飛星斷》新解
吳麟家
周流八卦，顛倒九宮，察未彰往，索隱探幽。
“ 玄空“飛星是從周易八卦象數(shù)發(fā)展而來的，其原理出自洛書，分三元九運(yùn)，哪一運(yùn)當(dāng)值，即哪一運(yùn)星入中，順飛九宮得父母卦。坐山挨得之星入中，據(jù)入中之星的陰陽決定順逆飛，得地卦。向首挨得運(yùn)星入中，據(jù)入中之星之陰陽決定順逆飛，得天卦。父母、地卦、天卦合起來即下卦。順逆不同，是謂顛顛倒，二十四山有珠寶，順逆行，二十四山有火坑。實(shí)踐，驗(yàn)證是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，觀察宅向以往發(fā)生過的事情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，則可知未來之吉兇。玄空八卦象數(shù)學(xué)，探索的是玄之又玄的奧秘和玄機(jī)。
承旺承生，得之足喜，逢衰逢謝，失之堪憂。
立得得運(yùn)得局之宅，或開門迎旺，內(nèi)部布局合理，得生得旺則發(fā)福發(fā)貴，添丁進(jìn)財(cái)為之足喜。如山水倒背，迎衰逢煞，丁之旺星落于空處，財(cái)星入囚，謂之謝，均為失運(yùn)之?dāng)≌?，這種宅不可造住，造住則兇禍立見，遇命運(yùn)旺，則減福，遇命運(yùn)衰，則不死亦敗。
人為天地之心，吉兇原堪自主，
易有災(zāi)祥之變，避趨本可預(yù)謀。
小人昧理妄為，禍由已作：
君子待時(shí)始動(dòng)，福自我求。
上天下地，人立于天地之間，陰陽現(xiàn)，一切事物圍繞人而發(fā)生。故人為天地之心臟，本來是吉是兇由人自己來作主。玄空“八卦象數(shù)”明示著過去未來的災(zāi)禍與吉祥，可以通過預(yù)測來趨吉避兇。無知之小人，不知有易之理，故輕舉而妄動(dòng)，所產(chǎn)生的災(zāi)禍?zhǔn)怯勺约核斐傻?。知易之君子，待時(shí)機(jī)來時(shí)始作行動(dòng)，這樣就可以求得福份。
風(fēng)水亦是一樣，本來旺山旺向，山水得法，龍山向水砂又符合“八卦象數(shù)”之易理，就可以得吉利，這些道理很簡單，自己可以通過求福的。
但是，有大部份人不懂，聽庸師之言，亂塔亂蓋，造成損丁耗財(cái)，甚至家破人亡。是故，是吉是兇、在人為，惟人自招也。
復(fù)壁堪身，壯途躓足，
同人車馬驅(qū)馳，小畜差役勞碌。
這’一句話是用卦象代表星數(shù)，復(fù)一地雷復(fù)，上坤下震，壁一一坤宮，也主墻壁。坤為2，震為3、如2、3兩字在坤宮，則形成“斗牛煞” 主傷災(zāi)破身，也主發(fā)生爭斗而犯官非。也可解為震木克動(dòng)坤土，土崩傷人。坤為老母，主傷老母，長子逆母。雷天大壯，上震下乾，乾屬金，震為大途，為足；震為3，乾為6，如3、6到乾宮，：主有傷足之災(zāi)，古代主騎馬摔倒斷足，現(xiàn)代主出車禍，長子當(dāng)之。
同人，天火同人也，上乾下離。乾為天，為車為馬，為遠(yuǎn)。離為日，為火。烈日跑馬，馬在火中奔跑，其辛苦奔波程度可想而知。離克乾，如6、9同宮，6當(dāng)旺，9火有氣者，主奔波勞苦。
風(fēng)天小畜：上巽下乾、巽木為4，乾金為6，如4．、6同宮，在乾宮或金當(dāng)旺，則木被金克，主有刑災(zāi)、差役、勞碌之災(zāi)。
乙辛兮家室分離，辰酉兮閨幃不睦。
