陳素君
無論是語文教學(xué)的前沿陣地，還是遠(yuǎn)離語文教學(xué)主戰(zhàn)場的社會各界，有很多人都在對語文教學(xué)進行思考和探索。因為語文關(guān)系到每一個人，是每個人都必須要用到的。我們歷次語文教學(xué)的改革，可以說都是這些思考和探索的結(jié)果。應(yīng)該說每次語文教學(xué)改革也都是有成就的，因為每次語文教學(xué)改革都糾正了語文教學(xué)的某種偏向。但是，我們也應(yīng)該看到，由于語文教學(xué)本身更像一種實踐活動，大多數(shù)人都認(rèn)為教學(xué)是一種藝術(shù)，所以我們的學(xué)術(shù)大家庭最初并沒有語文教育學(xué)，后來的高等師范院校雖然有了語文教學(xué)法和中學(xué)語文教材教法，但它們和語文教育學(xué)也有一定的差距。同時語文教學(xué)法和中學(xué)語文教材教法與古代漢語、古代文學(xué)、現(xiàn)代漢語和現(xiàn)代文學(xué)相比，又顯得學(xué)術(shù)性不強，甚至不成其為學(xué)術(shù)，高等師范學(xué)校的師生對這些課程也沒有足夠的重視，所以，我國長期以來一直缺乏系統(tǒng)、深入的、對語文教學(xué)的理論研究，可以說我們對語文教學(xué)還缺乏深刻、科學(xué)的理性認(rèn)識，這使我們的語文教學(xué)改革在很多時候并沒有把握語文和語文教學(xué)的本質(zhì)，這個問題甚至到今天也沒有真正解決。
由于我們的語文教學(xué)改革缺乏科學(xué)思想的指導(dǎo)，因而在很多方面都是有問題的。在近現(xiàn)代社會，我們有過幾次大的語文教學(xué)改革。一次是“五四”時代對封建社會的語文教學(xué)進行批判，開啟了語文教學(xué)改革的新時代。當(dāng)時有大量的思想家、革命家投身教學(xué)改革，我們的語文教學(xué)改革也取得了很大的成績。這一點我們可以從魯迅身上得到更加清楚的認(rèn)識。魯迅是大思想家，也是偉大的學(xué)者，他的思想應(yīng)該有較高的理論層次，因而有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，這是五四新語文有較大成績的原因。但是，魯迅的時代也是有局限的，那就是當(dāng)時必須堅決徹底地反對封建主義，而且由于當(dāng)時西學(xué)東漸為時不久，人們不可能冷靜地思考封建時代語文教學(xué)中的合理因素，當(dāng)“中學(xué)”和“西學(xué)”相互比較的時候，人們也不可能冷靜地思考“中學(xué)”中的合理因素。同時，魯迅雖然是偉大的學(xué)者，也跟章太炎學(xué)過《說文解字》，但他主要還是一個文學(xué)家，他對“語文”中的“文”可能有科學(xué)的認(rèn)識，對“語”的認(rèn)識則未必科學(xué)。而且魯迅對舊時代語文教學(xué)的批判，也是從他個人學(xué)習(xí)語文的實際情況出發(fā)的。他本人對舊語文為什么有他在《從百草園到三味書屋》中提到的那些問題卻未必有系統(tǒng)而深入的研究，至少他沒有這方面的理論著作。由于先生本人沒有這方面的著述，所以后人對他的思想提出過疑問。有人認(rèn)為恰恰是舊教育中“背書”這一環(huán)節(jié)，奠定了魯迅一生的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。筆者也認(rèn)為，以魯迅作為思考的切入點是片面的，不能因為魯迅受到過舊教育的影響，就認(rèn)為魯迅的產(chǎn)生是舊教育的功勞；同樣，魯迅也受到過新教育的影響，但我們也不能說魯迅的產(chǎn)生是新教育的功勞。其實魯迅的產(chǎn)生是新舊教育的合力所至。因為新舊教育都不是十全十美的，都有偏頗，也都有各自的合理性，只有二者相互結(jié)合，相互補充，才是最科學(xué)的。因為語文確實是需要“背誦”的，但單純的死記硬背也不行，還需要有語文知識作為理論上的指導(dǎo)。舊教育強調(diào)背誦，而忽視理性的知識，新教育重視理性知識的傳授，而輕視背誦，都是既有長處又有短處的，所以只有互相取長補短，才最為科學(xué)。除魯迅而外，和魯迅一樣既受過舊教育的影響，又接受過新式教育的人，成功的很多。