中國現(xiàn)代文學(xué)之四：魯迅2
1926年8 月，魯迅任廈門大學(xué)文科教授。寫完了散文《朝花夕拾》，編定了《漢文學(xué)史綱要》前十篇，并和青年們合作出版了文學(xué)刊物。他的《寫在〈墳〉后面》，認(rèn)真總結(jié)、剖析了過去的斗爭經(jīng)歷和思想發(fā)展，批判了唯心史觀，開始以唯物史觀去看待問題。1927年1 月，他任中山大學(xué)文科主任兼教務(wù)主任，和共產(chǎn)黨人有了更多接觸，也學(xué)習(xí)了許多馬克思主義。在同國民黨右派的斗爭中，魯迅的思想上醞釀著一個巨大的飛躍，《慶祝滬寧克復(fù)的那一邊》、《〈野草〉題辭》等文里的思想就是這種飛躍即將開始的標(biāo)志。
同年發(fā)生的" 四.一五" 大屠殺，使魯迅受到強(qiáng)烈震動，原先信奉的進(jìn)化論被全部摧毀，認(rèn)識到真正的力量來自工農(nóng)群眾。他開始成為階級論者。1927年10月，魯迅和許廣平定居上海，開始了他生命中最后十年的戰(zhàn)斗生涯。1928年主編《語絲》半月刊，與郁達(dá)夫合編《奔流》月刊。從1929年起，與柔石等組織朝花社，編譯《近代世界短篇小說集》，出版《朝花周刊》和《朝花旬刊》，同時又印行《藝苑朝花》，介紹蘇聯(lián)和歐洲各國的版畫。在此期間，他就革命文學(xué)問題與創(chuàng)造社、太陽社展開論爭，發(fā)表了許多精辟論斷，對創(chuàng)造社等" 左" 傾錯誤提出了正確批評，推動了無產(chǎn)階級文藝運動的健康發(fā)展。
從1927年到1930年，是魯迅進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義思想，總結(jié)自己思想的時期，從1930年開始，他成為一個馬克思主義者。1930年3 月，中國左翼作家聯(lián)盟成立，魯迅是發(fā)起人并參加了領(lǐng)導(dǎo)工作。此外他還加入革命互濟(jì)會、中國自由運動大同盟、中國民權(quán)保障同盟和反帝反戰(zhàn)同盟，先后編輯了《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》和《譯文》等公開的或者秘密的刊物，參加了《文學(xué)》和《太白》的編輯工作，領(lǐng)導(dǎo)了新興木刻運動。從1930年起，他一共寫了8 本雜文集、1 本根據(jù)故事和傳說寫成的《故事新編》(其中3 篇寫于1927年以前）。
左聯(lián)成立前后，魯迅個人奮斗的痕跡消除了，階級論成為他文藝?yán)碚摰幕?，他認(rèn)為文學(xué)是無產(chǎn)階級解放斗爭的一翼，他在馬克思主義文藝?yán)碚撋系某删秃拓暙I(xiàn)，指引著左翼文藝運動向前發(fā)展。這一時期，他的作品充滿了革命樂觀主義精神，具有強(qiáng)烈的感染力。" 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛" (1932年發(fā)表的《自嘲》）是他為人民工作、與敵人斗爭的真實寫照。
通過政治和文化活動，魯迅和一些共產(chǎn)黨人結(jié)下深厚友誼。1932年他秘密會見了陳賡將軍，幫助共產(chǎn)黨人瞿秋白和方志敏，他還電賀紅軍長征勝利，發(fā)表《答托洛斯基派的信》，表明自己和共產(chǎn)黨人是親密的同志。他支持中共中央關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，提出了" 民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)" 的口號，并于1936年10月和郭沫若等人發(fā)表宣言，初步形成了文藝界的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年10月19日，魯迅在上海逝世，遺體安葬在虹橋萬國公墓。1956年遷至虹口公園，毛澤東親題墓碑。
魯迅給中國人民留下了寶貴和豐富的精神遺產(chǎn)。他共有小說集3 部、雜文集17部，散文詩集1 部、回憶散文1 部、《中國小說史略》、書信、日記等400 萬字，輯錄、?？惫偶?/span>18種，翻譯了14個國家將近100 位作家的著作。魯迅對中國的革命文藝運動的貢獻(xiàn)是多方面的，他提倡" 拿來主義" ，促進(jìn)了國際間文化交流。他熱心關(guān)懷青年學(xué)生的成長，扶植文化新人，為傳播社會主義文藝和進(jìn)步文藝戰(zhàn)斗到生命的最后一息。
魯迅的一生，是光輝的一生，戰(zhàn)斗的一生。在他的身上，體現(xiàn)了中國人民的崇高品質(zhì)。毛澤東在《新民主主義論》中對魯迅作了高度評價：" 魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。"
2.主要作品與藝術(shù)特色
改革者是指首先覺醒的進(jìn)行反封建斗爭的人們，如《狂人日記》中的狂人、《藥》中的夏瑜、《長明燈》中的瘋子等?！犊袢巳沼洝肥囚斞敢彩乾F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，描寫一個患" 迫害狂" 的精神病人的心理活動，通過他的感受、他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些" 人吃人" 的具體事實里，進(jìn)一步揭示出中國社會的歷史就是一部" 人吃人" 的歷史。魯迅寫此小說，" 意在暴露家族制度和禮教的弊害"。小說藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙，采用日記體形式，把狂人病態(tài)反映與社會現(xiàn)實相結(jié)合，運用了象征手法，語言錯雜，無層次。
②農(nóng)民的形象