這一句，用二十四山代表星數(shù)。乙在震宮為3，辛在兌宮為7。震為夫，兌為妻，夫婦相配，本應(yīng)好，但要夫強(qiáng)婦柔方吉。如3、7同在兌宮，或7當(dāng)旺運(yùn)，則妻克夫，主家室分離，或離婚。或夭折。但習(xí)玄空要明旺衰得失，如七運(yùn)之甲山庚向，陽宅之主房在坐山，后面又有高大建筑物，即有此應(yīng)。陰宅坐山高大、雄強(qiáng)，別宮又無解救，不但有此應(yīng)，而且損丁破財(cái)。再如七運(yùn)之酉山卯向、辛山乙向之陽宅，中宮有動(dòng)象，雖旺財(cái)丁，但也有此應(yīng)。陰宅則不然，如坐山面水之局，坐山圓凈豐滿，此即為陰陽匯配。不但財(cái)了丁兩旺，且出文武全才之人。
辰在巽宮，為長女，為4，酉在兌宮，為少女，為7。如4，7同在兌宮，或金旺木衰，為少女欺長女，形成姐妹不和，反目成仇。
寅申觸巳，曾聞虎暉家人(或被犬傷，或被蛇毒)。
壬甲排庚，最異龍摧屋角。
命理中寅申巳為持勢之刑也。申為白虎，寅之生肖為虎，巳之生肖為蛇，故此三刑為被虎蛇咬傷，現(xiàn)在無老虎，但刀傷或機(jī)械致傷，亦屬此類。用人元龍排盤，寅為8．申為2．巳為4，如同一宮見8。2．4者，住在此宮之人必有傷。流年紫白星與宅盤相組合，有動(dòng)象處亦然。舉—反三。子卯相刑，用天元龍排盤為1．1．3同宮。丑未戌相刑，用地元龍排盤為8．2．6同宮。壬在坎宮，主水，甲在震宮，主雷，庚在兌宮，主澤。用地元龍排盤，1．3．7同在得此組合，主雷雨交加，有大洪水沖屋之象。流年紫白星加入組合亦然。
青樓染疾，只因七弼同黃。
寒戶遭瘟，緣自三廉夾綠。
青耬，指妓院。染疾，指得性病。7為七赤，弼為九紫，黃指五黃。七在兌宮，為少女淫穢，九在離，離為心，為悅，五為病，故如遇7．5．9同宮，在此方居住之人或此方有動(dòng)象者家中出有浪蕩公子常去青樓，以至染得性病。
寒尸--一指貧窮人家，遭瘟一泛指得病，瘟疫。真是屋漏偏逢多雨天，人窮災(zāi)多。三為震，為蠱，五為廉貞，廉貞得運(yùn)主皇極，為最祥瑞之星。失運(yùn)為病，為五黃大煞，五黃到處不留情。巽為風(fēng)，失運(yùn)主中風(fēng)，如3,5．4同宮，不但家貧而且常遭病魔折磨。旺局看坐向，衰局看中宮，貧窮人家，一般為衰局，故3．5．4組合，多發(fā)生在貧窮人家身上。如陰宅在下元有3．5．4之組合，不論落于何宮，即該宮之房份的長男，長女必有此應(yīng)。
赤紫兮，致災(zāi)有數(shù)。
黑黃兮，釀疾堪傷。
七赤為先天之火，九紫為后天之火，先后天兩火相并，如有動(dòng)象，災(zāi)必驟發(fā)。喜泄不沖，因其火太旺，不得見一白，見—白，水隨火而化。見八白土可化，因八白為山，土之厚也。黑-，二黑也，只有在一二運(yùn)為旺星，其它運(yùn)則為病符，為細(xì)菌，泄之無力，克之愈發(fā)。黃----五黃也。為中宮之巖漿，熱疾之根源，為病魔，為癌癥。二五同宮，不利宅母，犯之主不死亡亦生疾病。
交至乾坤，吝心不足；
同來震巽，味事無常。
乾為天，為父為豪爽。坤為地為母，主吝嗇，乾坤在一起，錢財(cái)由母管，故吝嗇而貪小知足。如6．2同宮則有此象。因乾為老陽之金，坤為老陰之土，雖土金相生，卻主發(fā)達(dá)較遲，所以有吝心不足之主。
震為長男，為出，巽為長女，為入。得運(yùn)時(shí)主夫婦正配，失運(yùn)時(shí)主男女同在—起，是是非非，誰說得清楚?又主出出入入，忙個(gè)不停，因桃色新聞而常糾纏不清。
戍未僧尼，自我有緣何益?
