伊馬德丁·贊吉（1085年－1146年，土耳其語：?madeddinZengi、阿拉伯語：???? ????? ?????）是贊吉王朝的創(chuàng)立者，他曾為摩蘇爾、阿勒頗、哈馬、埃德薩的總督。
贊吉是安奎沙克·哈吉卜的兒子，安奎沙克本來是馬利克沙一世手下的阿勒頗總督，也是敘利亞大部分地區(qū)的實際統(tǒng)治者。在贊吉十歲的時候，安奎沙克由于叛國罪被突突什一世斬首，時為摩蘇爾總督的卡布卡接納了贊吉并撫養(yǎng)他成人。1127年，贊吉成功被大塞爾柱帝國的馬哈茂德二世封為摩蘇爾總督，他在1128年兼任阿勒頗總督后借此脫離了塞爾柱王朝并建立了贊吉王朝。
1130年，贊吉為了擴展他的勢力范圍，他決定向布里迪王朝下手。贊吉假借抵抗十字軍為托，與布里迪王朝統(tǒng)治者布里建立了盟約，卻在不久后利用了這個盟約，不但占據(jù)了哈馬城，還綁架了布里的兒子。布里為了贖回他的兒子及所有來自大馬士革的囚犯，不得不支付五萬第納爾。次年贊吉向布里提議，只要交出希拉的埃米爾薩達克，他就可以還回五萬第納爾。然而最后布里迪王朝拒絕了他的請求，使得贊吉不得不另想他法。他在法蒂瑪王朝的使者帶著薩達克自大馬士革返回時，出兵搶劫使節(jié)團，使得使者只能空手回到巴格達。
1134年，盡管贊吉開始插手阿爾圖格王朝的事務，他依舊以攻取大馬士革為最終目標。贊吉在1135年收到了布里迪王朝統(tǒng)治者伊斯瑪耳的求援信，伊斯瑪耳對他的臣民十分殘暴，經(jīng)過數(shù)年的積累后伊斯瑪耳害怕民眾所積累的怨氣會化為行動，因此以獻出大馬士革為代價請求贊吉進軍恢復大馬士革的和平。然而贊吉最后沒接納到大馬士革 - 伊斯瑪耳的母親聯(lián)合王室成員共同謀殺了伊斯瑪耳，預防了大馬士革落入贊吉之手。贊吉并不甘心，他沒有因為伊斯瑪耳的逝世就停手，他聚集了他的軍隊按計劃到達了大馬士革并試圖強行攻占大馬士革城。結(jié)果贊吉所部傷亡嚴重，贊吉王朝不得不和布里迪王朝締結(jié)和平條約，并收取布里迪王朝新任統(tǒng)治者沙哈布丁的弟弟巴哈拉姆為人質(zhì)。
這時候贊吉被命去平復伊拉克的政權，贊吉并不理睬傳達命令的信使，但他也根據(jù)和平條約停止了攻城，并在回到阿勒頗的路上攻破了霍姆斯，殺死了激怒他的總督。隨后沙哈布丁派出烏訥爾作為霍姆斯的新任總督。
1137年，贊吉沒有放棄霍姆斯，再次進犯，被烏訥爾打退。此時大馬士革決定和十字軍結(jié)盟，獲得了來自耶路撒冷的援助。贊吉的軍隊在巴林快速擊潰了耶路撒冷來的軍隊，富爾克五世不得不投降以換取自己有機會逃回王國。贊吉隨后就遇到了拜占庭帝國方面聯(lián)軍，經(jīng)過他的努力防御，約翰二世不得不率軍離開阿勒頗，轉(zhuǎn)而攻擊曼契德希特。曼契德希特對贊吉王朝而言并不是很重要，不過在西扎之戰(zhàn)持續(xù)了一個月后，贊吉組建了他的援軍前往西扎。盡管贊吉的援軍使得約翰二世的軍隊被拖在城外，曼契德酋長已經(jīng)投降了拜占庭帝國，贊吉無功而返。
1138年5月，贊吉王朝和布里迪王朝簽訂了新的和平條約，贊吉也根據(jù)條約迎娶了伊斯瑪耳的母親-祖穆拉德，而布里迪王朝也借此拿到了此次婚禮的嫁妝-霍姆斯。1139年，隨著沙哈布丁被刺身亡，贊吉再次出兵進犯布里迪王朝。烏訥爾聯(lián)合了耶路撒冷向贊吉發(fā)起了反擊，卻無法阻止贊吉圍住了大馬士革的前線堡壘巴勒貝克。巴勒貝克同意以給予他們和平的商道為代價投降贊吉。在取得巴勒貝克統(tǒng)治權后，贊吉并沒有遵守他的諾言，他把此城賜給了他的一位將領阿尤布，也就是薩拉丁的父親。隨后贊吉便放棄繼續(xù)進攻大馬士革，賈馬魯丁恰巧因病身亡，由穆吉爾丁繼承君權，烏訥爾依舊攝政。
由于賈馬魯丁的逝世，烏訥爾和耶路撒冷為對抗贊吉而建立了新的約定。布里迪王朝和十字軍的聯(lián)軍在此約定下攻向巴尼亞斯，贊吉為威脅聯(lián)軍而又向大馬士革進軍，很快再次撤兵。這樣一來三方都沒有發(fā)生過大型的沖突戰(zhàn)爭，直到到1144年，贊吉的新一輪擴張。
1144年12月24日，贊吉率軍收復了當時最為弱小、拉丁化最輕的埃德薩城，這直接引發(fā)了第二次十字軍東征，被后來穆斯林的史書記載為對抗十字軍的圣戰(zhàn)的起源。
