陜南安康市伏羲山(海拔1124米，漢濱區(qū)、平利縣臨界)，在全國眾多伏羲文化區(qū)域中，是古代典藉和出土文物最早確證蓋壓群雄的伏羲圣地，最權(quán)威地獨(dú)占鰲頭——

        1、《山海經(jīng)◎海內(nèi)經(jīng)》:“西南有巴國。大皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人。”伏羲山是西南之首巴國的發(fā)祥地，其山有大皞包(相傳為伏羲葬處“羲皇陵”)、咸鳥山、厘民溝、照畢山，與記載一一吻合。這是伏羲巴國世家地理位置的全國最早記載。

         2、《逸周書◎殷祝解》:“昔大帝(原注“大皞”)作道，明教士民?！薄稘h書》:“有蠻夷曰道?！睍x常璩《華陽國志◎漢中志》:“有作道?！濒斞?“中國的根柢全在道教?！狈松絽^(qū)世代承傳“伏羲作道”五千年的“巴巫蠻道”，至今仍受當(dāng)?shù)匕傩招叛?。這是全國連綿不斷承傳伏羲文化的“活化石”。

         3、《春秋左傳◎昭公十七年》:“大皞氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名。”伏羲山西南部平利縣老縣鎮(zhèn)“盤龍殿”遺址曾出土春秋時期巴人宗廟編鐘。這是考古發(fā)現(xiàn)全國最早一座“龍名”伏羲殿遺址。更何況伏羲山東北部漢濱區(qū)壩河鎮(zhèn)“龍鳳山”“皞皇三臺”“三皇道”相傳為“伏羲首都”，陸續(xù)問世自三皇時代至清代歷朝祠殿祭祀遺物。

        4、世界文化名人屈原(戰(zhàn)國時期)曾記載他《遠(yuǎn)游》親歷大皓伏羲山、比鄰東部伏羲佐相句芒丫角山(海拔1001米，漢濱、平利、旬陽三縣區(qū)臨界山):“吾將過乎句芒，歷大皓以右轉(zhuǎn)兮?！边@是全國最早記錄名人游歷伏羲圣地。

         5、湖南長沙子彈庫出土的戰(zhàn)國時期帛書記載:“曰古熊雹戲，出自雷足，居于雚奚。”伏羲山區(qū)有熊洞溝、熊家古院；雷鼓臺、雷澤三叉河、雷神殿、雷家古院；《明一統(tǒng)志◎漢中府》:“女媧山(與伏羲山接)在平利縣(老縣)東三十里，灌溪河發(fā)源此山?！边@是全國最早記載伏羲出生、居住地。相傳伏羲山風(fēng)婦巖“羲皇洞”是華胥生伏羲之穴(因此伏羲風(fēng)姓)。

         6、戰(zhàn)國史家集體所著《世本》:“女氏，天皇封弟堝(左王右咼)于汝水之陽，后為天子，因稱女皇。其后為女氏，夏有女艾，商有女鳩、女方，晉有女寬，皆其后也?！睗h高祖劉邦命大臣陸賈所著以史為鑒資政《新語》:“女氏，天皇封弟堝于汝水之陽，后為天子，因稱汝皇。其后為女氏。”伏羲山及比鄰東北部旬陽縣女(汝)皇山(主峰孟涂山孟王寨海拔1018米)，由古稱汝水的壩河(今中游支流仍名汝河)串聯(lián)，汝水從伏羲山東腳拐彎經(jīng)女(汝)皇山南腳而流，水北為陽。這是全國最早記載伏羲兄妹所處地理位置。

        7、《史記◎封禪書》:“聞昔泰帝(原注“太昊”)，興神鼎一。”《孝武本紀(jì)》:“聞昔大帝(原注“伏羲”)，興神鼎一。一者，一統(tǒng)天地萬物所系終也?！狈松侥喜科嚼h有海拔1000米的“玉鼎山”，主峰有“泰皇大帝伏羲廟”遺址，內(nèi)有古代白色石鼎一尊。這是全國最早呈現(xiàn)伏羲興國統(tǒng)天下之神鼎。

         8、唐代歷史地理書《十道要錄◎山南西道金州(今陜南安康市)》:“有伏羲山。或曰拋鉸之山，焚香氣必合于此山?！边@是全國最早記載伏羲山及其香火旺盛。

         9、北宋《太平寰宇記》:“金州安康郡，今理西城縣，有伏羲山?！北彼巍对S九域志◎金州》:“西城，有伏羲山。古跡，西城本媯墟(虞舜帝居?jì)倹I)之地，伏羲山。”南宋羅謐《路史◎女皇氏》:“女皇氏立，治于中皇山之原?！逼渥恿_萍注:“山在金州之平利，所謂女媧山也，與伏羲山接，廟起，伏羲山在西城?！边@是全國最早再三肯定坐實(shí)伏羲山所在地。

        伏羲山原始石砌羲皇城形狀像個“9”字，寫上9條定論足矣！ 總而言之，陜南安康市伏羲山，是伏羲文化的原生地，無與倫比！

　　群經(jīng)之首《周易◎系辭下傳》:“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。”正史之首《尚書◎序》:“古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦?！笔芳医^唱《史記◎太史公自序》:“伏羲至純厚，作《易》八卦?！?/h1>

