文：宋傳恩
當(dāng)秦始皇平定天下、志得意滿之時，他肯定沒有聽到三個楚國人的“反動言論”。陳勝說：“王侯將相寧有種乎？”項羽說：“彼可取而代也！”劉邦說：“大丈夫當(dāng)如此也！”
三聲浩嘆， 發(fā)于民間，有如驚雷劃過長空。歷史的回聲隱隱然傳播了數(shù)千年，至今仍在我耳邊回響。
秦始皇原以為做皇帝以己為“始”，傳之萬代，綿延不絕。沒想到，“其興也勃，其敗也忽”，短短的十四年，中國歷史上第一個中央集權(quán)的封建帝國便土崩瓦解、灰飛煙滅。
自然界中的存亡法則在歷史的進(jìn)程中得到驗證，無論是歷代名人，還是鄉(xiāng)間庶民，感嘆也罷，嘲諷也罷，其注解卻至為精辟：“君子之澤，五世而斬”；“盛不過三代，貧不過三代”；“十年河?xùn)|，十年河西”。事物的轉(zhuǎn)變既有內(nèi)部的因素，也有外部環(huán)境。哲學(xué)家說：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)?！?/p>
水載舟，亦能覆舟，其動因絕非水中之舟，而是舟中人。如乘舟人只顧貪戀行程的風(fēng)景，毫無疑問，瘋狂后的災(zāi)難便會接踵而至。
秦始皇生前沒有料到、死后當(dāng)然也聽不到那一聲“天下苦秦久矣”的吶喊。正是這聲吶喊，揭開了反抗暴秦的序幕，三個廝混在鄉(xiāng)村田間的農(nóng)民成了他最后的掘墓人?！翱踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書?！边@變故絕對出乎秦始皇意料之外，歷史給他開了一個殘酷的玩笑。
秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得。在風(fēng)起云涌的豪杰之中，劉邦自然是佼佼者，他一劍橫空，縱橫四海，三年滅秦，四年翦楚，奠定了四百多年的大漢王朝；至此，漢人成為中國人的代稱，漢語成為中國語言的代稱，漢字成為中國文字的代稱。一個“漢” 字，占盡天下風(fēng)流。
“沛中父老謳歌入，海內(nèi)英雄倒載回?！弊鳛閯罟枢l(xiāng)的沛縣，故以“帝王之鄉(xiāng)”而名揚天下。幾千年來，這千古龍飛之地伴隨著歷史的腳步，在經(jīng)久不衰的帝王眷戀中，留下了許多有趣的話題。
帝王之源
“江南秀才山東將，陜北黃土埋皇上?！睅浊陙恚虻赜蚨纬傻娜宋默F(xiàn)象成為人們談?wù)摬槐M的話題。
沛縣，地處汴泗之交，因水之利，因風(fēng)之勢，而占盡藏龍臥虎的王者地脈。漢高祖劉邦，明太祖朱元璋，兩個皇帝，脈系一地。一邑之內(nèi)，兩龍曜日，讓沛縣成了名副其實的帝王之鄉(xiāng)。
一方水土一方人，這是毫無疑問的?？鬃又^：“仁者樂山，智者樂水?！奔礊榇死怼！八痢本褪恰碍h(huán)境”，“環(huán)境”決定“仁智”，因而沛縣人的人文精神，處處都打著沛澤與泗水的印記。
說到沛地，歷代常用“平疇沃野，汴泗交流，宜于農(nóng)桑，適于生息”加以形容。但是，黃河之水的屢次侵犯，卻給居住此地的人們帶來一場場噩夢。從周定王五年（前602）始，進(jìn)而漢、魏、唐、宋各代，人們因黃河犯境不得不一次次流離失所。
日月交替，人世滄桑，時間在磨洗了所有的痛苦之后，將一種堅強的個性和柔韌的處世精神注入沛人的血脈。沛人性情豪爽，仗義疏財，尚武重禮，敢恨敢愛，無不與黃河的淘洗有關(guān)。司馬遷在《史記》中記述：沛人酗酒好斗，不善積蓄。他從另一個角度佐證了沛縣人的形象。
