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01

有個(gè)泰先生說過“幸福的家庭各有各的不幸，不幸的家庭各有各的幸?！?，這話讓很多人心里多少好受點(diǎn)，尤其是草根們！

今天，我們就聊聊杜甫，看看草根杜甫詩(shī)的節(jié)日是個(gè)什么樣的幸福場(chǎng)景。

我們只能在杜甫的詩(shī)里來尋找杜甫的節(jié)日情景，進(jìn)而來感受他人生的處境和心情。

02

第一首《杜位宅守歲》，是一首關(guān)于除夕守歲的詩(shī)。

寫這首詩(shī)的時(shí)候，杜甫40歲，杜位是他的堂弟，和他一起守歲。

這首詩(shī)所表現(xiàn)的節(jié)日氣氛和我們現(xiàn)在的節(jié)日氣氛是很接近的。他說“守歲阿咸家”，另外一個(gè)文本是“阿戎家”，都是用西晉的典故，阿咸說的是侄子，阿戎說的是堂弟。

“椒盤已頌花”，花椒裝在盤子里面，這是當(dāng)時(shí)飲酒時(shí)的一種風(fēng)俗。

后面兩句，“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉?！闭f的是，來的朋友很多，都是騎著馬來的，馬站在那邊也很擁擠，燈火齊明，林中的鴉也受驚了。

然后說“四十明朝過，飛騰暮景斜。”明天就四十歲了，古人四十是很重要的，時(shí)間過得非?？?。

最后兩句“誰(shuí)能更拘束，爛醉是生涯?！痹谶@樣的時(shí)候，不必拘泥于細(xì)節(jié)，縱情地喝酒，爛醉是生涯。

從這首詩(shī)里，我們可以看到，這時(shí)候的杜甫還沒有完全品嘗到人生的艱難。

這里特別要說道，古人過年和我們現(xiàn)在不同。我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)講陽(yáng)歷、陰歷，把舊歷稱之為農(nóng)歷，其實(shí)不完全準(zhǔn)確。

中國(guó)古代的歷法是陰陽(yáng)歷，朝廷正常的祭祀是按陰歷走的，以月相來記月。

但農(nóng)事不能跟著月相走，必須跟著太陽(yáng)歷走，古代也是用太陽(yáng)歷的，太陽(yáng)歷是用24節(jié)氣，以及通過朝廷頒令的方式來規(guī)定農(nóng)事。

玩笑之余，可見杜甫在人們心中的分量。

讀書時(shí)，我們幾乎是在他詩(shī)句的陪伴下成長(zhǎng)：見到大好山河，我們會(huì)情不自禁感嘆“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；遭遇人生挫敗，一句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”令胸襟瞬間豁然開朗；讀到“國(guó)破山河在，城春草木深”又不禁珍惜當(dāng)下，體味到彼時(shí)的憂國(guó)憂民。

杜甫真的很忙，但他顛沛流離的一生卻是場(chǎng)過癮的裘馬輕狂！

03

初生牛犢，吟詩(shī)爬樹

杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，家族世代都是人才輩出：遠(yuǎn)祖是漢武帝時(shí)出了名的酷吏杜周；祖父是與李嶠、崔融、蘇味道并稱“文章四友”、唐代“近體詩(shī)”奠基人之一的詩(shī)人杜審言。

基因好，難怪杜甫“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，勤奮好學(xué)再配上悟性高，七歲做詩(shī)已不屬稀奇。

然而小孩兒正是調(diào)皮撒歡的年紀(jì)，因此“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”這句傳神的形容，也可以想象到小杜甫健壯如小牛犢，渾身的蠻勁兒，活潑好動(dòng)，每到庭院的梨棗熟透，恨不得一天攀樹千回的模樣。

杜甫的原籍是湖北襄陽(yáng)，但自從他的曾祖父杜依藝由湖北襄陽(yáng)赴任鞏縣縣令，舉家就已遷入鞏縣，也就是今天的河南境內(nèi)。所以杜甫是個(gè)地地道道的河南人，杜家到了杜甫這代已經(jīng)在鞏縣生活到第四代了。

關(guān)于杜甫早年生活，資料記載寥寥，我們只能從留存后世的詩(shī)歌中窺見一二，只知道他的母親是清河?xùn)|武城人，也就是今天的山東，遺憾的是她在杜甫出生后不久就去世了。

父親杜閑續(xù)娶盧氏，年幼可憐的杜甫并未從盧氏身上得到多少母愛，反倒是他二姑對(duì)其疼愛有加，悉心照料，將小杜甫撫育成人，彌補(bǔ)了缺失的母愛。

杜甫有一個(gè)早夭的哥哥、三個(gè)同父異母的弟弟和一個(gè)同父異母的妹妹，他們都曾多次出現(xiàn)在杜甫的詩(shī)作中，但對(duì)于繼母，杜甫卻只字未提。

