不識時務者也為俊杰
新聞來源：西部在線
圖片木子自選
“識時務者為俊杰?！边@是一句老話，通常是用來勸人家的。話的本意也不復雜，就是勸人家要放棄獨立性。在一般人看來，所謂的識時務者，大概是在人生或歷史的緊要關頭，用不著思考，也用不著堅持，只要跟著大家走就可以了。所以，識時務也就是隨大流的意思，謂之“羊隨大群不挨打，人隨大流不挨罰”。隨大流者，茍全性命當然不成問題，弄得好的話還是高官任做、駿馬任騎。 但是， 像這樣的人能否算作俊杰， 是很值得懷疑的。我倒常常認為，那些不識時務的人，反而多數(shù)能成為俊杰。
識時務，也許很多人會認為就是順應歷史潮流。這自然有幾分道理，可是潮流多得是，哪些才是真正的歷史潮流，想要能夠分得清、守得住，恐怕是很不容易的。比如，我小時候經(jīng)常聽大人們說的那些潮流，因了世界上的各種變化，到了現(xiàn)在，好多潮流卻未必都是歷史潮流了。
對于個人來說，識時務與不識時務，只是一種人生態(tài)度，沒有必要讓大家都不識時務或都識時務。歷史上偶然出現(xiàn)的一些不識時務的人，我倒看成是文化的幸運。任何一種文化里，如果沒有幾個不識時務的人存在，那肯定不是好事。令人感到欣慰的是，在歷史的風風雨雨的洗滌中，總有那么一些不識時務的人涌現(xiàn)出來。用魯迅先生的話說，這些人就是中國的脊梁。
陳寅恪與陳垣，兩個人都是大史學家，還是要好的朋友，都是有氣節(jié)的人。但同樣有氣節(jié)，在某些時候還是有區(qū)別的。臺灣學者對他們的評價是：陳垣識時務，而陳寅恪重氣節(jié)，也就是不識時務。陳寅恪為什么不識時務？因為他的思想根基就是自由之精神、獨立之思想，什么都可以變，但這兩者對他來說是不可能改變的。所以，無論什么樣的俗世生活也難以動搖他的信念。這個不識時務的人，成了中國文化史上的一座聳入云端的高峰，被譽為近現(xiàn)代最博學的人。萬里獨步成絕學，世間再無陳寅恪。
識時務者為俊杰還是不識時務者為俊杰，當然是仁者見仁智者見智了。我對識時務的人也可以理解，對不識時務的人卻有了更多的景仰和懷念。因為任何時代，總是識時務的人多，不識時務的人少，物以稀為貴，便覺得陳寅恪、顧準這樣的人才是知識分子的楷模。
本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請
點擊舉報。