如果說劉邦因出生于沛地而成為一代帝王，這有失偏頗，但本土文化對他的影響卻是不容置疑的。秦末，豪杰并起，風(fēng)起云涌。劉邦從眾多起義者中脫穎而出，成為一代帝王?！皶r勢造英雄”，這是最好的注解。當(dāng)然，從古至今，對于是“時勢造英雄”、還是“英雄造時勢”，便爭論不休。孟子斷言：“五百年必有王者興?！倍v觀歷史，許多機會往往是稍縱即逝，只有那些順應(yīng)天時，把握大局的人才能登上歷史的舞臺。
劉邦以“平民”成為一代帝王，非議之聲，不絕與世。這些毀謗多來自那些舞文弄墨之人。自古文人論道，各執(zhí)其是；著書立說，往往偏執(zhí)一詞。早者有阮籍，他登臨廣武城，觀楚、漢交戰(zhàn)處，曾嘆曰：“時無英雄，使豎子成名！”晚者有李宗吾，他著《厚黑學(xué)》，曾風(fēng)行一時。在書中，他自執(zhí)一詞，大詆劉邦。
北宋何去非論漢高祖，頗為公道：“漢高帝挾其在己之智術(shù)，固不足以定天下而王之，然天下卒之歸者，蓋能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，則天下之智皆其資也，此所謂真智者也。又其所負(fù)者，帝王之度……”
劉邦出身低微，一介農(nóng)夫，卻仁而愛人，知人善任，樂于傾聽，肯于納言，任蕭、曹之文，用良、平之謀，騁陸、酈之辯，真可謂駕輕就熟。且看運籌帷幄之中，決勝千里之外的張良，鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道的蕭何，連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取的韓信，這“漢初三杰”，是何等人物，都能俯首聽命，助劉邦滅秦翦楚，平定天下。這足以證明劉邦是一位不同凡響的英雄。
反觀阮籍，雖自稱有濟(jì)世之志，但懾于司馬氏之威，或閉門讀書，或登山臨水，或酣醉不醒，或緘口不言，躲進(jìn)竹林，茍且偷安，其德其行，令人側(cè)目?！爸窳制哔t”，“賢”從何來？而李宗吾者，乃民國狂人，從古罵到今，只有他自己是個好人。此輩人物，評點歷史，十有九偏。
“夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實無一策?！敝T葛亮下江東，舌戰(zhàn)群儒，對舞文弄墨之人的反駁如匕首擊其要害，令人嘆服。
對古代帝王，毛澤東多有評價。他認(rèn)為，在封建皇帝里，劉邦是“最厲害的一個”。他說：“項王非政冶家，漢王則是一位高明的政治家?！睔v代皇帝，很少有人能入毛澤東法眼，他對劉邦情有獨鐘，真是惺惺相惜了。
帝王之旅
“秦世失其鹿，豐沛發(fā)龍顏。王侯與將相，不出徐濟(jì)間?！眲顪缜佤宄唤y(tǒng)天下，大批的沛人功勛卓著，因而被封侯者多達(dá)39人。蕭何、曹參、周勃、王陵、灌嬰則位尊丞相。眾多顯貴，同出一邑，成為千古美談。
周勃、王陵、灌嬰同居安國小鎮(zhèn)，相距不到五里，故有“五里三諸侯”、“五里三丞相”之美談。漢代的沛縣功臣們不可能想到，兩千多年之后，他們的故園竟能成為后人爭相暢游的一道風(fēng)景。
最令人驚奇的是，在劉邦的眾多將相中，除張良出身名門外，蕭何、韓信、樊噲、周勃、王陵、灌嬰、夏侯嬰等，大多出身低微。曹參是獄卒，樊噲是狗屠，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販，婁敬是車夫，韓信是流浪漢，都處在社會的底層，不為人看重。很難想象，那丟掉嗩吶的吹鼓手，扔掉鞭子的車夫，躑躅街頭的流浪漢，處在腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場上，竟然展現(xiàn)出驚人的才能。
