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歐洲中世紀文學之十：但丁3

2020.09.01

歐洲中世紀文學之十：但丁3

3.《神曲》　　

在但丁的創(chuàng)作中，寫作時間最久(1307-1321 年，歷時14年）、篇幅最長(計一萬四千多行）、最能全面反映但丁思想和藝術特點的還是敘事詩《神曲》?！渡袂肥沟≮A得了世界性的聲譽，給歐洲中世紀文學增添了光輝的篇章，它為我們認識新舊交替時期的意大利社會的各個方面和研究作者的政治、哲學、道德觀和美學觀提供了豐富而形象的資料?！渡袂凡粌H是但丁的代表作品，也是世界文學史上的名著之一。它廣泛地反映了當時的社會現(xiàn)實，觸及時代的許多重大問題，思想內容豐富，政治傾向性強，在藝術上對世界文學也有獨到的貢獻，它被譽為" 中世紀的史詩" 、" 百科全書" 是當之無愧的。　　

《神曲》原名為《喜劇》，后來人們加上了" 神圣" 一詞以表示崇敬，故又名" 神圣的喜劇" ，中文譯為《神曲》。它共有14233 行，分為三個部分。

《神曲》寫的是一場夢，但丁于夢中尋游地獄、煉獄和天堂三界；從1300年4 月8 日" 入夢" 至4 月14日" 夢醒"。三界之說為中世紀的觀念，以夢來描寫敘事是中世紀的重要文學形式。　　

詩人敘述自己在35歲時的春天，迷途于一個黑暗的森林，正當他攀登著一個沐浴著陽光的小山丘時，突然遇到了三只野獸擋住了去路。這一豹(象征著淫逸的上層市民）、一獅(象征著強暴的法蘭西國王）、一狼(象征著貪婪的教皇）虎視眈眈于前，萬丈深谷于后，詩人進退兩難，形勢危急，但丁只得高聲呼救。在這危急之際，羅馬詩人維吉爾的靈魂出現(xiàn)了，他受但丁青年時代熱愛過的貝亞特麗采之托前來相救。維吉爾的靈魂對但丁說：" 你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我將指示你另一條途徑；開頭，我將引你參觀罪人的居地，接著我將指示你爬上靈魂在那里洗煉的山坡，到了山頂，我把你交付另一個引導人，伴你游覽幸福之國。" 他引導詩人游歷了地獄和煉獄；接著貝亞特麗采出現(xiàn)在但丁面前，引導但丁游歷了天堂。　　

地獄形似一個大漏斗，分作9 層，直插人地心。罪人的靈魂按其罪惡的大小定其所處深淺。地獄的入口處在北半球，罪大惡極者被打入地獄的最底層。　　

地獄的大門上寫著：" 你們走進來的，把一切希望拋在后面" ，門上插著一面旗幟，在狂風中吹蕩。但丁在維吉爾的帶領下入門以后，經過昏暗無日的平原，渡過亞龍河，進入了地獄的第一層。　　

第一層是異教徒裁判所。深谷中雷聲風聲轟轟作響，那些沒有受過基督教的洗禮、出身于基督誕生前的許多古代詩人、哲學家，如荷馬、蘇格拉底、柏拉圖、古代羅馬詩人奧維爾、賀拉斯等都在等待上帝的裁判，他們生于古代，沒有接觸過上帝的真理。　　

第二層由拖著尾巴的怪魔冥羅司把守，這里不息地下著冰雹，鬼魂在深谷里爬上爬下，輾轉呼號。在此收容的是生前縱色欲者，希臘美女海倫，以及拐走她而引起特洛亞戰(zhàn)爭的帕里斯、埃及女皇克里奧佩屈拉、殉情自殺的迦太基皇后狄多等的靈魂囚禁在這里。　　

第三層是生前貪食無厭者的靈魂處所。而今深陷于泥坑，任憑風吹雨打而無處藏身，看守者是三個頭的惡狗猞科羅，它一身長毛，紅眼睛，大肚皮，尖利爪子，不停地狂吠。　　

第四層里的靈魂為吝嗇與浪費者，他們相向怒罵，彼此攻打，像海浪拍岸一般向前沖過去又撞回來，看守者是財神。但丁問維吉爾：" 為什么這些靈魂這般煩躁不安。" 維吉爾回答：" 月亮下所有的黃金不能使一個人得到安寧??！"

第五層關押著易怒者的靈魂，他們在污濁的恨湖的隔河中相互撕打，頭撞拳擊，牙咬嘴啃，一個個撕殺得皮開肉綻。　　

第六層里邪教徒在烈火燃燒的墳墓里哀號，這里外圍沼澤，內聳高塔，塔頂火光耀眼，墻上高站著三個兇惡的復仇女神，城內火花四射，砂石橫飛，田野間荒冢累累，墓頂開裂，烈火在熏炙著邪教徒的靈魂。　　

在第六與第七層之間有峭壁斷岸，要沿著羊腸小徑爬下去，進入第七層。這里住著施行暴力的人，殺人犯、暴君、信仰不堅而自殺的人在血溝、火雨、熱沙中，血溝流沙化成一個深淵。怪物克利翁破浪而來，這怪物的面孔，窄看起來和善可親，但蛇身蛇尾，暗藏著尖利的爪子，但丁與維吉爾坐在怪物的背上翱翔而下。

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