“我都不是處女了，以后是不是就嫁不出去了？”
文/晏凌羊
前段時(shí)間，我收到這樣一條私信：羊羊，你好。我和男朋友發(fā)生了關(guān)系，可是我自己心里一直有個(gè)疙瘩。我一直認(rèn)為性應(yīng)該留到結(jié)婚之后的，可是現(xiàn)在都已經(jīng)發(fā)生了。我很擔(dān)心以后若是被男友拋棄了，我是不是就很難找到對(duì)象了。
說真的，沒收到私信之前，我還真想不到現(xiàn)實(shí)生活中真有女孩這么想。
也可以想見：女性的貞操觀，大多是建立在男性的需求上面的，是為男性的需求（比如，獨(dú)占權(quán)）服務(wù)的。
很多女性，并沒有形成自己的貞操觀。
很多女人發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為：女性的貞操很重要，只能留給一個(gè)男人。如果那個(gè)男人不要自己了，那自己也就變得低價(jià)值、不配再得到其他異性的愛了。
說句刻薄點(diǎn)的，你真要想把初夜賣個(gè)好價(jià)錢，可以去歡場(chǎng)。
如果還是想正常擇偶，但又有這樣的認(rèn)知，那么，你遇到pua你的男人的概率極大。
為何有些非處女會(huì)被男人pua？倒不是男人有多么強(qiáng)大的洗腦能力，而是因?yàn)樗齻儩撘庾R(shí)里就認(rèn)可“非處女，價(jià)值更低”的價(jià)值觀。
不信你去看看，男人就沒有這種焦慮？
有哪個(gè)男人會(huì)因?yàn)槌跻菇o了女人，就擔(dān)心自己將來若是分手了，會(huì)被其他女性嫌棄？
可見，在這種事情上，整個(gè)輿論環(huán)境還是很“雙標(biāo)”。
我甚至覺得，都已經(jīng)到了這個(gè)年代了，“不是處女了，是不是就沒男人要了”這種事兒都不應(yīng)該再拿出來討論了，就像是沒必要再去討論“女性到底要不要裹小腳”一樣。
我尊重別人“要把第一次留到結(jié)婚時(shí)”的這種價(jià)值觀，但我們不得不承認(rèn)：婚姻中，性挺重要。
成年人的擇偶，若是不先發(fā)生一場(chǎng)婚前性行為，你咋知道對(duì)方在床上行不行，咋知道對(duì)方的性取向是否符合你的想象？
床品也是人品，性商也是情商，而婚前性行為，就是一場(chǎng)“模擬考”。
擬考試考過了，不等于正式考試就能及格，但這種模擬考，有總比沒有好。
初夜，不過就是第一次性生活。除了生理感受上有點(diǎn)特別，第一次與第二次、第三次沒啥區(qū)別。
是有復(fù)雜思想的人類，賦予了它超脫于那一次性生活之外的意義。
第一個(gè)性伴侶，就只是第一個(gè)性伴侶。
你跟這個(gè)上床和跟那個(gè)上床，本質(zhì)上只是性感受存在差別。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人總是把性生活跟其他東西（道德、金錢、現(xiàn)實(shí)利益等等）攪合在一起。一件小小的事情，非得復(fù)雜化、工具化，用它來禁錮自己、控制別人。
我還認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，跟男朋友在一起后，就沒有一次性生活是過得爽的，但是，她一直等到了男朋友劈腿了，才選擇離開。
她給的理由不是“這個(gè)人傷害了我，他再也無法帶給我什么益處”，而是：他都去搞別人了，這種人很不道德。
注意，我在這里表達(dá)的不是“劈腿很道德”，而是——若一個(gè)人已無法滿足你的需求，你就可以讓對(duì)方離開，而不必等到他不合乎社會(huì)道德。
你做決定的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該是自己的需求，而不是別人做了什么。
我發(fā)現(xiàn)，很多人在做類似這種決定時(shí)，不是從自己的真實(shí)需求出發(fā)，而是從男方的言行是否合乎社會(huì)道德的角度出發(fā)。
可是，決定我們要不要跟對(duì)方在一起的，不該是對(duì)方的言行是否合乎道德，而是：我的感受怎樣？我的需求，對(duì)方是否能滿足？我和對(duì)方，供需是否相匹配？
我們找伴侶，又不是要遴選道德模范。
就不能讓上帝的歸上帝、凱撒的歸凱撒、性生活的歸性生活嘛？
我也發(fā)現(xiàn)，很多女生想象一下未來的圖景，用的也一直是弱者思維。
比如，剛剛給我發(fā)私信的那個(gè)擔(dān)心自己將來會(huì)因?yàn)椤胺翘幣鄙矸荻诨閼偈袌?chǎng)上受歧視的女生，她在幻想未來時(shí)，幻想的也全是自己被拋棄、被傷害、被嫌棄的圖景。
