29、心與眼
《清朝野史大觀》記載：清道光年間，刑部大臣馮志圻酷愛(ài)碑帖書畫。但他從不在人前提及此好，赴外地巡視更是三緘其口，不吐露絲毫心跡。一次，有位下屬獻(xiàn)給他一本名貴碑帖，馮原封不動(dòng)退回，有人勸他打開看看無(wú)妨，馮志圻說(shuō)，這種古物乃稀世珍寶，我一旦打開，就可能愛(ài)不釋手，不打開，還可想象它是贗品，封其心眼，斷其誘惑，怎奈我何?
我相信這是馮志圻的肺腑之言，因?yàn)榻^大多數(shù)人抵御誘惑的能力常常是有限的，是很脆弱的，他也不例外。所以他選擇了戰(zhàn)勝誘惑最有把握的辦法——遠(yuǎn)離誘惑。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。面對(duì)誘惑，一不小心我們就會(huì)在心里起波瀾，原來(lái)澄澈、純凈、安寧的內(nèi)心就會(huì)變得喧嘩、浮躁和功利，我們就會(huì)迷失方向。只有遠(yuǎn)離誘惑，我們才能堅(jiān)守心靈的一方凈土：凝神專注，獨(dú)善其身，才能收獲精彩的人生!
【木子a心語(yǔ)】
只有安于淡泊，才能體會(huì)出“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的超然；只有不求聞達(dá)，才能懂得“寵辱不驚”的灑脫。自然界中那沉穩(wěn)的山，靈動(dòng)的水，以及那默默無(wú)聞的小草等，它們的身上都顯示出一種特殊的素質(zhì)，即從它們的身上我們可以用心感悟到，非凡的氣質(zhì)無(wú)不彰顯著一種淡泊的心境。讓我們守住心中的純凈，始終保持一種心如止水的超然心境，貼近自然，讓我們?cè)谛鷩痰膲m世中，找到一片心靈的綠洲、一方精神的凈土，真正做到不為名利所累，不為繁華所誘，不為成敗所惱。平和的心是金，在物欲橫流的當(dāng)今世界，若想實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志，就應(yīng)驅(qū)除心中的雜念，保持赤子之心的無(wú)瑕，向自己既定的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，方能成大器、攀高峰！
30、心如水
有智者和弟子二人在海灘上散步,但見(jiàn)海上波濤洶涌,白浪滔天。
智者問(wèn)弟子:“看到波濤翻滾的大海,你會(huì)聯(lián)想到什么?”
弟子答道:“我想到了自己的心,想到了我躁動(dòng)不安的思緒?！?
智者說(shuō):“不錯(cuò)。洶涌澎湃的大海正好似人的心,而那翻滾不息的波濤就是人的思緒。可是,心本如水,水亦似心,無(wú)波無(wú)浪,平息如鏡。波濤起于海上,是因?yàn)橛酗L(fēng),心中雜念叢生則是由于欲望和恐懼。”
弟子嘆曰:“最可怕就是此情此景,心如一葉扁舟,隨波逐浪漂流。”
智者說(shuō):“蕓蕓眾生,肉體凡胎,概皆如此,只是不自覺(jué)而已。身置失舵之小舟,心如翻滾之沸水。無(wú)止的欲望控制著人心,就如同狂風(fēng)攪動(dòng)著大海?！?br>
學(xué)生急忙鞠躬施禮?！暗茏幼冯S大師,只為求得內(nèi)心一片安寧。”
智者拈髯一笑?！耙胱尨蠛w于平靜,其本不在大海,因?yàn)槟銦o(wú)力也無(wú)法控制海水。你可能做到的,是去停止風(fēng)的攪動(dòng)。而你心中的風(fēng),則是你的思想、欲望和恐懼。不要讓欲望和恐懼控制你的心,而要讓你的心去控制欲望和恐懼。惟其如此,你心中的海才可以歸于平靜?！?/font>
“懇請(qǐng)大師明示。”
“假如大海不為風(fēng)所動(dòng),那將如何?”智者問(wèn)弟子。
“大海會(huì)風(fēng)平浪靜。可是,大師,有誰(shuí)能讓風(fēng)停住?”
智者的微笑中帶著一絲神秘?！盀楹尾荒苣?風(fēng)、海、欲望原本都在你的心里,把握住你的心,也就沒(méi)有了風(fēng)、海、欲望?！?br>
【木子a心語(yǔ)】
上善若水，靜水流深。靜，心靜為上，惟心靜為真靜。云在青天水在瓶，感恩這句禪語(yǔ)，期許著自己莫忘本心?！八问?，逝水光陰，水自無(wú)言，江河不盡，悠悠也傳情，涓涓也在心……”其實(shí)，人，只要知足，便會(huì)心靜如水。
