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很是喜歡央視的《中國詩詞大會》，如此一檔節(jié)目，誠然不能助你一看賦詩、一學(xué)驚人、一舉成名，但可帶動全民讀詩、重溫經(jīng)典，分享詩詞之美，感受古人智慧，從中汲取精髓、涵養(yǎng)心靈。
千年往事憑詩見。我對詩詞的理解向來就是：詩詞、美麗、浪漫、愛情，這些都是我們存活的意義所在。身處詩詞的國度，讀點古詩詞顯得尤為重要，在燦若星河的名篇佳作里，覓得精神的入口，尋得自我的來路，探得未來的航向。在物質(zhì)開始富裕、精神相對匱乏的當(dāng)下，尤要探尋古詩詞最美的打開方式，沿著古人的一語驚人、妙筆生花一路溯源，去切身感受“吟安一個字，捻斷數(shù)根須”的那份執(zhí)著，去用心體會詩歌之美、詩意之深。
誦原文，呈現(xiàn)與眾不同的氣質(zhì)。熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。不可否認(rèn)，誦讀是積淀的基礎(chǔ)，沒有量的積累，自然沒有質(zhì)的飛躍。腹有詩書氣自華。讀詩詞讀得多了，言談中引經(jīng)據(jù)典，舉止上自信優(yōu)雅，自會散發(fā)詩一樣的氣質(zhì)。“飛花令”出口成章的武亦姝笑登詩詞大會巔峰，那種淡定從容的氣質(zhì)就讓人羨慕與欽佩。品意境，修煉表現(xiàn)不凡的氣度。于詩而言，若止于背誦，不懂欣賞、不善品味，恐怕也難誦以致用。正如喝水解渴，但喝茶才更能品其獨特幽香。所謂意境，是指詩人主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。只有入詩意境，懂其情愫、品其深意、解其要旨，我們的心才會通融豁達(dá)，才會彰顯氣度，生活才會更充滿詩意。悟詩心，內(nèi)化百折不撓的氣節(jié)。賞中華詩詞，尋文化基因，目的在于修德品之純、成自我之美。靜下心來，放空自己，從五彩繽紛的“詩心”里汲取精華滿足心靈慰藉，從膾炙人口的詩篇中悟透哲理導(dǎo)引快意人生，從珍惜家庭、篤學(xué)歷練、修養(yǎng)身心、防腐拒變、體恤民生、忠誠報國等層面著手，陶冶情操、提升修養(yǎng)、內(nèi)化氣節(jié)，做好自己、成就人生。
誦讀最美古詩詞，就是向古人借智慧，向古人學(xué)思想。這只是繼承傳統(tǒng)文化的一種方式。令人欣慰的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以現(xiàn)代人喜聞樂見的形式走進(jìn)千家萬戶?！奥爩懘髸薄俺烧Z大會”“朗讀者”等電視節(jié)目正喚醒對傳統(tǒng)文化的熱愛與關(guān)注，“為你讀詩”“書香中國”等文化活動正開啟全民閱讀的時代。這樣，會喚醒越來越多的年輕人珍視民族文化的底色，描繪當(dāng)代中國的文化亮色。
如果你哪一天突然想問，中國傳統(tǒng)文化到底在哪里？那我不妨輕聲告訴你：中國傳統(tǒng)文化就在——在孔夫子的長衫邊，在屈大夫的木舟上，在太史公的竹簡里；在李太白的浪漫詩篇中，在柳三變的纏綿詞賦中，在文天祥的浩然正氣中；在王羲之的書法里，在曹雪芹的小說里，在梅蘭芳的唱腔里……
中國是詩的國度，中華民族是最富詩意的民族。在燦爛的歷史星河中，閃耀著詩的瑰寶和詩的激情?！墩撜Z》有云：不學(xué)詩，無以言。興于詩，立于禮，成于樂。
一直相信，在每一個中國人的生命深處，都流淌詩歌、潛伏詩意、勃發(fā)詩情。怎樣才能過好詩意人生，我想，大概要經(jīng)過三種境界。
相信詩意：讓人生添色彩，變成生活的調(diào)味。多數(shù)人的人生是平凡的、蒼白的、缺乏情調(diào)的，尤其是隨著年歲的增長，隨著心態(tài)的落寞，更需要一種溫暖和審美，來緩解生活中諸多壓力，來浪漫平淡歲月。相比古人，當(dāng)下的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了，生活物質(zhì)更繁盛了，個人眼界更開闊了，娛樂方式更多元了，生命可能性更多了，但是，心靈似乎更浮躁了，詩意好像更匱乏了。如果，我們都愿意相信詩意是人的必需品，也許，我們真的就可以過得詩意盎然。
享受詩意：向自然借風(fēng)景，轉(zhuǎn)成情感的寄托。相信詩意是前提，享受詩意是目的。堅定詩意一直在的信念，事實上，詩意就在身邊，一刻也沒離開，只不過因為忙碌、浮躁把它遮蔽了，而且詩意隨時可以醒來，因此，我們要準(zhǔn)備好一顆詩心，來迎接她的到來。
當(dāng)我們詩興大發(fā)、激情澎湃時，怎么才能把所思所想表達(dá)出來？以什么樣的方式去享受詩意呢？其實，我們可以向自然去借。如林語堂說的那樣：“和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪里尋詩?！贝夯?，夏蟬，秋葉，冬雪，本是自然的風(fēng)景，但是，如果用詩歌的眼光去欣賞，讓它們成為我們感情的寄托，那么它們就轉(zhuǎn)變成一個個意象了。