乾坤鬼神，與他相克非祥。
戌為僧，未為尼，用地元龍排盤，則為6．2同宮，僧尼共居一室；即使是有緣份，又有何益處?總是指不正當(dāng)男女關(guān)系。乾為神，坤為鬼。喜泄不喜克，有物克之，則被神鬼之責(zé)。乾為6，克之者只有火，即九也，故6．9同宮，不吉。坤為2為土，克之者震3巽4也。震為陽，巽為陰巽克坤災(zāi)小，震克坤，災(zāi)大。所以，3．2同宮則為斗牛煞，不祥之兆。
當(dāng)知四蕩一淫，淫蕩者扶之歸正，
須識(shí)七剛?cè)?，剛毅者制則生殃。
四為巽為風(fēng)，主飄蕩，得位主文昌。一為水，坎水主淫，得位主魁星。 失位之四一同宮，主淫蕩。如七運(yùn)之子山午向，坤宮來水過堂流于巽宮停儲(chǔ)，圓亮發(fā)光，兌宮有秀峰相照，則為扶之歸正。不但財(cái)丁兩旺，還主文章貴秀，發(fā)科甲。相反的，只有前面見水，巽宮有砂掀裙，或開腳，兌宮見水，不但淫蕩，還因犯賤財(cái)丁兩敗，家破人亡。如七運(yùn)之陽宅，癸山丁向或子山午向，巽宮作床位者，有此應(yīng)。兌宮如作床位者，不但可以摧丁，還可生聰明穎秀幼子。
七為兌金，主剛強(qiáng)，三為震木，主強(qiáng)毅，7．3同宮，雖夫婦正配，但七強(qiáng)三弱，相斗則生災(zāi)禍。七運(yùn)，七強(qiáng)，如3．7又在兌宮，必主損長男。此段應(yīng)參閱以上甲山庚向，酉山卯向，辛山乙向之解說。
碧綠風(fēng)魔，他處廉貞莫見；
紫黃毒藥，鄰宮兌口莫嘗。
碧為3，綠為4，廉貞為5。如3．4．5同宮，主風(fēng)魔疾病。因雷風(fēng)相薄，失運(yùn)本主中風(fēng)邪病，再遇病星，更甚。紫為9，兌為7，黃為5，如9．5．7同宮，主家中有人服毒藥身亡。9為火，5為土。為毒，9火生5：上，毒更強(qiáng)，兌為口，故服毒藥，或食物中毒。7金貪5土之生，以至熱土熔金也。如陽宅有此組合，應(yīng)化解，這不但主家中有人服毒身亡，且主家中有人吸食毒品。如七運(yùn)之甲山庚向，乙山辛向，卯山酉向，辛山乙向，酉山卯向，庚山甲向，之中宮都有此組合，中宮有動(dòng)象有此土應(yīng)。這就要看整體布局有沒有救助，有救可免災(zāi)。陰宅形氣要相合，山水要文秀，明堂要圓靜。即無此應(yīng)。如某一宮見亂石之砂或尖射火形之水，即該宮之房份有此主應(yīng)。參合該宮之挨星組合而斷，該宮之組合吉，即吉中帶兇，如該宮組合兇，即兇上加兇。
酉辛年，戊己吊來，喉間有疾。
子癸歲廉貞飛來，陰處生瘡。
酉辛年，并不是說流年，這里是借喻。指的是兌7．戊己為5黃土，7．5相見(指同宮)喉中有頑癥。因兌為口舌，五為病之故。
子癸歲，指坎—，一為腎，為陰處，陰處見五黃，主陰處有瘡，即性病。如1，5同宮，5為山星，1為向星而置于高處，或1為山星5為向星而處于水中即有此應(yīng)。
豫以食停，臨云泄痢。
豫-一-雷地也，即為2．3同宮。這里指2．3同在震宮，或三碧得位，得位是指3是向星而見水，3是山星時(shí)而見山，或置于高處，為木強(qiáng)土弱，土主胃，被克受傷，故無法進(jìn)食?，F(xiàn)代指胃病。臨-一-地澤也。即2．7同在兌宮．7泄2之氣，2為土為胃，泄之太過，主泄痢也。飛到之處，年月之星加臨，有動(dòng)象為準(zhǔn)。
