孔圣人困厄一生感嘆到：“時也！命也！”
俗話講：“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求?！?/p>
到底什么是個命？余以為命就是天注定，就是天命。運也是天注定，命運都是天管的事，非人力可強(qiáng)為也。
一個人生辰八字一拿出來，命理學(xué)高人一看：“此命乃是大將軍。十二歲從軍，十五歲開始建功，二十二歲就能當(dāng)司令?！?/p>
聽的人熱血沸騰，滿懷憧憬，但高人接著說道：“可惜現(xiàn)在是和平年代，所以這叫有命無運?！?/p>
鬧了半天，這命得放在抗戰(zhàn)時期，才能發(fā)光發(fā)熱。
當(dāng)然和平時期也有將軍，也有司令，但人家的命盤顯示就不是十二歲從去軍了，而是十八歲才從軍，也就是上軍校。二十二歲也就干個排長，五十多歲才能當(dāng)了少將。這就是有命又又運的人。
命運既然都是天定的事，咱先撇開不談。
接著講第三條的風(fēng)水問題。
古書上講：“氣之盛雖流行其深者猶又聚，雖零散其行者猶有止。古人聚之使不散，行之使有止，故曰風(fēng)水。”
又曰：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！?/p>
那到底這個風(fēng)水對人的命運管用不管用了？或者說管用，到底管多大用了？
本人祖籍長治，古稱上黨。才疏學(xué)淺，查了下歷史，發(fā)現(xiàn)近五百年來出過最大的官就是康熙朝的保和殿大學(xué)士吳琠，這職位就是古代的丞相，只是清代官制換了個叫法。
于是趕緊打開衛(wèi)星云圖，看看吳琠老家地形。果然是前有水庫后有山，且山勢綿延，赫然像臥著一條大巨蟒。
臥莽這就對了，清代官服一品大員身上就是莽圖。臥龍不對，臥龍是要出天子。據(jù)說太原有臥龍，在天龍山一代，成就了唐代李淵李世民一家。
后又傳說有人把龍脈斬斷了，風(fēng)水界有個不成文規(guī)定。一品龍脈大地不可看，二品宰相大地不給看，三品封疆大吏的地不隨便看。四品以下的地，若有緣倒可以看看。
反正余以為風(fēng)水對人的影響很大很大，但風(fēng)水學(xué)高人難遇，福地難求。連祖師郭璞都感嘆：“蓋風(fēng)水之法亦難矣！”
所以風(fēng)水對當(dāng)代大部分人來說，可行性很低。
但風(fēng)水和陰德一樣都是屬于“地道”的范圍。
積陰德這事，無需多講，從古到今應(yīng)驗的案例太多了。
而不積陰德的現(xiàn)世報，我們身邊也經(jīng)歷了太多了。
陰德是一定有用的，但到底多會發(fā)揮作用，可能是明天，也可能是下輩子。
總之是個很值得修行的事，至于修到什么份上。
關(guān)鍵看個人領(lǐng)悟，下面談?wù)劻⒏鸵娪暗牡谖鍡l讀書。
余以為現(xiàn)代人對讀書的理解有很大歧義，而本人要談的讀書，僅是指“一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書”里的讀書。不談別的“讀書”。
你要問，這有區(qū)別嗎？
我要答，這區(qū)別太大了。
這個改命改運的書啊！它是專指圣賢書的，而不是別的書。
別的書也不是說就沒有改變命運的能力，總之別的書時靈時不靈的，或許能，或許就不能。
但圣賢書是一定能。
而且讀法也和別的書不同，不能咬文嚼字的讀，更不能思考，甚至不用知道它文字里的意思。
讀圣賢書求的是個：“不思而得，不勉而中”。
一刻意就啥都沒了。
讀就是朗讀，不是默讀，讀著讀著，心里就豁然開朗，怡然自得了。
不是說明白了一個道理，而且領(lǐng)悟了一大片智慧，類似禪宗的頓悟。
這是改命的讀法。
至于讀書學(xué)知識那是另一回事。
現(xiàn)在的初中生掌握的知識量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了顏回子貢，你能說他們的智慧學(xué)問能超過孔子學(xué)生嗎？
根本不是一回事！
連莊子都說“吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯則怠矣！”
所以讀書這件事很值得強(qiáng)調(diào)。
因為這是天道，地道，人道里唯一把握在我們自己手里的一道。