04

唐開元十九年，杜甫已成為十九歲的青蔥少年，年少優(yōu)游成為杜甫青春時(shí)期的一大樂事。十九歲，出游郇瑕；二十歲，漫游吳越。

換句話說，杜甫也是喜好旅游的“驢友”，美好的山川風(fēng)物潤(rùn)澤了他的青春年少，但杜甫學(xué)習(xí)和游玩兩不誤，開元二十三年回鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”，翌年在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，雖不幸落第。

杜甫也是行事瀟灑，科舉考試失利并沒有影響他游山玩水，齊趙之游又為他的人生展開了另一幅壯闊的畫卷。

五年后，開元二十九年，杜甫重返洛陽(yáng)，玩得也盡興了，自己也老大不小的了，杜甫便筑室首陽(yáng)山下，準(zhǔn)備成家立業(yè)，與司農(nóng)少卿楊怡的女兒結(jié)婚。

天寶三載（744年）四月，這一年發(fā)生了一件歷史性的事件，雖然在當(dāng)時(shí)兩位當(dāng)事人對(duì)此毫不知情，他們未曾想，文學(xué)史將在這天留下濃墨重彩的一筆——只因在牡丹盛放的洛陽(yáng)，同樣慕名而來的詩(shī)圣杜甫和被唐玄宗賜金放還的詩(shī)仙李白相遇了。

詩(shī)圣遇上詩(shī)仙，這是一種怎樣奇妙的邂逅？李白灑脫狂傲，杜甫寧?kù)o樸實(shí)。此后，兩人的命運(yùn)卻南轅北撤，友誼的小船在安史之亂的海洋里顛覆傾斜。

文人相惜，兩位詩(shī)人一見如故，文學(xué)火花和個(gè)人魅力令二人相談甚歡，兩人相約為梁宋之游。而后，杜甫又到齊州，就是今天的山東濟(jì)南。

四載秋，杜甫又轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會(huì)，二人一同尋仙訪道，談詩(shī)論文，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的深厚友誼。

然而天下沒有不散的筵席，在楓葉飄零的秋末，二人握手相別，杜甫結(jié)束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”、“快意八九年，西歸到咸陽(yáng)”的齊趙之游，回到了長(zhǎng)安。

05

杜甫除了“詩(shī)圣“美譽(yù)之外，又被稱為“詩(shī)史”，因?yàn)樗脑?shī)就像是歷史的一面鏡子，我們透過杜甫的詩(shī)能夠看到唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，也能讀出世態(tài)炎涼、民間疾苦。

他個(gè)人的仕途也甚是崎嶇難行。

天寶六年，唐朝的科舉考試出現(xiàn)了一場(chǎng)令人大跌眼鏡的鬧劇——由于當(dāng)時(shí)的權(quán)相李林甫任意妄為，居然弄了一場(chǎng)“野無遺賢”的考試，參考的士子們?nèi)柯溥x，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。

生不逢時(shí)的杜甫空有一身才華卻無處施展，客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦，卻處處碰壁，過著郁郁不得志的窮困潦倒的生活。

天寶十年正月，杜甫苦等的機(jī)遇降臨，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，下筆如有神的杜甫耗盡心血，在天寶九年冬天預(yù)獻(xiàn)《大禮賦》，為玄宗皇帝點(diǎn)贊。

憑借過人文采終于得到玄宗的賞識(shí)，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫，所以依然沒有得到一官半職，希望再次破滅。

天寶十四年，四十四歲的杜甫終于等來了一個(gè)官職，然而卻只是負(fù)責(zé)看守兵甲器仗的無用之職，心灰意冷的杜甫冒著嚴(yán)寒，在十一月省家，卻不曾想，剛一進(jìn)家門就聽到門內(nèi)凄厲的哭泣聲，原來竟是自己的小兒子活活地餓死了！

已過不惑，卻仍一事無成，前途暗淡，生活困苦，這一股腦的煩郁頃刻間化為他筆下那首著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，記錄了在長(zhǎng)安十年的感受和沿途見聞。

原來，杜甫也曾在一千多百年前，身為“北漂”一員，只不過那時(shí)的國(guó)都不在北京，而在長(zhǎng)安。

06

杜甫從玄宗做皇帝，熬到了肅宗登基，覺得自己人生的春天就要來了，他于“安史之亂”中一心投奔朝廷，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，終于被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。

