蘇爾王朝是一個(gè)普什圖人在印度次大陸北部建立的一個(gè)伊斯蘭教王朝，定都于德里。比哈爾地方的阿富汗封建主舍爾沙趁著莫臥兒帝國(guó)統(tǒng)治者胡馬雍出征古吉拉特邦時(shí)，擴(kuò)充實(shí)力，并于1539年擊敗莫臥兒軍隊(duì)。1540年舍爾沙占領(lǐng)德里，建立蘇爾王朝，統(tǒng)治著西起今阿富汗喀布爾，東到孟加拉國(guó)的廣闊地區(qū)，稱雄一時(shí)。在統(tǒng)治期間，建立了高效完善的管理制度，任用各種不同民族和宗教擔(dān)任官吏。廢除舊幣，鑄造新幣，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。1545年，胡馬雍在波斯薩非王朝的沙阿（國(guó)王）塔赫瑪斯普一世的支持下，重返印度，占領(lǐng)旁遮普、德里、阿格拉，恢復(fù)了莫臥兒帝國(guó)的統(tǒng)治。1557年王朝終為莫臥兒帝國(guó)所滅。
蘇爾王朝是一個(gè)伊斯蘭教王朝，由普什圖人在印度次大陸北部建立，定都于德里。創(chuàng)建者是舍爾沙(Sher Shah，約1486～1545)，原名法里德（汗），系今阿富汗的蘇爾部落人，信仰伊斯蘭教遜尼派，1539年末，在比哈爾自立為王，1540年占領(lǐng)德里，建立蘇爾王朝，統(tǒng)治著西起今阿富汗喀布爾，東到孟加拉國(guó)的廣闊地區(qū)，并實(shí)施了強(qiáng)有力的改革，但最終于1557年被莫臥兒帝國(guó)所滅。
舍爾沙原名法里德汗，是南比哈爾阿富汗酋長(zhǎng)。他利用印度莫臥兒皇帝胡馬雍征伐古吉拉特的巴哈杜爾沙的機(jī)會(huì)，擴(kuò)充實(shí)力，迫使孟加拉統(tǒng)治者向他割地納貢，許多阿富汗貴族糾集在其麾下。此后，他率阿富汗人組成的軍隊(duì)在喬薩和卡瑙季兩戰(zhàn)役中重創(chuàng)了莫臥兒軍隊(duì)，迫使胡馬雍放棄印度斯坦，逃往拉合爾。1540年，他據(jù)有德里后，自稱舍爾沙，建立蘇爾王朝。后進(jìn)駐亞格拉，并逐步把勢(shì)力擴(kuò)張到旁遮普、木爾坦、信德、拉賈斯坦和馬爾瓦。他創(chuàng)建了較完善的國(guó)家行政制度，實(shí)行高度集權(quán)的官僚政治體制。他將國(guó)家權(quán)力集中在自己手中，并設(shè)由貴族、軍人、學(xué)者、長(zhǎng)老組成的咨詢會(huì)議協(xié)助自己決策。把全國(guó)劃分為47個(gè)省；省下設(shè)縣，稱“帕爾加納”，設(shè)各級(jí)軍政長(zhǎng)官和教法官實(shí)行管理。他遵奉遜尼派教義，實(shí)行伊斯蘭教法，廢除貴族法律特權(quán)，推行宗教寬容政策，允許其他宗教徒按其教規(guī)進(jìn)行宗教活動(dòng)，任用印度教徒擔(dān)任各級(jí)軍政官員。他改革田賦制度，重新丈量土地，土地按質(zhì)分等征稅。采取措施保護(hù)農(nóng)田，發(fā)展農(nóng)業(yè)。為鼓勵(lì)商業(yè)貿(mào)易，廢除苛捐雜稅，只征收海關(guān)稅和市場(chǎng)交易稅。他修干道34條，設(shè)驛館，以利商旅和郵傳。廢除舊幣，重新鑄造金、銀、銅幣，一直沿用到1835年。1545年5月舍爾沙在對(duì)拉杰普特人的征戰(zhàn)中陣亡。此后，相繼即位的有：賽利姆沙、菲魯茲沙、阿迪爾沙。王朝在阿富汗軍事貴族爭(zhēng)奪王位的內(nèi)戰(zhàn)中陷于瓦解。1555年，胡馬雍在波斯軍隊(duì)的支持下重征印度平原，占領(lǐng)拉合爾、德里和亞格拉，蘇爾王朝滅亡，莫臥兒王朝繼續(xù)統(tǒng)治印度。
舍爾沙(Sher Shah，約1486～1545) ，印度北部伊斯蘭蘇爾王朝的創(chuàng)建者，著名政治家，軍事家。他曾大破莫臥兒王朝第二代皇帝胡馬雍，將其趕出北印度，他的政治經(jīng)濟(jì)改革為以后莫臥兒王朝阿克巴的體制準(zhǔn)備了范式。史學(xué)家稱他是“驅(qū)逐莫臥兒入侵者，領(lǐng)導(dǎo)印度穆斯林復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖”。
