蛇的邪惡對比,農(nóng)夫開始對蛇的憐憫和后來對蛇的憎惡的對比,來表現(xiàn)主題,記下了這條用生命換來的教訓(xùn):" 我憐惜惡人,應(yīng)該受到這個惡報!"

《大鴉和狐貍》則寫出了大鴉的愚蠢與狐貍的機(jī)智:大鴉搶到一塊肉,落在大樹上。狐貍看見了,想得到那塊肉,便站在樹下,夸大鴉高大、漂亮,說他最適于作鳥類的王,要是他能發(fā)出聲音,那就毫無疑問了。大鴉想表明他能發(fā)出聲音,便放開肉,大叫起來。狐貍跑上去,搶到那塊肉,說道:" 喂,大鴉,假如你有頭腦,你作鳥類的王就沒有問題了。"

c.具有出人意外而在情理之中的構(gòu)思。

寓言借物寓意,構(gòu)思需要巧妙。只有出人意料,才能引人入勝;而只有在情理之中,又才能令人信服?!兑了髟⒀浴分械木烦>哂羞@種構(gòu)思上的特色。

比如弱者戰(zhàn)勝強(qiáng)者實(shí)屬不易,但《蚊子和獅子》卻能讓蚊子利用獅子的弱點(diǎn),戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子,專盯獅子鼻子周圍沒毛的地方,氣得獅子用爪子把自己的臉都抓破了??墒牵?dāng)蚊子吹著喇叭,唱著凱歌飛走時,不小心撞到蜘蛛網(wǎng)上丟了小命。這樣一波三折的巧妙構(gòu)思,深刻地說明了一些人縱然打敗過大人物,有時也會死在小人物手里——驕兵必敗的道理。  

《鷹和屎殼郎》是一則篇幅較長的寓言。它先寫鷹追兔子,屎殼郎代兔子求饒,鷹不理采,竟當(dāng)著屎殼郎的面把兔子吃掉了。這下激起了屎殼郎的報仇之心:只要鷹下一枚蛋,屎殼郎就飛上去,把卵推出來打碎。鷹沒有辦法只好求到宙斯。宙斯便讓鷹把蛋下到他的衣兜里??磥硎簹だ伤坪鯚o計可施了。然而作者寫道:" 屎殼郎見了,就滾了一個糞蛋,飛到宙斯跟前,把它扔到他的衣兜里。宙斯想把糞蛋抖掉,就站了起來,無意間把鷹卵也抖掉了。據(jù)說從此以后,凡是屎殼郎出現(xiàn)的時節(jié),鷹是不孵化小鷹的。" 真是意料之外,情理之中!從而深刻的告誡人們:" 不要瞧不起任何人,因為誰也不是懦弱到連自己受了侮辱也不能報復(fù)的。"

4.《伊索寓言》在文學(xué)和社會生活中的影響  

    《伊索寓言》對后世的文學(xué)家產(chǎn)生過積極的影響。莎士比亞的作品中使用了《伊索寓言》的故事。法國的拉.封丹、德國的菜辛、俄國的克雷洛夫等寓言作家的作品中,都有相當(dāng)一部分寓言的情節(jié)取自《伊索寓言》?!兑了髟⒀浴分械脑S多故事,如" 龜兔賽跑" 、" 狼和小羊" " 獅子和蚊子" 等,也幾乎家喻戶曉。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等政治家、革命家也常用《伊索寓言》中的故事說理。毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》一文中曾引用《農(nóng)夫和蛇》的寓言故事說明" 中國人民決不憐惜蛇一樣的惡人" 的道理。  

    由此可見,《伊索寓言》作為古希臘的一份珍貴文學(xué)遺產(chǎn)對后世的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。從某種意義上講,它已經(jīng)滲透到社會政治、文化、教育的廣闊領(lǐng)域。因此,學(xué)習(xí)這一份豐富的希臘文學(xué)遺產(chǎn)是非常有意義的。

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