在魯迅時代及其稍后一段時期，整個社會的語文水平都比較高，不僅文學(xué)家數(shù)量不少，就是學(xué)習(xí)理工農(nóng)醫(yī)的人，如華羅庚、蘇步青等也有很高的語文水平。這使得很多自然科學(xué)家，在他們科學(xué)工作的早期，就因為有較強的語文能力，能把自己的科學(xué)思想表達(dá)出來，因而能較早得到社會的認(rèn)可，而增強其自信心。也正因為這樣，他們中不少人終生都保持著對語文的愛好，都能寫詩作文。物理學(xué)王竹溪甚至在他整個的科學(xué)生涯中，都沒有忘記語言文字，業(yè)余研究漢文字學(xué)達(dá)四十余年。因為整個社會的語文水平都比較高，我們的科學(xué)研究也成就輝煌。但是后來的情況就不一樣了。因為魯迅等人是由于特定的時代才既受了舊教育的影響，又受了新教育的熏陶，而不是因新舊教育已經(jīng)合二為一了。所以，等到新教育完全取代舊教育之后，人們就只能受到新教育的影響，雖有理性的知識，卻少了因背誦得來的深厚的語文素材和語文知識的儲備，理性的知識因為缺乏感性的基礎(chǔ)，也很難化為能力。從這個角度講，舊教育是有其合理性的，新教育也有他的局限性，我們的語文教學(xué)改革應(yīng)該是對新舊教育進行科學(xué)的研究，取長補短，使之合二為一，并在此基礎(chǔ)上誕生一種全新的、科學(xué)的語文教育。然而我們的五四改革，恰好有全盤否定舊教育的傾向。這就為后來的語文教學(xué)改革埋下了可能性和必要性。
如果五四以后，人們能夠理性地思考新舊語文教學(xué)中的種種問題，我們的語文教學(xué)改革一定能夠走上正確的軌道。然而遺憾的是，建國以后，由于人們普遍沒有對新舊語文的理性思考，而是出于強烈地反帝反封建的激情，全盤否定舊教育的傾向得到了加強，于是我們的語文教學(xué)改革就失去了歷史上優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)，而不得不以政治的需要為出發(fā)點。所以，第二次大規(guī)模的語文教學(xué)改革，即建國以后的語文教改就出現(xiàn)了更多的問題。舊的語文教育工作者相繼退出語文戰(zhàn)線，或因各方面的原因不能很好地發(fā)揮作用，我們又沒有真正理解西方新教育的精神實質(zhì)，我們的語文教改就因缺乏理性知識的指導(dǎo)，而未能把握語文及語文教學(xué)的本質(zhì)，因而只能是更加注重語文的思想性、政治性。這雖然使我們的語文課本，有了較多的圣賢情懷，在沒有專門的思想政治課的情況下，注重思想政治性的語文，在社會教育中起了很大的作用，真正是既教書又育人，成績不可磨滅。但是，就語文的本質(zhì)而言，這樣的語文課和政治課并沒有本質(zhì)上的不同，因為單純注重思想政治性，語文課就會變成思想政治課，只不過它不是系統(tǒng)地講思想政治問題，而是通過一篇篇文章來進行的。由于不注重語文的工具性，沒有認(rèn)識到語文的本質(zhì)特征，所以這次改革并沒有提高整個社會的語文水平。因而在政治形勢變化之后，這樣的語文教育必然遭人反感。這又使下一輪語文教學(xué)改革成為必然。
改革開放以后，新一輪語文教學(xué)改革就開始了。筆者認(rèn)為，我們這一輪語文教學(xué)改革，也不是由于我們對語文教學(xué)有了更為深入、更為科學(xué)的理性認(rèn)識，而仍然是由于社會外力和語文教學(xué)中實際問題的觸動。其一，是社會的發(fā)展，使我們感到過去政治化的語文教學(xué)內(nèi)容過于單一，沒有廣泛的人文教育的內(nèi)容，所以，我們的語文教學(xué)改革就是把語文課堂上的思想政治課本變?yōu)閮?nèi)容更為豐富的人文課本。我們的小學(xué)語文課本把過去語文課本中的“我愛北京天安門”改成了“天安門”，增加了“故宮”等內(nèi)容。中學(xué)語文課本刪去了朱德同志的《我的母親》，增加了畢淑敏的《提醒幸?！返日n文。這些變化體現(xiàn)了語文課與時俱進的特點，但其愛國主義的情懷卻有所削弱。其二，由于學(xué)生學(xué)習(xí)語文感到很難，有的感到老師的講解毫無興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文很苦，語文總是考不及格，于是就想辦法增加語文的趣味性。