他們經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，出將入相，成為漢初著名的布衣將相集團(tuán)。這真應(yīng)了“王侯將相寧有種乎”的預(yù)言。興廢在人謀，時勢造英雄；翻看青史，點數(shù)王侯，復(fù)雜的心情難以言表?！皠窬f封侯事，一將功成萬骨枯。”面對秋風(fēng)中漂浮的落葉，我想嘯傲出心中的壓抑。
斯人已逝，白云千載，青山依舊在，幾度夕陽紅。
而今，漫步沛城，歷史的舊跡尚在，歌風(fēng)臺、漢高廟、琉璃井、射戟臺……歲月悠悠，千載而逝，雖物是人非，景非昔比，但任何一塊沾滿歷史遺痕的殘磚斷瓦，任何一片浸透硝煙飛塵的竹簡尺牘，都能把你帶到鴻溝對壘的喧囂之中，俯視金戈鐵馬的交爭，聆聽四面楚歌的哀鳴，漢代沛人馳騁疆埸的身影已時時浮現(xiàn)你的眼前……
樊噲，這位以殺狗為業(yè)的寒門屠夫，跟隨劉邦征戰(zhàn)，打胡陵、攻城陽、下戶牖、攻武關(guān)，至霸上，屢次登城陷陣，其捕斬有功的勇猛形象已被歷史的時光消磨，但他在“鴻門宴”中臨危不懼、舍身救主的英姿卻永遠(yuǎn)定格在人們的記憶中。
想當(dāng)年，項羽鴻門設(shè)宴，意殺沛公。樊噲見狀，大叫：此迫矣！臣請入，與之同命！持劍盾闖入項羽營帳，西向立，凝視項羽，目眥盡裂，頭發(fā)上指。項羽嘆道：好一位壯士！捧起項羽的賜酒，樊噲正色而斥：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！”正是靠了他的粗豪威猛、凜然無畏，這才化解了一場危機。
談到曹參，人們總會想起“蕭規(guī)曹隨”的成語。蕭何死后，曹參繼任丞相。雖然兩人有隔閡，但曹參“舉事無所變更，一遵蕭何約束?！币磺泄珓?wù)，悉照舊章，清靜治民，樂在其中。這足以證明曹參的自知之明和舉事有度。曹參跟隨劉邦多年，論戰(zhàn)功當(dāng)列在諸將之首，如下幾個數(shù)字，最有歷史的分量：數(shù)年征戰(zhàn)，他總共打下了兩個諸侯國、一百二十二個縣，俘獲諸侯王二人、諸侯國丞相三人、將軍六人、郡守、司馬、軍候、御史各一人。
“漢業(yè)艱難百戰(zhàn)秋，焚身原不為封侯，敢于誑楚乘黃幄，遂使捐軀重泰丘?！贝嗽娰濏灥氖菨h將紀(jì)信。一個在劉邦帳下的將軍，因滎陽“誑楚成漢”之舉，遂名載青史。滎陽對壘，劉邦被項羽圍在城中，兵疲糧缺，形勢危急。紀(jì)信主動請纓，扮作漢王，詐降項羽；而劉邦則借機逃出。紀(jì)信敗露，被項羽舉火燒死。
論及率領(lǐng)漢軍出陳倉、定三秦、擒魏破代、滅趙降燕，直至垓下全殲楚軍、無一敗績的韓信，就不能不提到慧眼識英才的蕭何?！霸孪伦讽n信”的故事，至今仍在民間流傳。沒有蕭何的傾力薦賢，韓信何有“韓生高才跨一世，劉項存亡翻手耳”的美名。
項羽，面對的是“一劍落取千顱面，萬古英雄自刎別”的無奈；劉邦，則別有“登臺作歌醉眼白，俯視四海諸侯王”的瀟灑。同時舉義，分道揚鑣，命運竟如此天差地別，歷史竟如此詭異多變！一個人、一個國家、一個民族，大運轉(zhuǎn)變，會在須臾之間。因為一個倉促的決定、一個怯弱的退讓、一個大膽的冒險、歷史就變成了另一種模樣。
