穆阿威葉·本·阿布·蘇富揚 (Muawiyahbin Abi-Sufyan)，即穆阿威葉一世（英文: Muawiyah I； 阿拉伯文：?????? ?? ??? ??????，606年－680年5月6日），伊斯蘭教第五代哈里發(fā)（661年—680年在位），統(tǒng)治被稱為“阿拉伯帝國”（歐洲文獻中稱之為薩拉森帝國）的廣大穆斯林國家的倭馬亞王朝的創(chuàng)建者。
穆阿威葉一世出生于麥加古來氏族中的倭馬亞家族，是阿布·蘇富揚的次子。阿布·蘇富揚以反對先知穆罕默德傳布伊斯蘭教著稱；穆阿威葉亦隨父親參加了多次反對穆斯林的戰(zhàn)役。但在629年麥加被穆罕默德占領后，穆阿威葉與父親一同改宗伊斯蘭教。
穆阿威葉于633年參加伊斯蘭軍隊對敘利亞的征服之戰(zhàn)，戰(zhàn)后成為大馬士革總督。在其堂叔奧斯曼·伊本·阿凡任哈里發(fā)時期，穆阿威葉被任命為敘利亞總督（640年）。655年，他在“船桅之戰(zhàn)”中率領阿拉伯艦隊戰(zhàn)勝了羅馬帝國的海軍。
656年，奧斯曼被來自伊拉克和埃及的宗教刺殺團刺殺之后，穆阿威葉堅決反對先知穆圣的侄子兼女婿阿里·伊本·艾比·塔里卜繼任為哈里發(fā)。他公開展示堂叔奧斯曼和其妻子的血衣，暗示奧斯曼遇刺，實為阿里所指使。雙方矛盾尖銳，終于在657年爆發(fā)了綏芬之戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)役中，穆阿威葉命令士兵把許多本《古蘭經》挑在槍尖上，要求阿里接受真主安拉的裁決。阿里無奈地接受了這一要求，而裁決結果是“雙方均放棄哈里發(fā)職位”。當然，穆阿威葉可能在其中了手腳；阿里的追隨者因之發(fā)生分裂。661年，分裂出的一派哈瓦利吉派刺殺了阿里。穆阿威葉沒有了競爭對手，他在哈瓦利吉派的支持下被推舉為哈里發(fā)。
穆阿威葉一世定鼎于大馬士革。在去世前，穆阿威葉設法使宗教領袖們接受他的兒子葉濟德為其繼承人。這樣就破壞了哈里發(fā)的選舉制度，正式建立了倭馬亞王朝。穆阿威葉一世是倭馬亞王朝的第一位、也是最有政治才能的哈里發(fā)。他是那個時代最具強勢的人物之一，還是一位大外交家。他的政策庇護了阿拉伯部落貴族的權益。伊瑪目阿里關于他政治才能的事說：“面對真主發(fā)誓，穆阿威葉并不比我有謀略，但是他背信棄義而妄自作為，若不是我厭惡背信棄義，我肯定是眾人里最有謀略的人，但是一次背信棄義即一次犯罪，一次犯罪即一次叛教。”（《辭章之道》，201言說）
繼位之后，穆阿維葉便從東西兩線擴張，團結在真主旗下的頑強的阿拉伯人依然是勢不可擋。在東線，阿拉伯帝國的大軍從波斯繼續(xù)東進，攻陷了喀布爾，征服了今阿富汗斯坦一帶，然后挺進中亞大草原。在東南，部分阿拉伯軍隊已進入印度河流域。在西線，繼續(xù)使拜占庭在刀劍的狂風中顫抖。662年攻入小亞細亞，669年和674年兩次圍攻君士坦丁堡，面對這座世界史上最難攻克的城市，兩次均無功而返，在678年簽訂了體面的和約而退軍。伊斯蘭的信徒隨著阿拉伯的大軍向世界各個方向擴展，伊斯蘭教義以其簡明、有力和強調入世的特點在所到之處贏得了大批的信徒，令中東、中亞各地眾多原來的宗教趨于消亡。
在位期間（661～680），迅速統(tǒng)一并擴大了阿拉伯帝國的版圖，把勢力擴展到呼羅珊，并越過烏滸水進軍了中亞的布哈拉。在征戰(zhàn)中，他利用拜占廷的造船廠建立了第一支穆斯林海軍，并成功地指揮了同拜占廷海軍的一次海戰(zhàn)。他對舊的政權機關進行改造，首創(chuàng)國家注冊局，并開始重視郵政事務。穩(wěn)定穆斯林社會秩序。679年，他提名自己的兒子葉齊德繼任哈里發(fā)，從而把傳統(tǒng)的哈里發(fā)選舉制改為世襲制。