甚至因為有的學(xué)生語文考不及格，有人就把中學(xué)語文試卷拿給大作家王蒙做，結(jié)果王蒙也沒有及格，于是就認(rèn)為中學(xué)語文對學(xué)生來說是太難了，就想要降低語文的難度。我們認(rèn)為，這種改革的前一種傾向使語文課更貼近生活，更生動有趣，有其合理性，應(yīng)該長期保持下去。但是，這樣的改革仍然不是十全十美的，仍然是游離于語文本質(zhì)之外的。由于人們更加注重語文的人文性，對語文的工具性認(rèn)識不足，這樣的語文課本可以稱之為人文讀本，卻不是較高層次的語文課本。而且，因為王蒙做中學(xué)語文試卷做不及格，就認(rèn)為中學(xué)語文太難，就降低語文的難度，這也是不科學(xué)的。因為王蒙雖然是大作家，他過去也可能接受過良好的語文訓(xùn)練，但他畢竟有很長時間沒有系統(tǒng)的復(fù)習(xí)過語文知識，他過去學(xué)的語文和現(xiàn)在的語文也有一定的差距，他考不及格是完全可能的，而且我們可以說很多人做現(xiàn)在的中學(xué)語文試卷都不一定能及格，但這并不能說明現(xiàn)在的中學(xué)語文就一定難過了現(xiàn)在中學(xué)生的理解接受能力，因為事實上大多數(shù)中學(xué)生還是及了格的。同時，我們也不能否定語文知識和語文能力的關(guān)系。的確，在現(xiàn)實生活中，很多沒有上過學(xué)、一個字都不認(rèn)識的人也有很強的聽說能力，但我們不能因此否定語文知識的學(xué)習(xí)，因為學(xué)校教育本來就應(yīng)該是一種知識教育，然后在知識的基礎(chǔ)上進一步增強學(xué)生的能力，而且筆者認(rèn)為，語文能力是每一個人都需要的，其中聽說是最重要最基本的，讀寫則是更高層次的，對現(xiàn)代人而言，讀寫能力更為重要，我們不能認(rèn)為不識字、不會讀寫的人是較高層次的人，這就要求每個人都要有較強的讀寫能力。較強的讀寫能力不能僅僅通過閱讀和寫作來培養(yǎng)，語文知識是基礎(chǔ)，而且筆者還認(rèn)為，我們社會大多數(shù)的人，都不可能在中學(xué)畢業(yè)以后繼續(xù)學(xué)習(xí)語文，只有極少數(shù)人才可能到大學(xué)中文系進一步學(xué)習(xí)語文，進一步提高自己的語文能力，因此就大多數(shù)人而言，中學(xué)語文都應(yīng)該讓學(xué)生掌握比較系統(tǒng)、比較有深度的語文知識，并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生有較強的語文能力，如果中學(xué)語文不注重語文知識積累和語文能力的培養(yǎng)，只注重語文的人文性，那么數(shù)十年后，我們整個社會的語文水平將會大幅度下降，從事理工農(nóng)醫(yī)的人可能很難寫出高水平的科學(xué)論文，這必然給我們社會的發(fā)展進步帶來不良影響。這樣數(shù)十年后，我們還不得不進行新一輪的語文教學(xué)改革，但是改來改去，我們的語文教學(xué)卻總是不能正確把握語文和語文教學(xué)的本質(zhì)特征，我們的語文始終不是真正意義上語文。這都是因為我們對語文還沒有系統(tǒng)而科學(xué)的認(rèn)識，這也是我們的語文教學(xué)改革缺乏科學(xué)思想指導(dǎo)的根本原因。
總之，筆者認(rèn)為，我國近現(xiàn)代史上幾次大規(guī)模的語文教學(xué)改革都缺乏科學(xué)思想的指導(dǎo)，都沒有使我們的語文教學(xué)走上語文的正途，這也使我們的教學(xué)改革常常走不出六三制和五四制的怪圈。因此為了真正科學(xué)地改良我們的語文教學(xué)，我們呼喚整個社會加強對語文教學(xué)改革的理性思考，系統(tǒng)研究語文和語文教學(xué)的本質(zhì)，從而編輯出高層次的、真正意義上的語文課本，建立全新的語文教學(xué)體系。如果這樣做了，我們的語文教學(xué)改革就可能使語文名符其實，我們就不必東改西改而始終找不到語文教學(xué)的正途。換言之，只要我們找到了語文教學(xué)的正確途徑，我們就不必再對語文教學(xué)做大的變更，而只需要根據(jù)社會的變化更新語文的素材就可以了。筆者認(rèn)為，也只有這樣，我們的語文才能真正提高整個社會的語文素質(zhì)和語文能力，讓語文在社會的發(fā)展進步中發(fā)揮更大的作用。