魯迅寫農(nóng)民作品的重點在于揭示封建社會對農(nóng)民在思想上、精神上的迫害，他的目的是" 啟蒙人生""改良人性" ，因此他寫農(nóng)民的作品高于一般作家，這類作品有《阿Q 正傳》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》等。
《阿Q 正傳》是魯迅小說的代表作。它以辛亥革命前后的農(nóng)村未莊為背景，塑造了一個從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重殘害的農(nóng)民典型。阿Q 是個貧苦農(nóng)民，處境悲慘，但他卻常用精神勝利法來安慰自己。他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認(rèn)為別人" 還不配" ；他被別人打敗了，就想" 我總算被兒子打了" ；遇到別人逼他承認(rèn)是" 人打畜牲" 時，他認(rèn)為自己也算" 第一個自輕自賤的人"。當(dāng)精神勝利法不管用時，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，覺得打的是自己，被打的是別一個，這樣就心滿意足了。小說通過阿Q 的遭遇，控訴了地主階級對農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上的剝削，在政治上的迫害，特別控訴了封建制度對農(nóng)民思想上的迫害。作者哀其不幸、怒其不爭的態(tài)度，揭示了農(nóng)民不能不革命的生活地位和他們?nèi)狈γ裰鞲锩挠X悟這二者之間的矛盾。魯迅通過對阿Q 的評判，提出了中國民主革命的一個主要問題——農(nóng)民問題。
③勞動婦女形象
這類小說有《明天》、《祝?！贰ⅰ峨x婚》等?！蹲８！访鑼懸粋€勤勞善良的農(nóng)村婦女祥林嫂的不幸遭遇，通過她的一生，使人們看到是封建社會的夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)以及支持它們的政權(quán)殺死了祥林嫂、殺死了千千萬萬祥林嫂式的婦女。④知識分子形象
在知識分子形象中，魯迅又分別刻劃了在革命處于低潮時期苦悶消沉的新知識分子形象，如《在酒樓上》的呂緯甫和《孤獨者》中的魏連殳；封建科舉制度的犧牲者形象，如《孔乙己》中的孔乙己和《白光》中的陳士誠；封建社會的衛(wèi)道士形象，如《肥皂》中的田銘和《高老夫子》中的高干亭。
魯迅的小說選材多，開掘深，能從平凡的生活中提煉出不平凡的主題。他善于運用畫眼藝術(shù)和白描手法來揭示人物思想、性格以及內(nèi)心活動。在語言上保持了一種幽默而不滑稽、簡煉而不拘謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格。
雜文是魯迅直接解剖社會、抨擊敵人的有力武器，它在魯迅的作品中所占比重最大。魯迅最早的雜文見于1918年《新青年》的" 隨感錄"。他的前期雜文收集在《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》中。在《我之節(jié)烈觀》、《論雷鋒塔的倒掉》、《燈下漫筆》等文章中，魯迅反對國粹、反對保守，主張文化革新；反對封建迷信，主張科學(xué)；反對父權(quán)、夫權(quán)，主張青年和婦女解放，直接把矛頭對準(zhǔn)整個封建階級。廣泛的社會批評成為魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。寫于1927年至1929年的雜文，比較顯著地反映了魯迅在思想轉(zhuǎn)變后繼續(xù)進(jìn)取和不斷鞏固的特點，絕大部分收在《而已集》和《三閑集》里。
保衛(wèi)理想是魯迅后期雜文的主要內(nèi)容，他建立了一種從容不迫、應(yīng)付自如的戰(zhàn)斗的藝術(shù)風(fēng)格。最先體現(xiàn)這種風(fēng)格的是《二心集》和《南腔北調(diào)集》。
從1933年起，魯迅出版的雜文集有《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》。《偽自由書》輯錄了1933年1 月至5 月中旬的雜文，以時事短評為主，在《逃的辯護(hù)》等文里，和寫于同一時期而收在《南腔北調(diào)集》中的其它雜文一樣，為愛國運動聲援，對激烈的民族矛盾作了深刻的分析。《準(zhǔn)風(fēng)月談》里的雜文則取材于歷史事例或外國故事，用借喻和暗喻手法，表明統(tǒng)治者處于即將滅亡的境地。此外，《準(zhǔn)風(fēng)月談》里還有對社會現(xiàn)象的批評和對文學(xué)活動的論述?！痘ㄟ呂膶W(xué)》里的雜文都是短評，涉及內(nèi)容非常廣泛，不僅有婦女、兒童、迷信等問題，還有對服裝、廣告甚至標(biāo)點符號的評論。魯迅善于從日常事物中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)系，通過辯證的論述揭示其深廣的意義。
魯迅還有三集《且介亭雜文》，于1937年7 月同時出版?！肚医橥るs文》收集了寫于1934年的短評以外的雜文，形式多樣，內(nèi)容豐富。在《中國人失掉自信力了嗎》一文中，魯迅指出中國自古以來" 就有為民請命的人，有舍身求法的人" ，認(rèn)為只有他們才是民族的脊梁?！肚医橥るs文二集》收錄了他1935年寫的雜文，主要是對文化現(xiàn)象和文學(xué)活動的批評。《且介亭雜文末編》是魯迅在健康極差的狀況下完成的，有懷念戰(zhàn)友的、有抒發(fā)感情的，還有斥責(zé)反動派的。
魯迅是中國現(xiàn)代雜文的開拓者，他的雜文不僅將詩和政論結(jié)合在一起，而且通過不拘一格的形式，精密活潑的語言，寓熱情于冷峻之中的文筆，來抨擊時政、鞭撻習(xí)俗、揭示生活哲理，從而開創(chuàng)了中國現(xiàn)代雜文的一代新風(fēng)。