作為阿拉伯帝國繼歐麥爾一世之后最重要的奠基人、阿拉伯帝國大擴張的領導人之一，穆阿維葉無疑應在本榜中占有一席之地。他對歷史的影響還有十分重要的一點：由于他的奪權造就了什葉派，后來什葉派在一千多年中一直在伊拉克和伊朗廣泛傳播，并在16世紀的波斯取得了正統(tǒng)地位。
穆阿維葉是將宗教領袖、軍事家和政客三重角色結合得最好的一代梟雄。作為宗教領袖和軍事家，穆阿維葉將阿拉伯帝國的霸業(yè)和伊斯蘭教的精神事業(yè)發(fā)揚光大。而作為一位政客，穆阿維葉在奪權和維權中顯示出了高明的手段。公心和私心，往往是一位成大事者必備的兩個方面。
穆阿威葉一世的直系后代只傳了三世，到他的孫子穆阿威葉二世時就絕嗣了。這一家族被稱為蘇富揚支。從馬爾萬一世開始的歷代倭馬亞王朝哈里發(fā)是穆阿威葉一世的叔叔之后裔。
耶齊德一世，全名為耶齊德·本·穆阿威亞·本·阿布·蘇富揚（阿拉伯語：???? ?? ?????? ?? ??? ??????，645年7月23日－683年11月11日），伊斯蘭教第六代哈里發(fā)，同時也是阿拉伯帝國倭馬亞王朝的第二位哈里發(fā)。他的統(tǒng)治時間是從680年至683年。什葉派穆斯林否認他的合法性，并譴責他在導致伊瑪目侯賽因·本·阿里·本·阿比·塔利卜之死的卡爾巴拉戰(zhàn)役中的作用。
在穆罕默德的繼承人的問題上，在穆斯林內部有意見分歧。穆阿威亞一世中斷了阿拉伯和伊斯蘭傳統(tǒng)的通過酋長討論來決定新領導人的做法，他指定他的兒子耶齊德為自己的繼承人，從而確立了第一個由家族世襲所建立的伊斯蘭式政教合一的帝國。在選舉形式上，穆阿威亞一世維持了傳統(tǒng)的做法，讓各大部落酋長們“選擇”他的兒子為繼承人并宣誓要向他的兒子效忠。他死之后，耶齊德立即被宣布為新一任的哈里發(fā)。但是耶齊德面臨著許多穆斯林反對確立世襲王朝的勢力，這些穆斯林堅持要選擇其他與穆阿威亞不是親族關系的人作為哈里發(fā)。
葉濟德一世首先面臨的是先知穆罕默德的曾孫侯賽因·伊本·阿里，侯賽因是被回教激進組織哈瓦利吉派所刺殺的第四任哈里發(fā)阿里·本·阿比·塔利卜的嫡次子，而他的胞兄哈桑·伊本·阿里也曾在短期內自稱是哈里發(fā)（后來哈桑與穆阿威亞一世達成共識協議，并把哈里發(fā)的位子讓予了穆阿威亞一世）。在許多穆斯林眼中，侯賽因作為先知穆罕默德的直系后裔，理應視為一位理所當然、不容置疑的哈里發(fā)繼承人。而阿里的軍事據點、伊拉克的庫法的穆斯林向侯賽因表示他們支持他競爭哈里發(fā)的位置。為此，在這個支持下，侯賽因決定向當時的世俗領袖葉濟德挑戰(zhàn)。于是他從圣城麥加出發(fā)向庫法邁進。
侯賽因來到庫法附近時發(fā)現他大大地高估了庫法對他的支持，相反地，庫法的守軍卻堅決地拒絕他入城據守。哈里發(fā)葉濟德一世派出的一支數千名的游牧騎兵擋住了他的去路，而且在他率領殘兵撤退時迅速追擊。侯賽因手下只有七十二人，再加上婦女和兒童。據說在戰(zhàn)役中侯賽因和他手下的人英勇無比，但還是抵抗不了哈里發(fā)葉濟德一世的數千名突擊騎兵，最后他和他的手下親信全部被殺，至于其他的婦女和兒童則被俘虜。
其他習慣于通過協商調解、而不是通過家族世襲選擇為領導人的阿拉伯人拒絕向耶齊德一世效忠。一些早年就跟隨穆罕默德的忠實伙伴之子如阿卜杜拉·伊本·祖拜爾等拒絕承認葉濟德一世為哈里發(fā)。阿卜杜拉·伊本·祖拜爾自稱為哈里發(fā)，在伊斯蘭帝國過去的中心地區(qū)漢志起義。683年耶齊德一世派軍隊鎮(zhèn)壓這次起義，麥地那被占領，麥加遭到圍困。在圍攻麥加的過程中神圣的卡巴天房以及黑石被耶齊德一世的軍隊所損壞，據說這在麥加和整個伊斯蘭帝國導致了瘟疫。但是在葉濟德一世突然死去后，圍攻停止。耶齊德一世的墓到底在哪里依舊是一個謎。他的兒子穆阿威葉二世繼承了他的位置。