1145年，贊吉再次率軍試圖攻克大馬士革，然而在1146年，他的奴隸亞蘭克什對他實施了刺殺行動，贊吉當場死亡。在贊吉去世的時候，贊吉王朝擁有敘利亞的大部分地區(qū)，是當?shù)刈顬閺娛⒌耐醭?。贊吉的去世也導致了這個王朝的短暫分裂，他的兩個兒子，薩法丁和努爾丁，分別繼承了摩蘇爾城和阿勒頗城。
努爾丁·馬哈茂德(Nural—Din Mahmud，1118～1174) 贊吉王朝第二代統(tǒng)治者，軍事家。
克·努爾丁·阿布·阿卡辛·馬哈茂德·伊本·伊馬德丁·贊吉(al-Malikal-Adil Nur ad-Din Abu al-QasimMahmud Ibn 'Imad ad-Din Zangi, 1118-1174)，一般被稱為「努爾丁」，其意為「宗教之光」，是加諸在努哈丁的綽號，也是西方史書對他的稱呼。但其本人終身未采用的這一個稱號，而是使用他的本名：努爾丁·馬哈茂德。
他是統(tǒng)治摩蘇爾、阿勒坡與大馬士革的阿塔貝格- 伊馬德丁·贊吉(Imad ad-Din Zengi)的次子，在1146年贊吉遇刺身亡后，他與其兄賽福丁·加齊一世(Saif ad-Din Ghazi I)分別繼承了其父的領土，努哈丁因此成為了阿勒頗的阿塔貝格(即太傅)，領有敘利亞地區(qū)，而其兄賽福丁·加齊則成為了摩蘇爾的阿塔貝格，領有美索不達米亞地區(qū)。
努爾丁一繼位，馬上就投身于伊斯蘭世界的圣戰(zhàn)。他迅速地對安條克公國發(fā)動戰(zhàn)爭，并占領了北敘利亞的幾座城堡，1149 年他也擊退了埃德薩伯爵喬斯林二世的攻擊(早在1144年贊吉已攻下埃德薩，喬斯林二世此次的進犯便是為了收復失土而來)。使十字軍諸國十分震驚。1151年占領軍事要地安塔基亞后，又攻入安提俄克公國一部分，占領首都，生俘波希蒙德三世。1154年從塞爾柱王朝將領穆因丁·阿納爾手中接管了大馬士革，打開了通向耶路撒冷的障礙。
由于贊吉與努哈丁父子的一連串軍事勝利，引起了西方人不小的震撼，因此迅速地組織了第二次十字軍東征，企圖打退努哈丁的進攻，并且收復「失土」(埃德薩伯國與部分的安提阿公國領土)。然而，此次十字軍卻遭到的慘烈的失敗，幾乎整個敘利亞都落入了努哈丁的贊吉王朝之手。但，幸運的是，拜占庭帝國也趁機將領土收復到與敘利亞一帶，從而使的一時之間，敘利亞的局勢猶如恐怖平衡一般，三者(伊斯蘭方面的努哈丁、十字軍的耶路撒冷王國與拜占庭帝國)彼此牽制，誰也無法\不敢輕啟戰(zhàn)端。
努爾丁很快地認識到對十字軍的戰(zhàn)爭將是一場漫長的戰(zhàn)事，因此他運用了宗教的力量來號召各地的伊斯蘭頭人響應這場圣戰(zhàn)，努哈丁因此成為伊斯蘭世界首位能統(tǒng)合各地頭人的軍事領袖。他雖然是遜尼派的忠實信徒，但他認識到圣戰(zhàn)如要取勝，必須爭取所有穆斯林的支持，因此當1163年什葉派的埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)遭到十字軍侵襲時，他毫不猶豫地派出他的心腹大將希爾庫前往支援(此時年輕的薩拉丁也隨同前往)。當希爾庫成功地將十字軍驅(qū)逐出埃及后，希爾庫被任命為贊吉王朝的首相并成為了埃及實際的統(tǒng)治者，但不久便病故，其位便由其侄薩拉丁出任。薩拉丁繼任之后，雖然名義上仍是努哈丁的屬臣，但其獨立的傾向卻越來越強烈。努哈丁幾次征召薩拉丁前來，薩拉丁都托辭拒絕了；努哈丁幾次要求薩拉丁將什葉派哈里發(fā)阿迪德廢黜，但薩拉丁基于自身的地位與和阿迪德的友誼，而藉故推拖，直到面臨到努哈丁的軍事威脅時，他才趁阿迪德病重將亡之際，將之廢黜。
1174年，努哈丁終于對于薩拉丁的不聽調(diào)遣，感到不耐，于是決定興兵征伐薩拉丁。然而，努哈丁卻因嚴重的咽喉炎，導致不斷出血，最后在藥石罔救之下病逝。葬于大馬士革伊斯蘭大學院中。
努爾丁除征戰(zhàn)外，將戰(zhàn)利品和國庫大部分收入用于發(fā)展生產(chǎn)，休養(yǎng)生息，賑濟人民疾苦。他還大力發(fā)展伊斯蘭文化和社會福利事業(yè)，修建了大量清真寺、蘇菲道堂、宗教學校、醫(yī)院和商隊客棧。他在阿勒頗、霍姆斯（霍爾木茲）、哈馬和巴勒貝克等城興建清真寺及宗教大學，培養(yǎng)法官和教職人員，以擴大遜尼派教義的傳播地區(qū)，推行沙斐儀學派教法。他在大馬士革創(chuàng)建了最早的圣訓學校和以他的名字命名的努爾丁醫(yī)院，后發(fā)展成一所高等醫(yī)學院。