什么“奉天承運”，什么“天子臨世”，那是坐在龍椅上的當(dāng)權(quán)者既想安撫別人，也想鼓勵自己，一句潤了色的謊言而已。
毛澤東講：人民創(chuàng)造歷史。換句話說，在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時刻，人人都能創(chuàng)造歷史。但是，任何機遇都不會垂青于無動于衷的人。
帝王之歌
“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?/p>
淮南王英布起兵謀反，劉邦率兵親自征伐，平定凱旋，路過沛縣，置酒沛宮，宴請家鄉(xiāng)父老。酒酣之時，擊筑高歌，并令百二小兒和之。
劉邦作詩不多，憑其一首《大風(fēng)歌》，而被譽為“千古人主第一詞”。 詩歌雖然只有三句，但氣勢恢宏、豪邁雄壯，極富帝王氣派?？v觀歷史上的開國之君，多不擅長詩詞文章，但偶而為之，其氣勢即非常人所能企及。
明人王世貞在《藝苑巵言》稱道：“《大風(fēng)》三言，氣籠宇宙，張千古帝王赤幟，高帝哉？”
盡管《大風(fēng)歌》唱于兩千二百年前，由于歌中凝聚了劉邦對故鄉(xiāng)父老愛憐的情感和圖謀霸業(yè)的壯志，因而，它有了歷傳不衰的魅力。
今天，我們站在歌風(fēng)臺前，已無法揣度兩千多年前劉邦擊筑高歌的心情。試想，一介布衣，提三尺劍，破秦滅楚而成就帝業(yè)。游子歸鄉(xiāng)，是要顯露衣錦還鄉(xiāng)的張揚？還是要展示光宗耀祖的淺??？抑或游子歸來對父老鄉(xiāng)親的安撫？種種猜測，都脫不了文人的自作多情，而作為一代帝王，劉邦絕不會被這枝枝蔓蔓的情感所左右。身居沛宮，心憂天下，一句“安得猛士兮守四方”，就是最好的表白。
劉邦難得作詩，一生只留兩首，即《大風(fēng)歌》和《鴻鵠歌》?！洞箫L(fēng)歌》和《鴻鵠歌》見證了他人生的兩個側(cè)面。前者大有平定天下、志得意滿的得意，后者則充滿人老無剛、劍老無芒的無奈。僅憑兩首而坐定“千古人主第一詞”的交椅，多有人不以為然。國內(nèi)一位知名人士，數(shù)貶劉邦的“沒文化”，而劉邦的《大風(fēng)歌》則成為他攻擊的證據(jù)，并自作多情地在《大風(fēng)歌》的后面附上一句。
沛縣人對他的狗尾續(xù)貂大都不敢恭維。詩言志，歌詠情，讀詩吟歌，從不以多少論成敗。乾隆皇帝一生詩作達(dá)四萬首之巨，借問諸君，又有哪一首詩深嵌在人們的記憶之中。
作為一國之君，想的是治理天下，詩多詩少，又有何妨？在歷史上寫得一手好詩且在文學(xué)藝術(shù)上頗有建樹的皇帝大有人在?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！薄皠e時容易見時難，落花流水春去也，天上人間?！蹦咸坪笾骼铎媳环Q為“婉約派”四大旗幟之一；其語句之清麗，音韻之和諧，幾乎空前絕后，把后世多少專職文人比得羞愧難容。
宋徽宗趙佶，詩、書、畫三絕，他創(chuàng)立的瘦金體書法獨步天下，至今仍為書家津津樂道。“徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無雁飛?！睆乃姼璧钠嗤?，便看出詩人的才情。但是這樣的“文化皇帝”雖然才華橫溢，卻不能君臨天下，誤國誤民，喪權(quán)辱國，又有何用？
為君之道，正其身，存百姓，安國家，樂以天下，憂以天下。至于寫詩的多少，詩歌的長短，質(zhì)量高低，價值如何？全是書生迂腐之評，不信也罷。