頭響兮六三，乳痛兮四五
六為乾，三為震，6．3同在乾宮， 震為木，乾屬金，屬頭，乾金克震木而木強(qiáng)：故為頭響頭痛。四為巽為乳，五為病為膿血。4．5同在中宮，主乳中結(jié)塊，則乳生瘡也。
火暗而神志難清，風(fēng)郁而氣機(jī)不利。
切莫傷夫坤肉震筋，豈堪損乎離心艮鼻。
此論方位不可克制也。離宮不宜水多水克?？酥骷胰松裰静磺?。巽方不宜金多金克，克之則主氣機(jī)不利。坤方不宜木多木克，克之主皮肉受苦。震宮主筋，受多金之克，必主筋傷。離為心，艮為鼻，克之總有損傷，非吉也。
震之聲，巽之色，向背當(dāng)明。
乾為寒，坤為熱，往來切記。
震為3，巽為4，如3．4同宮飛到坐向，要明其生旺吉兇所在。乾為6，坤為2，6．2為寒熱，同宮飛到門路，要多加注意寒熱無常才行。也可以理解為山向要得位，而星數(shù)失運(yùn)失位，即有此應(yīng)。
須識(shí)乾爻門向，長子癡迷。
誰知坤卦庭中，小子憔悴。
乾為天，為知，如6飛到門向，要生旺方吉，如衰死被克，則主長子癡迷。土克坎水。如坤土飛到中宮(即2到中宮)，旺相者必克中男。
因星度象，木反反側(cè)兮無仁。
以象推星，水欹斜兮失志。
這里是指巒頭形勢的消砂，拔砂而言。木星砂反側(cè)，則無仁義。水星砂欹斜則失去志向。這一句為習(xí)玄空風(fēng)水之至要，因星度象，以象推星，即以挨星之組合配合砂水而斷其吉兇，以砂水之形象結(jié)合挨星組合推其貴賤。
砂形破碎，陰神值而淫亂無羞。
水勢斜沖，陽卦憑則是非牽累。
陰神，指陰卦也。坤2，巽4．兌7．離9是也。若向上旺星飛到處砂形破碎，凌亂者，主出淫亂無羞之女丁。陽卦，乾6．震3．坎1．艮8是也。若旺星(向上飛星)飛到水處被斜飛之水沖射，則主受是非牽累。有的用八卦原方位。
巽如反臂，總憐流落無歸。
乾若懸頭，更痛遭刑莫避。
巽為4，見反臂砂，主流落他鄉(xiāng)有去無回。巽宮而有反臂砂，也可直接推斷。乾為6，6飛到斷頭砂之處，或乾宮有斷頭砂，有遭刑殺戮之災(zāi)。這里是指飛星結(jié)合山向形勢而斷事?；蛑苯油茢?。
七有葫蘆之異，醫(yī)卜興家。
七逢刀盞之形，屠詁鋸肆。
七為七赤金，山之旺星七赤飛到之砂，如象葫蘆形狀，則主出醫(yī)術(shù)高明之后代，或易學(xué)高明而立業(yè)興家。因七為兌，為卜，為醫(yī)，葫蘆為藥瓶之故。旺星七赤飛到之砂，如為刀形，其主家則必喜歡搬弄是非，口舌不干凈。生旺或出律師。七為兌為金，刀形砂為刀，兩刀相見，肯定有傷。或可解釋為出屠宰豬．狗．牛，或屠宰家畜為業(yè)者。
旁通推測，木工因斧鑿三宮；
觸類引伸，鐵匠緣鉗椎之地。
由此類推，可知三碧值旺而被6．7之金同宮相克，必為木工之家。七赤旺相，在乾．兌之地，被火克，必為鐵匠之家。亦理解為旺星3飛到似斧鑿之砂，主出木工。旺星7飛到鉗椎之砂，主出鐵匠。
娥眉魚袋，衰卦非值。旗鼓刀槍，賤龍則忌。
此為砂之名稱。娥眉砂，主女貴，魚袋砂，主男貴。要值旺星方行，若值衰死之星，反之主賤。旗鼓刀槍之砂，龍貴尤可，龍賤則大兇。
赤為曜，哪堪射脅水方?
