匈牙利是一個(gè)讓中國(guó)人倍感親切的國(guó)家，很多人認(rèn)為匈牙利人是中國(guó)古代北方的匈奴的后人。“匈奴”和“匈牙利”兩個(gè)名字聽起來很接近，不禁讓人以為是不是翻譯過程發(fā)生的偏差？活躍于兩漢時(shí)期的匈奴，被打敗后一路西遷，最終到達(dá)歐洲并定居下來，這個(gè)說法似乎并非空穴來風(fēng)，有文化上的應(yīng)證，最明顯的例子是匈牙利人的姓排在名前面，與中國(guó)等東亞民族相同，卻與歐洲民族相反。▲匈牙利特意為中國(guó)發(fā)行的虎年郵票更讓中國(guó)人驚訝的是，匈牙利人居然也有十二生肖紀(jì)年，其中11種動(dòng)物與我們一樣，只有“虎”被改成了“豹”，今天正好是匈牙利的“豹年”。
阿爾卑斯山東麓、巴爾干半島以北的喀爾巴仟亞盆地，多瑙河、蒂薩河、德拉瓦河共同沖擊出一片中東歐少見的肥沃平原，這里就是匈牙利人的家園。匈牙利被阿爾卑斯山脈、喀爾巴仟亞山脈、迪納拉山脈四面包圍，仿佛是一塊與世隔絕的桃源。匈牙利不僅在地理上被隔絕，也可以算是歐洲腹地的一個(gè)“文化孤島”。匈牙利的主體民族是馬扎爾人，占全國(guó)1000萬總?cè)丝诘?0%，他們的語言、風(fēng)俗習(xí)慣等等都不太像“歐洲人”，反而與亞洲有著千絲萬縷的聯(lián)系。匈牙利語（馬扎爾語）屬于烏拉爾語族，迥異于日耳曼語、拉丁語、斯拉夫語所屬的印歐語系。通過對(duì)匈牙利語的溯源可以大致確定，匈牙利人祖先應(yīng)該起源于烏拉爾山脈西側(cè)的卡馬河流域。與匈牙利人最接近的民族是今俄羅斯境內(nèi)鄂畢河畔的伏古爾族和奧斯佳族。至少數(shù)千年前，卡馬河和鄂畢河一帶便已聚居起不少烏拉爾語族民族，以漁獵為生，處于母系氏族社會(huì)時(shí)期。匈牙利的英文名是“Hungary”，匈奴的早期英文名則是“Huns”（現(xiàn)在匈奴的外文名為“Xiongnu”）。從表面上看，“Hungary”好像是從“Hun”衍生而來的，匈牙利源自匈奴的這個(gè)說法應(yīng)該有一定的道理。然而，國(guó)際史學(xué)界對(duì)此并不認(rèn)同。▲鼎盛時(shí)期的匈奴也沒有統(tǒng)治到烏拉爾山脈據(jù)中國(guó)史書記載，匈奴大致出現(xiàn)于公元前4世紀(jì)，秦漢時(shí)期由冒頓單于統(tǒng)一匈奴各部，成為稱霸蒙古高原的強(qiáng)大游牧民族，鼎盛時(shí)疆域西至阿爾泰山、北達(dá)貝加爾湖，但并未覆蓋到烏拉爾山脈。必須指出的是，匈奴并不是單一民族或部落，而是草原上許許多多民族或部落的總稱。與封建制度完善的漢朝相比，匈奴仍處于氏族和奴隸制混合階段。他們其中有白種人、黃種人，曾經(jīng)說著各式各樣的語言，只是因?yàn)楸恍倥鞣姆Q匈奴，改說匈奴語、改用匈奴人方式生活打仗，慢慢就真的變成了匈奴人。經(jīng)過漢朝兩百多年的持續(xù)打擊，匈奴在公元46年左右徹底分裂為南北兩部分，南匈奴歸附漢朝，與漢人或其他草原民族融合，成為中華民族的一部分。▲歐洲人認(rèn)為的3世紀(jì)亞歐民族大遷徙北匈奴則在漢朝與南匈奴的夾攻下被迫向西遷移，公元160年，已逃至西域的北匈奴再一次被漢朝擊敗，西遷到如今的中亞錫爾河流域。這是中國(guó)史書關(guān)于北匈奴的最后記錄，此后便沒人知道他們的去向，成為一個(gè)歷史之謎。
