菩薩蠻
宋·張孝祥
雪消墻角收燈后，野梅官柳春全透。池閣又東風(fēng)，燭花燒野紅。
一尊留好客，欹盡闌干月。已醉不須歸，試聽烏夜啼。
張孝祥（1132-1169），字安國，號于湖居士，簡州（今屬四川）人。宋高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士，廷試第一。曾因觸犯秦檜，下獄。宋孝宗時，任中書舍人，直學(xué)士院。隆興元年（1163），為建康（今南京）留守，因贊助張浚北伐而被免職。后任荊南湖北路安撫使，治水有政績。乾道五年（1169），請求侍親獲準(zhǔn)，回鄉(xiāng)退隱，絕意仕途，是年七月，于蕪湖病逝，年僅38歲。其詞早期多清理婉約之作，南渡后轉(zhuǎn)為慷慨悲涼，多抒發(fā)愛國思想，激昂奔放，風(fēng)格與蘇軾相近，對后來辛派詞人影響較大。著有《于湖集四十卷》，《于湖詞》一卷。
張孝祥有《菩薩蠻》22首，此其第18首。前兩句的意思說，元宵節(jié)已過，墻角上堆積的殘雪消融了；野外的梅花開滿了枝頭，官府栽種的柳樹也吐出了新芽，春意漸濃。收燈：民俗農(nóng)歷正月十五為燈節(jié)，正月十三謂上燈，正月十八謂收燈。宋人范成大《浣溪沙·元夕后三日王文明席上》詞曰：“寶髻雙雙出綺叢，妝光梅影各春風(fēng)。收燈時候卻相逢?！币懊?、官柳：典出蘇軾《武昌西山》詩的開頭：“春江淥漲蒲萄醅，武昌官柳知誰栽。憶從樊口載春酒，步上西山尋野梅?！币懊?、官柳，為武昌（今鄂州）兩大風(fēng)物，詞人將其組合成句，形成絕配，表明詞人對武昌風(fēng)物的喜愛之情。三四兩句的意思說，池苑樓閣上又吹來和煦的東風(fēng)，蠟燭的火焰，透過窗戶，把野外映得通紅。詞的上片寫早春景色，殘雪已消，梅柳初放，東風(fēng)吹拂，燭影搖紅，暖意盈懷，情調(diào)昂揚(yáng)。下片借酒抒懷。嘉賓來了，正好暢飲一番；帶著幾分醉意，斜靠著欄桿，直到月落。既然主人和賓客都醉意朦朧，那就不必歸家；聽一聽烏鴉的啼鳴。烏夜啼：本指烏鴉在樹上啞啞地啼叫，給人以煩亂、惆悵之感。也作樂府舊題，后為詞牌名，又名《相見歡》《秋夜月》《上西樓》。李煜《相見歡》詞曰：“林花謝了春紅，太匆匆。”借林花橫遭風(fēng)雨摧殘匆匆而謝，喻時光易逝，韶華難再。
知人論世，此詞應(yīng)為南渡后所作，上片意象明麗，詞情昂揚(yáng)；下片醉酒望月，詞情悲涼。
（余國民）
