1.看透人性
看透人性，人性善惡，難以分析，古之眾多哲人多有思考，但卻難成一論。但就人本身而言，我頗贊同人性好利之說，于前些文章也多有對人性之理解，總覺得人于世間多與自己考慮，多出于自身考慮做事，或名或利，只不過有長遠(yuǎn)有短淺之分。人于處理世間之事，需要看透人性，知道人性本好利，但也需感情溝通，更需要好處一二。
2.把握人脈
把握人脈，人性乃人共性，而人脈卻因人而異，各人不同，每個人有每個人的性格，有每個人的好惡，并且在不同的環(huán)境有著不同的表現(xiàn)。所以在辦事情的時候，需要有好眼色，能夠把握住每個人的人脈所在。見色行事，見機行事。摸透其性格，知道所好惡，懂得在恰當(dāng)?shù)臅r候提出恰當(dāng)?shù)氖虑?，則易成也。
3.懂得人情
懂得人情，人情在生活中占據(jù)大部分，重要而且必要，一個人要想于社會中過得順心開心，必須需要懂得人情，知道怎么去溝通，怎么樣去交往，怎么樣去感恩，禮尚往來早有此語，說的就是人情的重要。人有情面、場面和臉面，人情貫徹于其中，許多事情多為原則性和靈活性相結(jié)合，有人情在便是靈活，無人情便是原則。人情的懂得才能立足于社會。
4.理解人言
理解人言，語言自然巧妙，中國人本就注重委婉，大多事情都是于含蓄中表達(dá)，所以聽話要聽音，聽懂對方所要表達(dá)之意思，至關(guān)重要。學(xué)會聆聽，善于聆聽，從對方的語言中體驗一二，從對方的語言發(fā)現(xiàn)一二，能在委婉含蓄的語言中理解真正的內(nèi)容所在，這樣才不被表面的文章所誤，往往正面的語言背后卻包含著另一層對我們更有價值的東西。
5.順其人欲
順其人欲，每個人都有著自己的欲望，任何人都無法擺脫欲望，再怎么超脫也要真實的生活著，有生活便就有欲望，與人相處，要順其欲望，成人之美，想其所想，投其所好，滿足其欲望，這樣才能達(dá)到自己的欲望，曲解下孔夫子的意思“己欲達(dá)而達(dá)人”，利人利己實為最佳。
6.通曉人事
通曉人事，會做人的前提是會做事，人事并不好做，做一件事情容易，但能讓人滿意卻不是那么輕松，更是要在這過程如何滿足人欲交往人情那更不簡單的去做，“通曉”是為精通明曉之意，是要揣摩著對方的心事去做好事情，很多人都知道在辦很多事情要請客送禮，但送多少，如何送卻是一門學(xué)問了，需要的是認(rèn)真的分析認(rèn)真的考慮更主要的是認(rèn)真的做。人事的通曉是求自己所求的關(guān)鍵。
7.營造人際
營造人際，人際關(guān)系是第一生產(chǎn)力，我一向的觀點。人于世間主要處理的就是人與人之間的關(guān)系，人際關(guān)系貫徹人的一生，而且人際關(guān)系錯綜復(fù)雜，需要的是有一定的心思去經(jīng)營，有人好辦事，有人際的存在就有人情的存在，有了人際關(guān)系便是有了開啟辦事的鑰匙，營造良好的人際關(guān)系在人生中是為首先，無論從事何事，有著融洽廣泛的人際，可以八面玲瓏，長袖善舞，四處春風(fēng)，事事如意。
8.聚結(jié)人緣
聚結(jié)人緣，人緣是人際關(guān)系的衍生之物，生活中人緣所有、人緣所好者，凡事自有幫助，凡事能有所得，要練得面目慈善，用心真誠，待人坦誠，才能聚結(jié)人緣，聚結(jié)人緣便方便一切。
9.贏得人心
贏得人心，人心所向才為根本，大凡成就事業(yè)者多得人心，得人心者得天下，要交好于天下之人，而不結(jié)惡于一人，自身的修養(yǎng)也為重要，人格的魅力和處世待人的融通是為得人心的途徑。人心的所得，才是至道。
10.尋求人生
尋求人生，所有之一切，皆是尋求人生之真諦所在，每個人有每個人的人生理想，不同人有著不同的人生之路，但總免不了與人相關(guān)之一切，有人存在,便有人心,有人心便有人性,有人性便有人情,有人情便有人事.故立足于世,便要看透人性,理解人言,懂得人情,通曉人事,以人行事;唯有如此,才能坦對人生,笑對人間.
（凱之鵬博新浪博客）