碧本賊星，怕見探頭山位。
七赤為先天之火，旺星飛到，最怕射脅水。三碧為震為賊，見探頭山主出盜賊。
若夫申尖興訟,辰碎遭兵.
申在兌宮，尖為文筆峰，主出文昌，要見一四同宮方吉，若見七赤金在申宮，則主詞訟不斷。辰在巽宮，主天罡星，沙首若破碎，遭兵亂而遭殃也。
破近文貪，秀麗乃溫柔之本。
赤連碧紫，聰明亦刻薄之萌。
破一一破軍，七赤也，文貪指的是一四同宮。如一四七同宮，七赤生一白水，——白水生四綠木、文昌得旺。但陰多陽少，故雖出聰明秀麗之人，而女人味太重。赤連紫碧，指7．3．9同宮也，雖主聰明，但亦主刻薄也。
五黃飛到，三叉尚嫌多事。
太歲推來，向首尤屬堪驚。
五黃為病星，向上五黃見水為吉，如符合城門訣，用之則大發(fā)。如果位置不對(duì)，即使見到—：：三叉吉水，尚嫌多事。五黃如為向星，還須視其入中之星而視其吉兇，入中之星為三陽星者為吉，入中之星為衰死或煞氣之星者為兇。如果是山星飛到向首或水路，都以兇論。太歲之五黃飛到向首與門路，陰宅飛到三叉水口與向首，如果向首與水路的挨星組合原己不吉，再遇年星五黃飛到，必有禍?zhǔn)掳l(fā)生。
豈無騎線游魂?鬼神入室，
更有空逢合卦，夢寐牽情。
騎線，宮與宮之間空亡線。游魂，即玄空太易卦中的游魂卦線，若游魂失運(yùn)，鬼神晝見，則鬼神入室?？辗辏?，為卦山之間的空亡線。合卦，是玄空太易卦中合十之卦，如八運(yùn)合二為十，此中所講的合卦，為大空亡線中的二卦界線。如壬亥間線中有觀卦為二運(yùn)卦，亥宮的預(yù)卦為八運(yùn)卦，為二八合十。羅盤有二十四山，八宮卦。山與山的中界線為小空亡，宮與宮的中界線為大空亡。照玄空地理所傳，若立出卦山向，主進(jìn)退維谷，夫婦失歡，主仆不洽，兄弟不和，斯文人多患神經(jīng)病，主張錯(cuò)亂，意見分歧，發(fā)生沖突?？傊?，即使當(dāng)旺，也會(huì)發(fā)生意想不到的兇災(zāi)橫禍。夢寐牽情，指有精神失常之人經(jīng)常做夢，幻想，不切合實(shí)際。
寄食依人，原卦情之戀養(yǎng)；
拋家背父，見星性之貪生。
這亦為玄空太易卦而言。坐山之卦，得門向之卦線之生養(yǎng)，而坐下之卦衰死，即使是偶得溫飽，亦是依靠人家養(yǎng)育之人。坐山為衰卦，空縫合卦，靠門向卦線之生，即貪門向之生，此種之局，主宅主拋家棄父，自謀生路。
總之，助兇助吉，年星推測，
還看應(yīng)先應(yīng)后，歲運(yùn)經(jīng)營。
陽宅的吉兇由宅命形來定，日課及流年紫白星的介入，會(huì)引起變化。吉宅，遇兇流年稍減其吉。兇宅遇兇流年，災(zāi)禍立見。把流年紫白星一一排出，就可以預(yù)測流年之吉兇。是先是后，一目了然。吉年，發(fā)奮努力，能獲大利。兇年，能避之則避，能化則化，趨吉避兇。這就是歲運(yùn)經(jīng)營。陰宅亦然，但陰宅必以巒頭配合挨星。
此原文出之梁超老師“玄空風(fēng)水學(xué)講義”， 本人經(jīng)過修改整理，與玄空風(fēng)水學(xué)者共研。
佛易齋堪輿命理擇日館吳麟家
編寫于2000年春整理于08年冬