王國維曾經(jīng)說過：“一切景語，皆情語也?！比绻闹杏性娨猓换ㄒ蝗~，一草一木，一丘一壑，都可以活躍起來、靈動起來。你不覺得嗎？在醴陵這沃土，你隨手隨心、隨時隨地，捏住一片山河，擰出的都是串串詩句，撒落的都是濃濃詩意——或登攀綿亙數(shù)十里連綿不斷的明月山，或觀賞流淌太多依戀的三百里淥江，或游玩美景薈萃的仙岳山森林公園，或徜徉瓷城新景一江兩岸·瓷城古韻風(fēng)光帶，或親近寄托醴陵人文情結(jié)的淥江書院，或暢想芳草萋萋、夢想開花的狀元芳洲。那么，我們的身邊就到處流淌詩情畫意，那，我們的生活呢？何嘗不是詩意盎然呢。詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。
提升詩意：給意象造意境，促成物我的融合。有了自然，有了風(fēng)景，有了詩情，有了意象，其實，這種享受詩意的美好，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還要去尋找意境。景物與人心，一靜一動，互相映襯乃至融合，主觀情意與客觀物境構(gòu)成一個流動的空間，這就是意境。這也就是林語堂說的，“精神和自然融為一體”。林語堂先生有個觀點：詩歌在中國已經(jīng)替代了宗教的作用。詩歌教會了中國人一種生活觀念，通過詩歌滲透到社會，使他們對大自然寄寓無限的深情，并能用一種藝術(shù)的眼光來看待人生。這就是在提升著詩意。
詩歌之美，按照聞一多的說法，叫做“帶著鐐銬跳舞”。相信嗎，如果我們愿意把自己、把生活、把事業(yè)托付給詩歌，也許，我們就尋訪到了心靈歸宿。
朗讀或閱讀，才是心靈與萬千文字交匯的最好方式，更是思想與大千世界交融的最佳通道。
醴陵作為陶瓷歷史文化名城、中國花炮之都，在這種閱讀成為時尚、學(xué)習(xí)成為習(xí)慣的全民閱讀社會背景下，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的大好形勢下，無論干部還是普通群眾，若能放走名利、放逐浮躁、放下雜念、放空自己，重讀經(jīng)典古詩詞，肯定是件提升素養(yǎng)、修學(xué)敦品的好事。
其實，每一個中國人，都是在詩歌里不知不覺完成自己的生命成長。
孩提時代：誰沒跟隨李白一起看過“床前明月光”，誰沒問過“疑是地上霜”，孩子或許不懂什么叫思鄉(xiāng)，但那雙眼睛卻像月光一樣清清亮亮。小時候，誰沒跟著大人一起背過“春眠不覺曉”，誰又沒有問過“花落知多少”，那時，雖不懂什么叫春曉，但那種讀詩的聲音，斷斷續(xù)續(xù)、起起落落，分明就是初春的紛紛啼鳥，差點把人們的春夢驚醒。
純真少年：青春年少，激情飛揚，誰沒有“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的氣概和豪邁？青春少年，意氣風(fēng)發(fā)，誰沒有“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”的壯志和豪情？
青春時代：長大以后，當(dāng)愛成了生命的顏色，愛或者失戀，誰沒有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好期盼？誰沒有“多情卻被無情惱”的唏噓長嘆？誰沒有“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的情感堅守？
人到中年：壓力增大，煩惱增多，誰不向往“采菊東籬下，休閑見南山”的生活？誰不喜歡“ 山光悅鳥性，潭影空人心”的境界？等我們?nèi)諠u成熟，就有了更多心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，誰沒有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的感嘆？誰沒有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的渺茫？想想這些，我們的心是不是可以放下一點，我們的胸是不是可以開闊一些呢？
年華老去：面對時光流逝，不需要撕心裂肺的悲號，不需要怨天尤人的責(zé)怪。誰沒有“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”的輕嘆和感悟？其實，這種淡淡的感傷，既是回顧，又是留戀，不也是一種深沉而快意的人生嗎？
回顧整個人生，無論哪個人生階段，我們都在詩歌描繪的境界里，按照詩意的方式，完成著一切生命流程，關(guān)鍵看你是否在愛著詩歌，愛著詩歌一樣的生活。
作者簡介：曾玄風(fēng)，男，漢族，中共黨員，祖籍湖南祁東。先后在《世界文藝》《西部散文選刊（原創(chuàng)版）》《散文百家》《今日女報》等報刊上發(fā)表作品百余篇。出版散文集《翻閱鄉(xiāng)村》和時政散文專著《愛上醴陵這座城》。多篇短篇小說、精短散文入選各種文叢，短篇小說《沒錢難當(dāng)?shù)吩谌珖讓谩盃T光杯”教師文學(xué)大賽中獲一等獎。現(xiàn)為湖南省作家協(xié)會會員、醴陵市文聯(lián)副主席、醴陵市作家協(xié)會副秘書長、醴陵市楹聯(lián)協(xié)會會員、醴陵廣播電視臺副臺長。
