文：冠 喬
醉翁亭這個地方很可愛。
“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！币黄Ч沤^唱《醉翁亭記》，歷經(jīng)年而不衰，使瑯琊山山水增色，揚(yáng)名海內(nèi)。
西晉末年，瑯琊王司馬睿南渡建業(yè)，曾于此駐蹕，因此稱作“瑯琊山”。出滁州西行七里，沿瑯琊古道上行，周圍山巒春雨新洗，柳絲才泛鵝黃，巧梳靚妝，柳鶯婉囀鳴唱，暖樹爭食。玉蘭一地春色暖，杏花嫣紅半邊天。
不遠(yuǎn)處就聽到“醴泉”的潺潺溪聲，近觀清澈見底，錦鯉游泳。跨過溪上石橋，迎面赫然一拱門，嵌楹聯(lián)一幅：“山行六七里，亭影不孤；翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在。”
拾階而上，院內(nèi)便是“醉翁亭”了。暗青的墻壁、暗灰的地面、暗紅的立柱，共十六棵大柱子，托著諾達(dá)的“醉翁亭”，蹲獸復(fù)脊，飛檐翹角。亭內(nèi)一楹聯(lián)，情深理辟，饒有風(fēng)趣：“飲既不多，緣何能醉?年猶未邁,奚自稱翁!”
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，江西廬陵（今江西吉安）人，北宋著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人，文壇領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之首。自幼家境貧困，卻聰穎勤奮，讀書不多的母親交給他很多做人的道理，并想法設(shè)法教他認(rèn)字寫字，流傳了一段“畫荻教子”的佳話。歐陽修為人正直，胸懷博大寬廣，不拘泥于仕途、人生的得失，具有達(dá)觀詼諧的性情。曾與范仲淹等朝廷股肱力主改革，慶歷五年，新政失敗，被貶為滁州太守。
歐陽修在滁州實(shí)行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)匕傩者^上了和平安定的生活。年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的瑯琊勝景，公務(wù)之余，寄情于山水，常悠游飲樂。瑯琊寺名僧智仙和尚欽佩他的學(xué)識才華，與之相談甚歡，便為這位年方四十、風(fēng)流倜儻的太守建造了一座亭子，歐陽修親自命名為“醉翁亭”，并為之寫下了中國文學(xué)史上的千古名篇《醉翁亭記》。
《醉翁亭記》僅四百字，筆墨簡練含蓄、風(fēng)格清新，通篇以一個“樂”字縱觀：“朝而往，暮而歸。四時之景不同，而樂亦無窮也。”從山水之中論政事，山水景色與自己的曠達(dá)情懷融貫其中，一句醉翁之意不在酒，余音繞梁，回味無窮。文章用句駢散結(jié)合，連用了二十一個“也”字，有靜有動，有聲有態(tài)，描繪了一副憨態(tài)可掬的滁人游樂圖，寫出了滁州太守與民同樂的生動場面。其行文如行云流水，婀娜多姿，讀來回環(huán)往復(fù)，顧盼生情，一唱三嘆，拍案叫絕！
此文既出，遠(yuǎn)近爭傳，各地達(dá)官貴人、文人墨客慕名來滁，一覽勝跡，登高舒嘯，臨流詠賦。
出醉翁亭西行，有娟秀小亭“影香亭”，此為另一位知州王賜魁所題，因能看到古梅倒映聞到梅花飄香而命名。正是“疏影斜橫水清淺，暗香浮動月黃昏”之意境。由此亭北跨小橋，穿過圓門，便見一株千年古梅，斑駁嶙峋，傲然矗立。梅樹高達(dá)七米，蒼勁盤虬，滿冠白梅，燦若云霞，開得正歡。梅樹西側(cè)，立一石刻：“歐陽修手植梅”。導(dǎo)游告訴我們：“這株千年老梅的奇特之處，在于它的花期很遲，與杏花同放，所以俗稱杏梅。”來滁不虛此行，能一攬芳華，實(shí)乃幸甚！
過梅園，西行十余丈，有一建筑精巧的廊坊“寶宋齋”。這里置放著四塊《醉翁亭記》原碑，碑高七尺，正反兩面刻字，字體端正敦厚，神凝氣蘊(yùn)，風(fēng)韻飄逸，豪邁奔放，為蘇軾所寫。天佑六年，已是歐陽修逝世后的二十年，滁州知州王詔請來文壇魁星蘇軾刻《醉翁亭記》石碑，面對先師的千古名作，又是立碑刻石以存紀(jì)念，蘇軾選用了莊重而又便于認(rèn)讀的楷書書體。在這里，我們可以盡飽眼福：歐陽修文，蘇東坡字，端的是珠聯(lián)璧合，絕代雙驕！
史載：北宋嘉佑年間，歐陽修主持科舉考試，閱卷中發(fā)現(xiàn)一份考卷議論鞭辟入理，行文流暢，很有“孟軻之風(fēng)”，可是他懷疑是自己學(xué)生曾鞏所作，為避偏私之嫌，就有意將此文定為第二名。誰知開封揭榜，卻發(fā)現(xiàn)文章作者不是曾鞏，竟是眉山考生蘇軾，令歐陽修非常吃驚，著實(shí)欣喜贊嘆：“此后生將來文章學(xué)問必定獨(dú)步天下！”他惜才如命，獎掖后進(jìn)如恐不及，“三十年后，就沒有人記得我了，老夫我應(yīng)當(dāng)讓路，讓后學(xué)才子出人頭地！”
蘇軾本為歐陽修的得意門生，歐陽修慧眼識金，擢拔舉著，蘇軾剛滿二十歲便進(jìn)士及第、步入廟堂，進(jìn)而成為政治、文壇一顆耀眼新星。蘇軾接到滁州太守王詔的邀請時，正在做穎州太守，畢竟惺惺相惜，心存敬佩，欣然揮毫題筆。碑文送至滁州時，順附詩曰：“憑君試與問瑯琊，許我來游莫難色?！惫P墨浩蕩，金石鏗鏘，陡使《醉翁亭記》又添一份永恒的光輝！
往事越千年。一代圣賢歐陽修剛直耿介，志存高遠(yuǎn)，充滿了“以天下為己任”的責(zé)任感和使命感，“開口攬時政，議論爭煌煌”，努力于經(jīng)世濟(jì)時的功業(yè)建樹中實(shí)現(xiàn)自我的生命價值。同時又超然豁達(dá)，意氣自若，坎坷逆境中，仍能擺脫宦海浮沉、人世紛擾，懷澹泊之守，持鎮(zhèn)定之操，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、怡淡的情境里，獲得一種難得的達(dá)觀與和諧。
這種感受滲透在《醉翁亭記》里，就使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。