帝王之魂
盡人皆知，文化不僅是一個地區(qū)的資源，同時也屬于全民族的。現(xiàn)在名人之爭已到了白熱化階段，連“西門慶”也成了爭奪的對象，真叫人哭笑不得。現(xiàn)在正在全國瘋傳的“十大名人之爭”，好在劉邦不在其列?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》載：“高祖，沛豐邑中陽里人”。這是司馬遷發(fā)給劉邦的身份證。劉邦平英布，在沛宮宴請故鄉(xiāng)父老。從另一個角度，我們得到了切實的佐證。
名人生于何處，其實有個大小概念和大小范圍之分，對江蘇來說，劉邦是徐州人；對中國來說，劉邦是江蘇人；對世界來說，劉邦是中國人。
當(dāng)年，面對諸葛武侯的襄陽隆中和南陽臥龍之爭，南陽知縣顧嘉蘅曾左右為難。最終，他想出一付聯(lián)語，用以平息襄陽、南陽兩地人的紛爭。其聯(lián)曰：
心在朝廷，原無論先主后主；
名高天下，何必辨襄陽南陽。
名人故里之爭，之所以熱度日熾，內(nèi)在原因不言自明。如果說是單純?yōu)榱俗鹬貧v史，勘察地理，原本無可厚非。表面的“文化之爭”，實則是“利益之爭”。把名人文化資源作為利益砝碼，這無疑是對傳統(tǒng)文化的一種扭曲和炒作。
漢文化是歷史賜予沛縣最大的財富。在整合、弘揚漢文化優(yōu)勢資源上，沛縣歷屆政府均作出了很大的努力。今天的沛縣，遍布城鄉(xiāng)的兩漢文化景觀向人們展示了得天獨厚的漢文化資源：歌風(fēng)臺、高祖原廟、大風(fēng)歌碑、泗水亭、射戟臺、琉璃井、沛公園……每一處景點，都蘊含著一段動人的歷史故事，常常把人們帶到兩千多年前神秘異常的漢代。
特別是兩年一度“劉邦文化節(jié)”的舉辦，提高了沛縣在國內(nèi)外的知名度，使沛縣漢文化資源得到充分的傳播和張揚。由于文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，進(jìn)而吸引了大批海內(nèi)外人士來沛縣考察、投資興業(yè)。現(xiàn)在劉邦文化節(jié)已成為面向海內(nèi)外的節(jié)慶盛會，在2010 年，劉邦文化節(jié)被評為“全國十大品牌節(jié)會”，絕非偶然。
2010年3月28，在沛縣歌風(fēng)臺前，沛縣隆重舉行“劉邦文化萬里行”啟動儀式，這項大型的“文化行走”由沛縣發(fā)起，聯(lián)合河南省永城、滎陽、陜西省咸陽渭城區(qū)、漢中市漢臺區(qū)及山東省定陶，共同舉辦這一盛事，讓這四省六城的人們，因地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循而將心脈緊緊的聯(lián)系在一起，以文化游走的方式，創(chuàng)造出全新的文化產(chǎn)業(yè)新格局，顯示了這六個城市的管理者和諧共贏的大同精神。
如今沛縣獨具一格的漢風(fēng)漢韻為漢文化的研究提供了優(yōu)越的條件，漢文化研究方興未艾，其研究成果已引起海內(nèi)外學(xué)者的極大關(guān)注?？梢韵嘈?，沛縣歷史文化的區(qū)位優(yōu)勢終會變?yōu)閷W(xué)術(shù)優(yōu)勢，為沛縣經(jīng)濟(jì)騰飛起到積極的作用。
帝王之鄉(xiāng)