巧合的是，就在北匈奴消失后不久，歐亞大陸上出現(xiàn)了一次民族大遷徙。來自亞洲的多個(gè)游牧民族先后向西遷移，帶動(dòng)沿途更多的民族涌向歐洲腹地，其中的日耳曼人滅亡了西羅馬帝國(guó)。這些亞洲游牧民族中有一支名叫“匈人”，據(jù)古羅馬人記載，匈人最早居住在亞洲西部的里海北岸，如今俄羅斯、土耳其及中亞國(guó)家的交界處。雖然英文把匈人也稱為“Huns”，但沒有直接證據(jù)表明匈人就是匈奴。當(dāng)時(shí)的歐洲人發(fā)現(xiàn)，匈人貴族主要是黃種人，大部分戰(zhàn)士和奴隸卻是白種的高加索人，似乎這是一個(gè)由少數(shù)亞洲游牧民族，驅(qū)使沿途征服的白人部落而形成的古怪混合體，匈人崛起時(shí)的歐洲正處于孱弱時(shí)期，日耳曼人剛滅亡西羅馬帝國(guó)，建立法蘭克王國(guó)不久，還不夠成熟和強(qiáng)大，拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）忙于應(yīng)付各種叛亂和沖擊邊境的蠻族。其他小國(guó)更不是匈人的對(duì)手。匈人在448年的阿拉提時(shí)代達(dá)到鼎盛，版圖幾乎囊刮歐洲整個(gè)東半部，對(duì)西歐國(guó)家和拜占庭帝國(guó)也取得了明顯的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常逼他們納貢以換取和平。匈人大軍的驍勇和野蠻血腥給歐洲人留下極其深刻印象，稱阿拉提為懲罰基督徒的“上帝之鞭”。可453年阿拉提一死，匈人帝國(guó)頃刻間土崩瓦解，消失得比崛起更加迅捷。▲匈人和馬扎爾人用的都是典型亞洲游牧民族戰(zhàn)術(shù)史學(xué)家認(rèn)為少數(shù)匈人退回到南俄草原，另外一些在巴爾干半島定居下來，與保加利亞人的祖先保加爾人有一定的血緣關(guān)系。所以，今天有很多匈牙利人認(rèn)為自己是匈人后裔，但主流史學(xué)界不支持這種說法。
史學(xué)界認(rèn)為匈人在歐洲縱橫馳騁的5世紀(jì)左右，匈牙利人的祖先剛剛從烏拉爾山脈來到黑海以北的南俄草原。他們本來是漁獵民族，是跟當(dāng)?shù)赝回嗜藢W(xué)會(huì)放牧的。依據(jù)是“牛、羊、奶酪”等等與放牧有關(guān)的匈牙利詞匯都來自于突厥語。這一時(shí)期分布在中西亞和東歐的游牧民族主要是柔然和突厥，突厥原本臣屬于柔然，6世紀(jì)開始擺脫柔然崛起，勢(shì)力覆蓋范圍超過當(dāng)年的匈奴。突厥同樣是眾多民族和部落的混合體，很快分裂為東、西兩部分。唐朝對(duì)突厥的反擊比漢朝對(duì)匈奴更加高效猛烈，首先滅亡東突厥，然后又將西突厥趕出西域，突厥人不得不向西遷移到西亞和東歐地區(qū)。匈牙利人祖先就是這樣被突厥人統(tǒng)治的，一度也被稱為突厥人。由于匈牙利人祖先與拜占庭帝國(guó)有過往來，因而由拜占庭記錄下不少文獻(xiàn)。5-9世紀(jì)的數(shù)百年里，匈牙利人祖先在南俄草原上繁衍到幾十萬人口，有七個(gè)游牧部落，以馬扎爾部最為強(qiáng)大，父系社會(huì)已經(jīng)取代母系氏族，白種高加索人。▲匈牙利首都布達(dá)佩斯英雄廣場(chǎng)的游牧祖先群雕9世紀(jì)后期，匈牙利人祖先的七個(gè)部落滴血為盟，以馬扎爾人為首結(jié)成牢固的部落聯(lián)盟，開始自稱為馬扎爾人。