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不識時務者也為俊杰

 

不識時務者也為俊杰
新聞來源:西部在線

 圖片木子自選


        “識時務者為俊杰?!边@是一句老話,通常是用來勸人家的。話的本意也不復雜,就是勸人家要放棄獨立性。在一般人看來,所謂的識時務者,大概是在人生或歷史的緊要關頭,用不著思考,也用不著堅持,只要跟著大家走就可以了。所以,識時務也就是隨大流的意思,謂之“羊隨大群不挨打,人隨大流不挨罰”。隨大流者,茍全性命當然不成問題,弄得好的話還是高官任做、駿馬任騎。 但是, 像這樣的人能否算作俊杰, 是很值得懷疑的。我倒常常認為,那些不識時務的人,反而多數(shù)能成為俊杰。


   識時務,也許很多人會認為就是順應歷史潮流。這自然有幾分道理,可是潮流多得是,哪些才是真正的歷史潮流,想要能夠分得清、守得住,恐怕是很不容易的。比如,我小時候經(jīng)常聽大人們說的那些潮流,因了世界上的各種變化,到了現(xiàn)在,好多潮流卻未必都是歷史潮流了。


   對于個人來說,識時務與不識時務,只是一種人生態(tài)度,沒有必要讓大家都不識時務或都識時務。歷史上偶然出現(xiàn)的一些不識時務的人,我倒看成是文化的幸運。任何一種文化里,如果沒有幾個不識時務的人存在,那肯定不是好事。令人感到欣慰的是,在歷史的風風雨雨的洗滌中,總有那么一些不識時務的人涌現(xiàn)出來。用魯迅先生的話說,這些人就是中國的脊梁。


   陳寅恪與陳垣,兩個人都是大史學家,還是要好的朋友,都是有氣節(jié)的人。但同樣有氣節(jié),在某些時候還是有區(qū)別的。臺灣學者對他們的評價是:陳垣識時務,而陳寅恪重氣節(jié),也就是不識時務。陳寅恪為什么不識時務?因為他的思想根基就是自由之精神、獨立之思想,什么都可以變,但這兩者對他來說是不可能改變的。所以,無論什么樣的俗世生活也難以動搖他的信念。這個不識時務的人,成了中國文化史上的一座聳入云端的高峰,被譽為近現(xiàn)代最博學的人。萬里獨步成絕學,世間再無陳寅恪。


   識時務者為俊杰還是不識時務者為俊杰,當然是仁者見仁智者見智了。我對識時務的人也可以理解,對不識時務的人卻有了更多的景仰和懷念。因為任何時代,總是識時務的人多,不識時務的人少,物以稀為貴,便覺得陳寅恪、顧準這樣的人才是知識分子的楷模。

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