         陜南安康市漢濱區(qū)與平利縣臨界的伏羲山，有“演卦壇”“卦影潭”“司卦臺”“八卦壇”遺址；伏羲山南部平利縣境有“八卦寨”“八卦廟”；伏羲山東北部旬陽縣境有海拔1401米的“八卦山”；并有“一曲洵水繞太極”的“太極城”——洵水南城島為陰魚島，洵水北城島為陽魚島，兩島首尾追逐，各有魚眼對視；圍繞太極城兩儀有四象景觀:左鄰青龍山，右接白虎嶺，前抱朱雀崗，后依玄武潭；四象周圍有八座八卦山形依次為:乾、兌、離、巽、震、坎、艮、坤。此乃“圣人則之效之”的“天地自然之圖”。如果說伏羲山頂羲皇城的原始石砌“9”字形，是摩仿其山東腳“壩河水繞大嬴盤”的造型；那么旬陽縣太極城，就是啟示伏羲“始作八卦”的發(fā)祥地——此地有“李家那新石器遺址”佐證。

         伏羲山區(qū)民間傳統(tǒng)唱孝歌《開歌路》中有幾句表白伏羲認(rèn)識世界發(fā)明創(chuàng)造的過程:“無極生有極，有極生太極，太極生兩象，兩象生四方，四方生八卦，八卦定陰陽?！?/span>

         有首原生態(tài)戲謔玩笑歌謠趣證太極城:“遠(yuǎn)看旬陽縣，近看豬郎圈；伏羲馴野豬，太極為家園。“形象表白山環(huán)水繞的太極城像大型養(yǎng)豬圈舍，(寶蓋下豕)構(gòu)成漁獵時代伏羲原始之“家”。

　　旬陽縣太極城文化上古主要承傳者——

        1、三皇時期，以姜巴髳國為主，旬陽縣羊山是神農(nóng)發(fā)祥地(《后魏風(fēng)土記》:“神農(nóng)城在羊頭山上，其下有神農(nóng)泉?！?，神農(nóng)將伏羲八卦演化為《連山易》。其后世支庶龔氏，居邑太極城“龔家梁新石器遺址”。

        2、五帝時期，以鳳巴蜀國為主，《華陽國志◎蜀志》:“蜀之立國，肇于人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子(帝)高陽，封其支庶于蜀。”黃帝將伏羲八卦演化為《歸藏易》。旬陽縣有蜀河、蜀王冢，《雍正志》:“蜀王冢，縣東一百六十里，地名王家莊，相傳蜀王屯兵之地，卒葬于此。”

        3、夏代，以白馬夏巴盧國為主，《海內(nèi)經(jīng)》“白馬是為鯀”的支庶，旬陽縣有白馬寺(有禹穴、孟涂山孟王寨)。夏代繼承《連山易》。

        4、商代，以虞巴微國為主，虞舜帝故居漢濱媯墟(晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》:“安康為媯墟，或謂之姚墟。”)支庶，弓魚氏、鹿麇氏。商代繼承《歸藏易》。

        5、西周時期，以虎巴彭國為主，都邑漢濱王家壩西周城邑《史密簋》遺址支庶，史密及“史密父乙伯”為周王室《周易》掌圖官，族人相氏向姓(巴語讀音為尚)，向姓遺存地名在旬陽縣眾多。

        6、春秋戰(zhàn)國，以夏巴盧國為主，《春秋左傳》“盧由荊媯”(楚進(jìn)攻，盧由湖北荊州退到陜南安康，再度形成“盧虎會”，聯(lián)盟抗楚)。都邑“金版盧金”出土地漢濱早陽(今安康火車東站春秋戰(zhàn)國城邑“魚翅遺址”)支庶，巴曼子族。夏巴盧國承傳《連山易》。

          (秦漢以來，正史、方志有記載，此不贅言)

　　陜南安康市伏羲山及太極城誕生的“八卦”，不斷啟示全球綻開高新科技之花，著名科學(xué)家美籍華人李政道、楊振寧博士在回顧研究過程中稱，他們的論文“不對等定律”，得之于伏羲八卦易理之啟示；當(dāng)代生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)生物遺體基因密碼共有64個類型，恰好可用伏羲64卦之卦象對譯；早在17世紀(jì)，德國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家萊布尼茲，看到伏羲64卦圖象而得到感召和啟示，發(fā)明了二進(jìn)制算術(shù)，為隨后的電子計(jì)算機(jī)蓬勃發(fā)展奠定了數(shù)量基礎(chǔ)，推進(jìn)人類奔向電腦世界的太空時代，他說:“易圖是留傳于宇宙科學(xué)之中的最古紀(jì)念物，我不可思議地發(fā)現(xiàn)，對于理解三千年前的中國最初的君主(周文王)且為唯一的哲學(xué)家伏羲的古代字秘密的發(fā)現(xiàn)，對于中國人來說實(shí)在是深可慶幸的事情，應(yīng)該允許我加入中國籍吧？！”作為中國籍的陜南安康人更應(yīng)“深可慶幸”，何償不可仰仗伏羲山及太極城打造出世界品牌的人文生態(tài)旅游區(qū)？！