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歐洲現(xiàn)代派文學之二十七：德語文學

2020.09.01

歐洲現(xiàn)代派文學之二十七：德語文學

1945年5 月，德國法西斯宣布無條件投降，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。德國人面對一片廢墟，開始了物質(zhì)和精神的重建工作。1945年被看作文學的" 零點" ，戰(zhàn)后初期的文學被稱為" 廢墟文學"。代表作品有艾希的詩《盤點》、博爾謝特的劇本《在大門外》和伯爾、施努雷、倫茨的短篇小說。在戰(zhàn)爭期間沉默多年的老作家陸續(xù)復出，朗蓋瑟的《磨滅不了的印記》和卡扎克的《大河彼岸的城市》以象征的或" 魔幻的" 手法把握現(xiàn)實，都曾產(chǎn)生一定影響。但代表此時文學的最高成就的還是流亡作家托馬斯.曼的《浮士德博士》和海爾曼.黑塞的《玻璃球游戲》。1947年里希特和安德施在班瓦爾德湖畔與一批青年作家聚會，形成一個松散的、沒有共同綱領(lǐng)的文學團體——" 四七社" ，并從1950年起頒發(fā)" 四七社文學獎" ，至1976年。20年時間里四七社培育了一大批文學人才，包括伯爾、格拉斯這樣有國際聲譽的作家。　　

年青作家開始在長篇小說上顯露才華，克彭的《草中的鴿子》(1951）、安德施的《自由的櫻桃樹》(1952）、格拉斯的《鐵皮鼓鼓》(1957）、約翰森的《對雅各布的種種揣測》(1956）、伯爾的《九點半打臺球》(1959）、瓦爾澤的《間歇》(1960）和倫茨的《德語課》(1968）探索戰(zhàn)爭根源，揭示戰(zhàn)爭后果，批判現(xiàn)實，在表現(xiàn)方式上都對傳統(tǒng)長篇小說有所突破。作者放棄全知者的身份，敘述角度一再變換，召喚讀者更主動地，并以批判的眼光來閱讀。　　

布萊希特在流亡期間創(chuàng)作了大量劇本，如《四川好人》、《大膽媽媽和她的孩子們》、《伽利略傳》、《高加索灰闌記》，戰(zhàn)后又寫了《公社的日子》、《圖蘭杜特》等幾部劇，他的作品及他所領(lǐng)導的" 柏林劇院" 的示范演出和他的敘事劇理論對整個戰(zhàn)后德語戲劇及當代世界戲劇都發(fā)生了巨大的影響。用德語寫作的瑞士劇作家馬克斯.弗里施和弗里德里希.迪倫馬特在批判地研究布萊希特戲劇理論與實踐的基礎(chǔ)上另辟蹊徑，確立了各自的戲劇思想。弗里施的寓意劇和迪倫馬特的怪誕喜劇在五六十年代占據(jù)了德國舞臺的主導地位。　　

這一時期，歐根.戈姆林格將巴西的" 具體詩" 概念引入德語區(qū)文壇，同一批詩人進行這種以語言本身特點為關(guān)注焦點的詩歌實驗，但未能引起一般讀者的興趣。相比之下，奧地利女詩人英格博格.巴赫曼的《延期付款的時間》(1953），《祈求大熊星座》(1956），保爾.策蘭的《死亡賦格曲》、《語言柵欄》、彼得.胡赫爾的《特奧福拉斯特的花園》影響要大得多。60年代以后，紀實文學勃然興起，西德方面，劇作家們寫出了《基督的代表》(霍赫胡特）、《奧本海默案件》(基普哈特）、《調(diào)查》(魏斯）等有強烈政治傾向的紀實劇本；小說家們寫出了《鬼火與烈火》(格律恩）、《彼特羅普的紀錄》(隆格）和《十三篇不受歡迎的報道》(瓦爾拉夫）等紀實作品；東德方面，基爾施的《馴豹女郎》、雅科布斯的《采訪者》在強調(diào)客觀真實性的同時也適當進行文學虛構(gòu)，有一定藝術(shù)特色。　　

紀實文學熱在70年代以后引起了日記體、自傳體小說的盛行，格拉斯的《蝸牛日記》(1972）、弗里施的《蒙陶克》(1975）等都是其中的皎皎者。　　戰(zhàn)后的德國分裂為德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國，在最初十余年，東西兩方仍保持著精神文化的聯(lián)系，1961年東德樹立柏林墻，關(guān)閉了雙方的自由通道，德國文學開始出現(xiàn)兩種不同的面貌。至90年代初，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，柏林墻拆除，德國重新統(tǒng)一起來，這一歷史性的變化將對本世紀末和下世紀初的德國文學產(chǎn)生深刻影響。

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