舍爾沙去世后，舍爾沙的兒子薩利姆也在統(tǒng)治了8年之后英年早逝。舍爾沙的孫子繼位時(shí)不到10歲，蘇爾王朝幼主臨朝，結(jié)果國(guó)家被小皇帝的舅舅阿德爾篡奪，但阿德爾不能服眾，帝國(guó)很快分崩離析，而被舍爾沙趕走的胡馬雍也得以在薩法維波斯的支持下卷土重來(lái)。
舍爾沙原名法里德。系今阿富汗的蘇爾部落人，后全家移居白沙瓦，生于比哈爾的薩薩拉姆。為養(yǎng)馬人哈桑汗之子。早年在賈馬爾汗軍中服役。后投靠比哈爾莫臥兒統(tǒng)治者巴哈爾汗，在軍中供職。1522年，因作戰(zhàn)勇敢、才干出眾而獲得“舍爾汗”稱號(hào)，不久又擢升為軍隊(duì)副統(tǒng)領(lǐng)，兼巴哈爾汗之子的老師和保護(hù)人。巴哈爾汗死后，成為比哈爾的實(shí)際統(tǒng)治者。
巴布爾去世之后，東部的阿富汗人試圖反抗莫臥兒帝國(guó)的統(tǒng)治，舍爾因?yàn)槟芰Τ霰?，被推舉為他們的領(lǐng)袖，整合起東北印度的反莫臥兒勢(shì)力。
舍爾于1539年初征服孟加拉和羅赫達(dá)斯堡。
當(dāng)時(shí)胡馬雍面臨三股敵人，西面是梅瓦爾等地（今拉賈斯坦邦）的拉杰普特人，曾經(jīng)被他的父親巴布爾在坎奴戰(zhàn)役中予以重創(chuàng)，但仍保存了一定實(shí)力。西南方向是古吉拉特邦的統(tǒng)治者巴哈杜爾沙，東面是舍爾為首的阿富汗反抗者。
胡馬雍繼位后，首先攻打了古吉拉特，取得勝利，奪走不少土地。隨后梅瓦爾土邦為首的拉杰普特人向他發(fā)難，進(jìn)攻莫臥兒帝國(guó)的國(guó)都阿格拉。
拉杰普特人曾經(jīng)被巴布爾重創(chuàng)，因此實(shí)力強(qiáng)大的胡馬雍沒(méi)費(fèi)多少力氣就將他們擊退，趕回到拉賈斯坦邦的沙漠和群山當(dāng)中。勝利之下，胡馬雍和他的兄弟們都狂歡作樂(lè)，軍務(wù)變得雜亂無(wú)章，結(jié)果古吉拉特蘇丹借機(jī)收復(fù)了之前被胡馬雍奪取的領(lǐng)土。
胡馬雍大怒，馬上準(zhǔn)備再次發(fā)兵教訓(xùn)古吉拉特人，但是舍爾已經(jīng)帶領(lǐng)阿富汗軍隊(duì)從東面逼近。胡馬雍憑著一腔血勇和兵力、資源的優(yōu)勢(shì)，逆擊舍爾的軍隊(duì)，竟然將舍爾打得大敗，胡馬雍一路追殺到恒河流域的喬薩。
舍爾逃到山上碉堡中避難，胡馬雍則率軍在山下與舍爾對(duì)峙，熱愛享受的胡馬雍在軍營(yíng)中狂歡作樂(lè)，他堅(jiān)信憑著資源的優(yōu)勢(shì)，先撐不住的必然是阿富汗人。
然而印度的雨季很快到來(lái)，恒河河水陡漲，低洼地帶被淹沒(méi)，舍爾趁機(jī)派出別動(dòng)隊(duì)，借著水勢(shì)截?cái)嗔撕R雍的糧道。
糧道被斷之后，胡馬雍的軍隊(duì)驚慌失措，舍爾趁機(jī)率軍沖殺而下，向胡馬雍的大軍發(fā)起突擊。阿富汗勇士們紛紛以一當(dāng)十，勢(shì)如破竹。
胡馬雍無(wú)力抵擋，只得與舍爾汗講和，接受舍爾汗提出的條件，承認(rèn)舍爾汗為孟加拉一帶的王。
講和后，胡馬雍整頓軍隊(duì)，準(zhǔn)備返回阿格拉。他的軍隊(duì)到達(dá)恒河邊，因?yàn)槿死яR乏，便解甲休息，預(yù)備翌日渡河。
四更時(shí)分，胡馬雍的軍隊(duì)都在營(yíng)帳中熟睡。這時(shí)，舍爾汗的軍隊(duì)如同天神下凡一般再次逼近了！舍爾汗并不以和解為滿足，他要把胡馬雍置于死地，以便自己做整個(gè)北印度的至高主宰。
胡馬雍的軍隊(duì)從睡夢(mèng)中驚醒，猝不及防，被殺無(wú)數(shù)。莫臥兒皇帝胡馬雍丟下妻妾，落荒而逃，在倉(cāng)促中帶了僅僅幾個(gè)隨從，騎上馬背，向恒河對(duì)岸逃去。