大抵這個(gè)社會(huì)一直是男權(quán)社會(huì)的緣故，相比男人們，我們這個(gè)社會(huì)的女人們好像更容易產(chǎn)生“受害幻想”。
一個(gè)男情場(chǎng)老手跟一個(gè)女情場(chǎng)小白談戀愛，人們總是有這樣一種擔(dān)心：情場(chǎng)老手PK情場(chǎng)小白，就是石頭碰雞蛋，小白受傷了怎么辦？他該不是有處女情結(jié)吧？
若是性別倒轉(zhuǎn)過來，人們又擔(dān)心：小奶狗養(yǎng)大了不會(huì)變成白眼狼吧？他是看中了女方有錢吧？
看到“男大女小”的婚姻，人們擔(dān)心男人死了以后，女人一個(gè)人無法應(yīng)對(duì)生活中的風(fēng)雨。
看到“女大男小”的婚姻，人們也會(huì)擔(dān)心女人年老色衰后，男人會(huì)出軌。
人們從既有經(jīng)驗(yàn)中，很容易得出這樣一個(gè)道理：女性在感情中更容易受傷、吃虧，成為受害者。
的確，男權(quán)社會(huì)中的女性，本就弱勢(shì)一些，也更容易受傷，成為受害者。
但，如果我們已經(jīng)處于弱勢(shì)，還要持弱者思維，那我們的人生不是更悲慘了嗎？
持弱者思維，很容易強(qiáng)化自己作為弱者的認(rèn)知。
這種認(rèn)知固化下來，你就真的會(huì)散發(fā)出怯怯的氣場(chǎng)，讓你更容易暴露在豺狼虎豹的視線范圍之內(nèi)。
像是一只受傷流血的小白兔，總會(huì)吸引來嗜血的大灰狼。
大家發(fā)現(xiàn)沒有？所有精神控制術(shù)的第一步，就是讓你產(chǎn)生焦慮。
焦慮一旦產(chǎn)生，你就想解決焦慮，而對(duì)方若是剛好提出了一套方法，你就很容易將那套方法與你的問題聯(lián)系起來，并試圖通過想象“這套方法能解決我的問題”的方式緩解焦慮。
就這樣，你很容易步入別人為你精心設(shè)計(jì)的陷阱。
一個(gè)女人若不是處女了、若是離婚了，就不值錢了，這也是男權(quán)社會(huì)給女性設(shè)計(jì)的“陷阱”（因?yàn)樗麄儗?duì)男性沒有同等的要求）。
想把別人對(duì)你的精神控制粉碎在萌芽狀態(tài)，就需要你對(duì)此保持覺察，做個(gè)刺頭。
一旦意識(shí)到對(duì)方試圖對(duì)你進(jìn)行精神打壓，就立馬開啟自我防衛(wèi)機(jī)制。
這種自我防衛(wèi)機(jī)制如何開啟呢？
我的方法不是減輕焦慮，而是轉(zhuǎn)移焦慮。
焦慮誰都有，它很難減輕，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己搞不定的事情、達(dá)不到的愿望。
況且，如果你是從減輕自我的焦慮的角度出發(fā)去反擊，很有可能要跟對(duì)方打很長(zhǎng)時(shí)間的口水戰(zhàn)。
那么，你們倆之間的戰(zhàn)火，還是燃燒在你的領(lǐng)土上。
但是，你可以轉(zhuǎn)移焦慮。
比如，把自己的焦慮變成打壓你的人的焦慮，把戰(zhàn)火燃燒到對(duì)方的領(lǐng)土上。
如果有個(gè)男人向你灌輸年輕和容貌焦慮，跟你說：“再過幾年，你人老珠黃，就真的嫁不出去了?！?br>
聽我的，別接招，不要輸出自己“我活著不是為了嫁人”之類的價(jià)值觀，直接反其道而行之，向?qū)Ψ焦噍斬?cái)富焦慮：“你要是一直這么窮，也娶不到老婆。娶到了，你老婆也會(huì)離你而去?！?br>
有賤男嫌你胸不夠大，你也可以反過去嫌他丁丁小。
如果一個(gè)理發(fā)師、按摩技師、兒童興趣班推廣員不停說你發(fā)質(zhì)不好、身體哪兒有問題、孩子不學(xué)什么科目會(huì)輸在起跑線，目的卻只是為了向你推銷項(xiàng)目，那你也不要接招，直接回應(yīng)“我在你隔壁那家辦了卡了”，讓他們產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)焦慮。
如果一個(gè)人倚老賣老，拿自己豐厚的經(jīng)驗(yàn)作為資本不停來打壓你，你完全可以翻個(gè)白眼：你年紀(jì)比我大，早晚會(huì)退出歷史舞臺(tái)。
對(duì)方想給你灌輸經(jīng)驗(yàn)焦慮，你反過去灌ta一壺年齡焦慮。
別接招，進(jìn)攻是最好的防守。
來啊，互相傷害啊，誰怕誰。
你先撩，你賤。
以上。
全文完
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