俗話說“一方水土一方人”，同時，一方水土也孕育著一方文化。沛縣南望吳楚，北倚齊魯，土沃地饒，人和物豐，擅舟船之便，得人文之勝。經(jīng)過幾千年滄桑潤染，這個被稱為“帝王之鄉(xiāng)”的地方孕育了自己獨特的文化，有著別致的鄉(xiāng)風(fēng)、淳厚的民俗。
豁達(dá)豪放是沛縣人的特質(zhì)。一聲聲悠揚高亢的嗩吶浮動在晨霧彌漫的原野，一陣陣雄健激昂的梆子戲跳動在夜幕的村頭。從對音樂的選擇，就看得出沛縣人的性情。
沛縣人喜歡喝酒，更喜歡喝白酒。喝酒不講究形式，可席地而坐，可倚立柜臺，舀二兩酒，仰臉一飲而盡。家中來了客人，會傾其所有，待人之誠，令人心動。沛人行事做人表里如一，有話說在當(dāng)面，對錯由你選擇。偶有誤會，少爭執(zhí)，多動粗，解釋開了，打個招呼，相逢一笑，依然是哥兒們。
崇尚武術(shù)是沛縣人的傳統(tǒng)。沛人尚武，歷史久遠(yuǎn)，萌興于遠(yuǎn)古，延繼于春秋，盛行于秦漢，繁榮于明清。尤其在當(dāng)代，尚武之風(fēng)猶盛，不僅武術(shù)門派眾多，且傳授武術(shù)的學(xué)校遍布城鄉(xiāng)。沛縣人拜師學(xué)武，多從少年開始。春冬農(nóng)閑，鄉(xiāng)村的武術(shù)愛好者常匯集村頭場間，集槍、刀、劍、戟、鞭、錘、棍、斧諸般兵器，日夜操練。逢年過節(jié)，村村相約，設(shè)立擂臺比賽，觀者云集，盛況空前。沛縣已成為全國的“武術(shù)之鄉(xiāng)”；十六名世界冠軍同出一地，亦非偶然。
樂善好義是沛縣人的美德。沛人看人標(biāo)準(zhǔn)，不問其富貴貧賤，只看其是否義氣講究。此人如不仗義，再顯貴，也為人所不齒?！霸蹅z沒話拉！”此話表示了心中的憤怒，話語不多卻用道德的標(biāo)尺隔開了兩人的距離。反之，即使出身低微，遇事臨危不驚，成敗敢于擔(dān)當(dāng)，也倍受鄉(xiāng)鄰?fù)浦亍Ｈ肱婢?，若突遇變故，潦倒于途，肯定會有人解囊相助。講究！這是對沛縣人由衷的贊嘆。
至誠守信是沛縣人的信念。沛縣人說話不會低聲細(xì)語，不會拐彎抹角，話語直率，缺少彈性，聽起來似不順耳，但絕對是肺腑之言。一句話，砸一個坑！這是形容沛縣人說話算數(shù)的。
受人之托，忠人之事。一句話，“你放心！”為這承諾的兌現(xiàn)，他會不惜任何代價。沛縣人眼中的奸猾耍刁者，會付出沉重甚至是終生的代價，事后的多次彌補，也難于減弱對他的冷淡和蔑視。
愛憎分明是沛縣人的秉性?！芭谥?，不形于色?！迸婵h人還沒修煉到這種火候。愛也罷，恨也罷，全寫在臉上，明明白白。路見不平，絕不會袖手旁觀，該出手時就出手。那管你是天王老子、政要顯貴。而民風(fēng)之彪悍，自古如此。
幾千年來，歲月悠悠，民風(fēng)從未澆薄。正是這種民風(fēng)，塑造了沛縣人渾厚、耿直、質(zhì)樸的文化性格和他們重名聲、守禮儀、敢擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有正義感的精神品格。
正是這片人文底蘊深厚的土地孕育出了以劉邦為首的沛人帝王將相集團(tuán)，孕育出了歷代名垂青史的仁人斗士，孕育出了名聞遐邇的世界冠軍……
今日的沛縣，這片帝王之鄉(xiāng)的熱土正在演繹著新的輝煌：全國文明縣城、國家園林城市、全國最佳生態(tài)旅游縣、最佳歷史文化名城、全國百強縣……這一系列的桂冠就是最好的證明。
“帝王之鄉(xiāng)，濱湖之城，綠色之都，好人沛縣”，生于斯而長于斯，我們參與創(chuàng)造，我們享受創(chuàng)造，我們更期待著新的奇跡出現(xiàn)。
