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親戚有何意義?“斷親”是對(duì)是錯(cuò)?年輕人:時(shí)代不一樣了

不管是在城市還是在農(nóng)村,“親戚”這個(gè)概念似乎是在消亡,現(xiàn)在的年輕人流行“斷親”,也就是說(shuō),他們不再認(rèn)同所謂的親戚關(guān)系。

都說(shuō)農(nóng)村有人情味,可就我的所見(jiàn)所聞,哪怕是一些四世同堂的大家族,其內(nèi)部成員之間的關(guān)系也是很冷漠,哪怕是在紅白喜事上,親戚都聚不齊,有些人甚至就根本不參與。

比如按照農(nóng)村舊時(shí)候的習(xí)俗,誰(shuí)家里有小輩結(jié)婚,都要到祖墳上燒紙,到各家親戚的大門(mén)上貼門(mén)對(duì)子,但很多人對(duì)此都不以為然,不再搞這一套了。

在很多方面,農(nóng)村正在趨于城市化,大家不管是不是親戚,奉行的都是價(jià)值交換的原則,如果有人拿著親戚來(lái)說(shuō)事,就會(huì)被人當(dāng)成想占便宜。

所以,有人說(shuō)“斷親”是年輕人搞出來(lái)的,其實(shí)不是,親戚之間的疏遠(yuǎn),從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。

親戚有何意義?

親戚的核心在于血緣關(guān)系的綁定,無(wú)論是在倫理、公序良俗的層面講,還是在法律的層面講,親戚關(guān)系都是重要的社會(huì)關(guān)系之一。

我體會(huì)過(guò)老一輩的那種“親情濃厚”,血濃于水,親戚之間確實(shí)會(huì)有深厚的感情,在彼此有困難的時(shí)候,可以互相給個(gè)依靠。

實(shí)際上,親戚的內(nèi)涵就是信任和互助,它體現(xiàn)的是道德層面和利益層面的統(tǒng)一。

在這個(gè)世界上,每個(gè)人都會(huì)選擇一個(gè)立場(chǎng),“親戚”天然就意味著統(tǒng)一的立場(chǎng),可以凝聚有血緣關(guān)系的人一致對(duì)外。

但親戚關(guān)系也有其不好的一面,它的衰亡是有道理的。

“斷親”是對(duì)是錯(cuò)?

講個(gè)我所知道的故事,某村有兄弟三人,老大發(fā)家比較早,老二和老三的家境都一般,所以那些年老大是比較得意的。

三十年河?xùn)|三十年河西,其實(shí)不過(guò)十來(lái)年時(shí)間,老大家就發(fā)生了變故,家道中落,光景差了很多。而老二老三家的日子開(kāi)始紅火起來(lái)了,兩家買(mǎi)了車(chē),蓋了新房,對(duì)于老大家,他們的態(tài)度也不一樣了。

較是人類(lèi)的絕癥,這種絕癥在親戚之間更甚。

越是親戚,越是知根知底,就越受不了對(duì)方比自己過(guò)得好,大家一開(kāi)始是比錢(qián)多錢(qián)少,比誰(shuí)的房子蓋得好,后來(lái)是比孩子的成績(jī)、工作和婚姻。

表面一套背后一套,年輕人不喜歡、不愿意面對(duì)這種虛偽和壓力,所以選擇“斷親”,這也是情有可原的。

時(shí)代不一樣了

我找很多年輕人聊過(guò)天,交流過(guò)“斷親”的問(wèn)題,如果你站在他們的角度來(lái)看這個(gè)事,就會(huì)發(fā)現(xiàn)很平常,沒(méi)有什么大驚小怪的。

比如我公司有個(gè)00后小姑娘,她說(shuō)自己結(jié)婚也不打算請(qǐng)親戚來(lái)參加,一方面是因?yàn)樗龔男‰S父母搬遷到了外地,也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)幾個(gè)親戚,彼此沒(méi)有什么感情,跟陌生人一樣。一方面是因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)必要,她認(rèn)為婚姻是自己的大事,沒(méi)必要演戲給別人看。

小姑娘說(shuō)她理解老一輩希望通過(guò)婚禮等形式來(lái)證明什么,獲得什么感受,但她并不想摻雜這些,而且她的父母很開(kāi)明,表示她怎么樂(lè)意怎么來(lái)。

有這種想法的年輕人不在少數(shù),他們表示時(shí)代不一樣了,除了父母之外,他們看重的是朋友關(guān)系,他們覺(jué)得志同道合的朋友才是“自己人”,是沒(méi)有血緣關(guān)系的親人。

哪怕是同事關(guān)系、鄰里關(guān)系等,也比所謂的親戚關(guān)系親密,年輕人對(duì)于自己的七大姑八大姨之類(lèi)的親戚,態(tài)度上可以尊重,但要想讓他們像老一輩的人那樣重視,恐怕是不肯能了。他們不會(huì)玩老一輩的游戲,他們認(rèn)為那種比較和糾纏的親戚關(guān)系沒(méi)有意義。

不必?fù)?dān)心親戚成陌路

隨著科技的進(jìn)步,時(shí)代的發(fā)展,人作為社會(huì)的主體,早已呈現(xiàn)出流動(dòng)、遷移的特征。一個(gè)年輕人為了自己的興趣和前途,他會(huì)主動(dòng)選擇適合自己成長(zhǎng)的城市定居。

而且互聯(lián)網(wǎng)、信息大爆炸,AI時(shí)代也要來(lái)臨,人的眼界、知識(shí)、見(jiàn)識(shí)等都在擴(kuò)展,這就導(dǎo)致人的理性化。因此,很多人對(duì)“親戚”這個(gè)詞是無(wú)感的,他們的人生沒(méi)有這些人的參與,他們以后也沒(méi)有興趣跟這些人發(fā)生關(guān)聯(lián)。

我們看《紅樓夢(mèng)》就可以知道,親戚其實(shí)也不算什么,親戚有好的也有壞的,本質(zhì)跟其他社會(huì)關(guān)系沒(méi)有太大區(qū)別。

茫茫人海,每個(gè)人都忠誠(chéng)于自己的利益,每個(gè)人都渴望獨(dú)立和自由,這種欲望越強(qiáng)烈,就越不愿受到什么干擾和束縛。

當(dāng)然親情很重要,我所見(jiàn)過(guò)的年輕人,他們也只是對(duì)遠(yuǎn)親的無(wú)感和疏遠(yuǎn),對(duì)于兩輩人之內(nèi)的親戚,他們還是很重視的。其實(shí),親戚的根本不在于血緣上的“親”,而在于親情中的“情”字。

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