周易與成語(yǔ)
張慶光
成語(yǔ)是是指相沿習(xí)用的固定詞組或短語(yǔ)，它言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，形象生動(dòng)、是漢文化的瑰寶的結(jié)晶，是古代寓言、歷史典故等的縮影。而《周易》是中華五千年文化與智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，一些我們?nèi)沼枚恢囊恍┏烧Z(yǔ)來(lái)源或脫胎于《周易》。
卑以自牧：《周易·謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。”卑：謙虛。牧：養(yǎng)。指以謙虛的態(tài)度修養(yǎng)自己的身心。
剝極必復(fù)：源于《周易》剝卦與復(fù)卦，剝卦陰盛陽(yáng)衰，復(fù)卦陰極而陽(yáng)復(fù)。比喻物極必反，否極泰來(lái)。
不三不四：《周易》中卦的第三爻和第四爻最重要，這兩爻在卦的中間位置。此詞指不像這也不像那，形容不倫不類(lèi)，不像樣子。也來(lái)用形容品行不端，不正派。
觸類(lèi)旁通：《周易·系辭上》“引而伸之。觸類(lèi)而長(zhǎng)之。天下之能事畢矣。”又《乾》：“六爻發(fā)揮，旁通情也。”后用“觸類(lèi)旁通”指掌握了某一事物的規(guī)律或知識(shí)，就能夠依此類(lèi)推，了解同類(lèi)的其他事物。
錯(cuò)綜復(fù)雜：錯(cuò)、綜、復(fù)、雜的語(yǔ)源來(lái)自《周易》，這四字的意思是指卦變而言。（見(jiàn)圖）。告訴我們看問(wèn)題要有縝密的思維，冷靜客觀才能把事情看清楚。形容頭緒很多，情況復(fù)雜。
大快朵頤：《周易·頤》：“初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。”舍棄你自己寶貴的靈龜，在哪里羨慕的看著別人大吃大喝，這是不吉祥的。現(xiàn)指吃的非常滿意，極大的滿足了自己的食欲。
羝羊觸藩：《周易·大壯》：“羝羊觸藩，羸其角。” 羝羊：公羊；藩，籬笆。公羊撞籬笆，角被纏住。形容進(jìn)退兩難。
匪夷所思：《周易·渙》：“元吉，渙有丘，匪夷所思。” 匪：同非，不是；夷：同彝，法度，常規(guī)，引申為尋常的，一般的。不是根據(jù)常理所能想象到的。形容人的思想離奇古怪。
不是平常人所能想象的。
風(fēng)云際會(huì)：《周易·乾》：“云從龍，風(fēng)從虎。”像風(fēng)云那樣遇到機(jī)會(huì)。比喻遇到得以施展才能的好機(jī)會(huì)。
各得其所：《周易·系辭下》“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”指各自得到所需要的東西。
革故鼎新：《周易·雜卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”后用革故鼎新指革除舊的建立新的。多指改朝換代或重大變革。
鉤深致遠(yuǎn)：《周易·系辭上》“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)。”能鉤取深處之物和招致遠(yuǎn)處之物。后比喻探索深?yuàn)W的道理或形容治學(xué)的廣博精深。
寒來(lái)暑往：《周易·系辭下》“寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推，而歲成焉。”后用“寒來(lái)暑往”指四時(shí)更替。泛指時(shí)光流逝。
虎視眈眈：《周易·頤》：“虎視耽耽，其欲逐逐，無(wú)咎。”像老虎那樣兇狠的注視著。形容心懷邪惡與欲念，伺機(jī)奪取。
蠖屈求伸：《周易·系辭下》“尺蠖之屈，以求信也。”信通伸。后用此比喻人屈身退隱，待時(shí)而發(fā)。
經(jīng)綸濟(jì)世：《周易·屯》象辭：“云雷，屯。君子以經(jīng)綸。”“經(jīng)”是織布所用的縱絲，“綸”是一種青色的絲帶，經(jīng)綸是把青色橫向編織在縱絲上織成布。原先一堆紛亂的絲，變成了縱橫有條理的布。因此古人用經(jīng)論來(lái)比喻治理國(guó)家大事。
九五之尊：《周易·乾》：“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。”術(shù)家認(rèn)為《乾卦》九五是人君的象征。后用此指帝王的尊位。
樂(lè)天知命：《周易·系辭上》：“旁行而不流，樂(lè)天而知命，故不憂”后用以之順其自然，安于現(xiàn)狀。
慢藏誨盜，冶容誨淫：《周易·系辭上》：“慢藏誨盜，冶容誨淫。”掌管財(cái)物不謹(jǐn)慎，等于唆使別人起偷盜之心；把自己的容貌打扮得妖艷，等于唆使別人產(chǎn)生淫欲之心。
密云不雨：：《周易·小畜》：“密云不雨，自我西郊。”意為濃云密布，但未下雨。后比喻事情醞釀已久，但尚未爆發(fā)或發(fā)作。
謙謙君子：《周易·謙》：“初六，謙謙君子，利涉大川，吉。”指非常謙虛的人。
群龍無(wú)首：《周易·乾》：“見(jiàn)群龍，無(wú)首，吉。”后用此比喻一群人中沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者。
否極泰來(lái)：否、泰為《周易》64卦中的兩個(gè)卦名。《周易·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)。”《周易·泰》：“泰，小往大來(lái)，吉亨。”指惡運(yùn)到了盡頭，好運(yùn)就來(lái)了。
任重道遠(yuǎn)：《周易·系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下。”后演變?yōu)槿沃氐肋h(yuǎn)，指擔(dān)子重，路途遠(yuǎn)。比喻肩負(fù)的責(zé)任重大且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力。
突如其來(lái)：《周易·離》：“象曰：‘突如其來(lái)如，無(wú)所容也。’”后用突如其來(lái)指出乎意料的突然到來(lái)或發(fā)生。
物以類(lèi)聚，人以群分：《周易·系辭上》：“方以類(lèi)聚，物以群分”演變而來(lái)。指事物按不同的種類(lèi)聚集在一起，人由于不同的習(xí)性、志向而形成團(tuán)體，因而能互相區(qū)別。
夕惕若厲：《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。”惕：警惕。歷，不脫衣涉水。一天到晚警惕戒懼，如同不脫衣過(guò)河。形容做事謹(jǐn)慎小心，不敢怠慢。
洗心革面：《周易·系辭上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》“小人革面，順以君也。”后以“洗心革面”比喻徹底悔改。
小題大做：明、清科舉考試用“四書(shū)”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）文句出的題目叫“小題”，用“五經(jīng)”（《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》）文句出的題目叫“大題”以“五經(jīng)”文的章法來(lái)寫(xiě)“四書(shū)”文的稱之為“小題大做”。后比喻吧小事情當(dāng)作大事情來(lái)做。
自強(qiáng)不息：《周易·乾》“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自己努力向上，不松懈。
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