這是匈牙利人有文字記錄的開始，他們借鑒日耳曼語系的盧恩字母發(fā)明了古匈牙利字母。團(tuán)結(jié)為一體的馬扎爾人很快脫離突厥的統(tǒng)治，向歐洲展開攻勢(shì)，與五個(gè)世紀(jì)前匈人相似的裝束和作戰(zhàn)方式，使他們被歐洲人誤以為是“上帝之鞭”匈人的再臨，這才有了匈牙利人與匈人之間說不清、道不明的關(guān)系。不過，馬扎爾人的進(jìn)攻遠(yuǎn)不如匈人那樣順利，當(dāng)年匈人面對(duì)的是衰落的羅馬人和剛剛興起的日耳曼人，馬扎爾人卻有多個(gè)旗鼓相當(dāng)、甚至更為強(qiáng)大的對(duì)手。中西歐有日耳曼人建立、封建制已經(jīng)成熟的法蘭克王國(guó)，巴爾干半島上有接受歐洲文明不久、仍保留著蠻族悍勇的斯拉夫人和保加爾人，他們又分別得到羅馬教廷和拜占庭教廷的支持，使馬扎爾人很難占據(jù)上風(fēng)。896年，被法蘭克王國(guó)和斯拉夫人接連重創(chuàng)的馬扎爾人，在首領(lǐng)阿爾巴德的帶領(lǐng)下，遷入被群山環(huán)抱的喀爾巴仟亞盆地。據(jù)匈牙利史料記載，來到此處的馬扎爾人有20-25萬人口。
喀爾巴仟亞盆地曾被日耳曼人、斯拉夫人等多個(gè)民族占據(jù)過，但他們都沒有定居下來。馬扎爾人發(fā)現(xiàn)這里只有少量斯拉夫人，便很快征服并同化了他們。從這些斯拉夫人那里，馬扎爾人學(xué)會(huì)了更多的東西，“燕麥、黑麥、廚房、地窯、木匠、裁縫”等匈牙利語都來源于斯拉夫語，可見馬扎爾是跟斯拉夫人學(xué)會(huì)了農(nóng)耕，開始亦耕亦牧的半定居生活。隨著農(nóng)耕生活的普及，原先的氏族首領(lǐng)漸漸從放牧劫掠轉(zhuǎn)向收取田租，學(xué)習(xí)法蘭克貴族們建造城堡，最終變成了封建領(lǐng)主。10世紀(jì)后期，馬扎爾人基本完成了向封建制度的過渡。盡管如此，馬扎爾人喜歡到處放牧洗掠的習(xí)慣并沒有馬上被改變，四面樹敵、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的同時(shí)，也有助于通過學(xué)習(xí)對(duì)手而快速成長(zhǎng)，基督教因而在匈牙利人中大規(guī)模傳播。喀爾巴仟亞盆地好比一個(gè)“十字路口”，正處在羅馬教廷和拜占庭教廷的交匯點(diǎn)，北方、西方、東方分別是羅馬教廷控制的波西米亞（捷克）、奧地利和波蘭，只有南方的巴爾干受拜占庭教廷控制，雙方都在爭(zhēng)取馬扎爾人。也就是說，馬扎爾人被羅馬教廷勢(shì)力三面包圍，而南方巴爾干的斯拉夫人又與他們關(guān)系很差。更重要的是，以日耳曼人為主導(dǎo)的羅馬教廷世界封建制更成熟，軍事、政治、文化等方面也更發(fā)達(dá)。于是，馬扎爾人更傾向于羅馬教廷，以換取羅馬教廷的支持。1000年，馬扎爾大公伊什特萬被羅馬教廷加冕為匈牙利國(guó)王，同時(shí)伊什特萬懇請(qǐng)羅馬教廷設(shè)立匈牙利總教區(qū)。這既是匈牙利建國(guó)的標(biāo)志，也是匈牙利歸皈羅馬教廷的象征。1054年基督教會(huì)正式分裂為天主教和東正教，匈牙利成為天主教世界的一部分，直到今天仍有三分之二左右的匈牙利人信仰天主教。