可好景不長(zhǎng)，很快杜甫就因營(yíng)救房琯觸怒肅宗，他的春天還沒有溫暖多久，又轉(zhuǎn)眼來到了嚴(yán)冬。

時(shí)值亂世，民不聊生，身在官場(chǎng)，見多了世態(tài)炎涼，杜甫將自己的所思所想，匯聚成著名的組詩(shī)《三吏》、《三別》。

離開官場(chǎng)，便是一場(chǎng)西南漂泊。杜甫在成都建了一座“杜甫草堂”，但顛沛流離、四處飄零的生活仍然如影隨形。

晚年的杜甫，飽嘗人世艱辛，過著寄人籬下的生活，到了秋風(fēng)暴雨時(shí)節(jié)，杜甫的茅屋破敗不堪，饑兒老妻，徹夜難眠，也就是在此時(shí)，他寫下了另一首名作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

大歷三年，杜甫思鄉(xiāng)心切，乘舟出峽，在生命的最后一段時(shí)間，他一直住在船上。

期間暴雨洪流，也曾有過五日未進(jìn)餐的時(shí)候。然而，杜甫未曾料想，故鄉(xiāng)竟然變成了回不去的地方。

大歷五年，一個(gè)銀雪紛飛的日子，在由潭州往岳陽(yáng)的一條小船上，杜甫饑病交困，與世長(zhǎng)辭，在一葉飄搖的扁舟中走完自己沉郁波折的一生……

07

有一個(gè)節(jié)日，古人很重視，但我們現(xiàn)在很少提到了，這就是人日。我們都知道女媧補(bǔ)天的故事，但女媧同時(shí)還辛苦七天造出了人。

所以，中古的習(xí)俗，元月七日是人日，是很重要的節(jié)日。

杜甫曾以《人日》為題分別作有一則五言詩(shī)和一則七言詩(shī)?！霸盏饺巳眨从胁魂帟r(shí)。冰雪鶯難至，春寒花較遲。云隨白水落，風(fēng)振紫山悲。蓬鬢稀疏久，無勞比素絲?！边@是杜甫對(duì)人日的感懷。

《人日》的第二篇，他說“此日此時(shí)人共得”，凡是人你都應(yīng)該過人日?！耙徽勔恍λ紫嗫础?，“看”這個(gè)字古人是念平聲的?！伴浊鞍厝~休隨酒，勝里金花巧耐寒。”

人日之時(shí)，天還很冷，花尚未開，只有一種叫人勝的人形裝飾，不懼嚴(yán)寒。

“佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈。早春重引江湖興，直到無憂行路難?！边@就是杜甫寫的關(guān)于人日的兩篇詩(shī)。

由詩(shī)可見，當(dāng)時(shí)人們過人日這個(gè)節(jié)日時(shí)，最重要的節(jié)日行為就是佩戴人勝。

從杜甫的《九日五首》里，我們可以讀到重陽(yáng)節(jié)

唐代的時(shí)候，家人、兄弟團(tuán)聚共慶的重要節(jié)日是重陽(yáng)。

當(dāng)時(shí)，杜甫已落魄到了南方，每逢重陽(yáng)，思念家鄉(xiāng)、思念京城，也思念皇帝。同時(shí)也感覺到孤獨(dú)、寂寞，再加上自己多病，所以杜甫寫了很多傷感的詩(shī)。

可以用一句話歸納，“孤獨(dú)人遇到衰瑟節(jié)”，重陽(yáng)是在秋天，萬(wàn)物開始凋零，杜甫晚年的身體狀況也不好。

《九日五首》中的第一首，“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)?！倍鸥懥俗约旱臓顟B(tài)。“竹葉于人既無分”，竹葉是指竹葉清酒，在唐代就開始有了。

08

自己因?yàn)樯〔荒芏嗪染疲袢~酒與自己也沒有太多關(guān)系了?！爸袢~于人既無分，菊花從此不須開。”重陽(yáng)是賞菊佳時(shí)，但既然我不能喝酒，菊花對(duì)我來講也沒有意義了。

“殊方日落玄猿哭”，當(dāng)時(shí)杜甫是在三峽。我們?cè)诶畎啄抢镒x到的是“兩岸猿聲啼不住”，這是因?yàn)槔畎椎男那楹?。而杜甫聽到的卻是“殊方日落玄猿哭”，猿的叫聲像是在哭。

“殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催?！睉?zhàn)事不停，更重要的是，我不知道我的弟弟妹妹在哪里，我不知道往哪里去。

杜甫晚年的尷尬就在這里。我們讀他的《登岳陽(yáng)樓》，表達(dá)的就是這種蒼茫大地不知道往哪里去的情緒，杜甫的詩(shī)經(jīng)常表達(dá)這樣的情緒。