古人將黃道附近的天區(qū)，劃分為十二段，曰：“黃道十二宮”或“十二次”。每一宮次，都以二十八宿作為標(biāo)志（距星和入宿度）。太陽沿黃道作周年視運(yùn)動，一年中二十四節(jié)氣的‘日躔宿度’，歷代各個時期，不斷有測定和調(diào)整。這是因?yàn)橛捎?#8220;歲差”緣故，每一年太陽運(yùn)行有50.25″的退度。《尚書微 考靈曜》：“冬至日月在牽牛一度“。這是二千四百年前的天象實(shí)測。當(dāng)時冬至日躔牛宿一度，適當(dāng)每月之交節(jié)日太陽過宮；日躔之宮次也恰是月建之所合，所以唐﹒李筌在《太白陰經(jīng)注》中誤以“十二月合神為月將”。但取月將的依據(jù)是太陽所躔宮次，所以，宋﹒沈括《夢溪筆談》云：不能用合神，“當(dāng)從太陽過宮，若不用太陽躔次，則當(dāng)日當(dāng)時，日月、五星、二十八宿，皆不應(yīng)天行，以此決知須用太陽也”。隨著歲差的積累，約在公元700年前后（唐朝），曾己校正為中氣后過宮。慎庵氏《羅經(jīng)解定》考：在元郭守敬制‘授時歷’時（1280年）“冬至乃躔箕六”?！读_經(jīng)透解》曰：“今時冬至，太陽過宮，箕宿三度半”（1877年）。則又當(dāng)有所校正也。
此圖十二次交宮宿度，系按《古今圖書集成》717卷，‘六壬類集’中‘十二月將’的有關(guān)記載整理；二十八宿宿度，按《漢書、律歷志》及《淮南子》參訂。明乎此，始可言‘太陽到山’也。[寶光附按：李定信先生《中國羅盤49層詳解》560頁，‘圖一四三 第44層十二宮次’圖中的‘十二次’，排錯了]。
圖 28 太陽到山盤
請注意，‘太陽到山盤’市面羅盤仍采用“中氣後過宮”，未作校正。在應(yīng)用上，多配合在擇日之中，例如坐亥向巳之陰宅，宜選擇太陽到山（亥）或到向（巳）的日期內(nèi)下葬或立碑。立春在太陽到壬山，雨水太陽到亥山，驚蟄太陽到乾山，……大寒節(jié)內(nèi)太陽在子，小寒節(jié)內(nèi)太陽在癸。余類推。