恰逢恒河水漲，又闊又深，水勢(shì)又急，馬匹不易泅渡。胡馬雍的坐騎被水沖向下游，他從馬背上跌入水中，幾乎淹死。這時(shí)，來(lái)了一個(gè)背著羊皮袋的灌水夫，把皮袋吹飽，叫胡馬雍伏在浮起的皮袋上，用勁劃水，才從萬(wàn)分危急中撿了一條命。
情急之下，胡馬雍向灌水夫許諾，如果自己能活著回到阿格拉，將讓灌水夫在他的王座上做3個(gè)小時(shí)的皇帝。之后，胡馬雍果真活著回到了阿格拉，這位灌水夫也騎著牛，帶著他的灌水袋來(lái)到了莫臥兒帝國(guó)的都城。胡馬雍并沒(méi)有忘記當(dāng)時(shí)的窘困，所謂君子一言駟馬難追，更何況皇帝金口玉言，更無(wú)后悔的理由。胡馬雍熱情的接待了這位出身低賤的救命恩人，并按照承諾，讓這個(gè)下等人坐上了自己的王座，取代自己做了3個(gè)鐘頭的皇帝。當(dāng)然，精明的灌水夫沒(méi)有浪費(fèi)這3個(gè)小時(shí)的寶貴時(shí)光，他下令把他曾經(jīng)用來(lái)拯救胡馬雍生命的羊皮袋，分割成一個(gè)個(gè)小圓塊，并打上紀(jì)念印記，作為錢幣使用。接著，他賞賜了很多金銀財(cái)寶給自己的窮親戚們。胡馬雍都照著灌水夫“皇帝”的命令，毫不摻水的執(zhí)行了。
舍爾汗在喬薩之戰(zhàn)中把胡馬雍打得丟妻棄子、落荒而逃后，其勢(shì)力威震北印度，于是，舍爾汗于 1539年 12月于比哈爾自立為王，稱號(hào)舍爾沙，建立了歷時(shí)15年的蘇爾王朝，并開始以自己的名字鑄造錢幣。鑄幣權(quán)是穆斯林世界證明政權(quán)強(qiáng)大和獨(dú)立的最主要象征之一。
1540年5月 17日，舍爾沙又在卡瑙季（曲女城）之役重創(chuàng)了莫臥兒軍隊(duì)，4萬(wàn)莫臥兒軍隊(duì)幾乎被全殲。戰(zhàn)敗的胡馬雍放棄印度斯坦，逃往拉合爾。后舍爾沙進(jìn)駐德里和阿格拉，并逐步把勢(shì)力擴(kuò)展到旁遮普、木爾坦、信德、拉賈斯坦和馬爾瓦。
他曾進(jìn)行了一系列改革。在政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)，建立了行政管理機(jī)構(gòu)，嚴(yán)格治軍，重整軍事組織和紀(jì)律，廣泛吸納印度教徒加入統(tǒng)治階層，掌管軍政事務(wù)，來(lái)化解宗教之間的矛盾。在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行丈量土地，按質(zhì)分等，統(tǒng)一稅額，國(guó)家直接向農(nóng)民征收土地稅，田賦被規(guī)定決不能超過(guò)收成的四分之一；向農(nóng)民發(fā)放被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的土地賠償金，保護(hù)農(nóng)田；減輕繁雜商稅，僅收入境和銷售兩地課稅，以鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展；修筑道路和驛站，以利商旅和郵傳；廢除貶值舊幣，以其名字重新鑄造統(tǒng)一的金、銀、銅幣。實(shí)行宗教寬容政策，允許印度教徒按自己的教規(guī)進(jìn)行宗教活動(dòng)，保護(hù)寺院及其財(cái)產(chǎn)，并吸收印度教徒在政府機(jī)構(gòu)中任職。在司法上，實(shí)行伊斯蘭教法，選派教法官主持管理各地的司法和宗教事務(wù)，廢除各地穆斯林貴族法律特權(quán)，不許以法徇私。
舍爾沙以伊斯蘭教遜尼派的虔信者和保衛(wèi)者自詡，本人嚴(yán)格履行宗教功課，尊重伊斯蘭學(xué)者和詩(shī)人，曾修葺和擴(kuò)建了各地著名的清真寺和蘇菲派謝赫的陵墓。1545年5月舍爾沙在對(duì)拉杰普特人的征戰(zhàn)中死于一次火藥爆炸。
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