▲匈牙利民族服裝以東方風(fēng)格的刺繡和蕾絲為特點(diǎn)接下來，匈牙利大量引進(jìn)日耳曼人、斯拉夫人等外來移民，加快本國(guó)向封建制的轉(zhuǎn)化，文化上也越來越接近天主教世界，把許多拉丁語詞匯引入匈牙利語。匈牙利人甚至用拉丁字母重新創(chuàng)造了匈牙利字母，取代以盧恩字母為基礎(chǔ)的古匈牙利字母。但匈牙利語本身并沒有實(shí)質(zhì)性的變化，烏拉爾老家和突厥人的影響都被保留下來，成為今天語言溯源的基礎(chǔ)。
至此，匈牙利國(guó)家和民族的演化過程基本固定下來，馬扎爾族占絕對(duì)主體地位，如今仍達(dá)到90%以上，講烏拉爾語族的匈牙利語，宗教信仰以天主教為主。作為來自亞洲的“孤兒”，匈牙利人始終與歐洲主流文化格格不入。雖然一度被譽(yù)為“天主教之盾”，幾百年里先后擋住蒙古鐵騎和奧斯曼帝國(guó)對(duì)歐洲天主教世界的進(jìn)攻，自身卻因損耗過大而幾近亡國(guó)。▲1526年摩哈赤大戰(zhàn)事實(shí)上終結(jié)了匈牙利王國(guó)1526年匈牙利國(guó)王戰(zhàn)死，中部和南方的大片土地被奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)，奧地利趁機(jī)占領(lǐng)北方，茍延殘喘的匈牙利王廷最終在1699年被奧地利帝國(guó)吞并。值得稱頌的是，亡國(guó)的匈牙利人并沒有氣餒，他們持之以恒的反抗迫使奧地利承認(rèn)其特殊地位，在1867年將奧地利帝國(guó)改為奧匈帝國(guó)，被征服者上升到與征服者幾乎平等的地位，讓人刮目相看。第一次世界大戰(zhàn)后奧匈帝國(guó)解體，匈牙利終于在1918年10月30日獲得民族獨(dú)立。又經(jīng)歷過了王朝復(fù)辟和多個(gè)共和國(guó)，現(xiàn)在的“匈牙利”共和國(guó)成立于1989年10月。目前史學(xué)界的主流看法是，匈牙利人起源于4000年前的北亞烏拉爾語族民族，高加索人種，融合了部分，后來又有一些斯拉夫人和日耳曼人加入，與匈奴沒有直接關(guān)系。▲多瑙河畔的匈牙利國(guó)會(huì)大廈
匈人活躍于2-5世紀(jì)、馬扎爾人則5-8世紀(jì)一直在南俄草原，9世紀(jì)才進(jìn)入東歐，直到目前尚未發(fā)現(xiàn)兩者有血緣關(guān)系的證據(jù)，僅僅在歐洲民間流傳著馬扎爾人是匈人后代的說法。
而匈牙利人是匈奴后裔的理論產(chǎn)生于18世紀(jì)末，法國(guó)學(xué)者德奎尼首次提出匈人就是來自東亞的匈奴，然后得到那個(gè)時(shí)代歐洲史學(xué)界的“公認(rèn)”，英國(guó)人索性用“Huns”來統(tǒng)稱匈人和匈奴，后來才改為“Xiongnu”。
▲屬于高加索人種的匈牙利人與中國(guó)毫無關(guān)系
事實(shí)上，認(rèn)為自己是匈人后裔的匈牙利人確實(shí)有一些，但比例并不高，畢竟沒有歷史證據(jù)。只是誰也無法證偽，因?yàn)樾偃艘呀?jīng)徹底消失，喜歡找個(gè)厲害的祖宗是很多民族的通性。
認(rèn)為自己是匈奴后裔的匈牙利人恐怕只會(huì)更少，如果真有匈牙利人這樣說，也許跟中國(guó)人對(duì)同姓陌生人說“我們五百年前是一家”差不多，反正套個(gè)近乎又沒事。
