玉云龍紋爐
玉云龍紋爐，宋，高7.9cm，口徑12.8cm。
爐青玉質(zhì)。體圓形，侈口，無頸，垂腹，圈足外撇，兩側(cè)對(duì)稱飾獸首吞耳。通體以“工”字紋為地，上飾游龍、祥云和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩一首:
何年廟器贊天經(jīng)，刻作飛龍殿四靈。
毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。
依然韞匵閱桑海，所惜從薪遇丙丁。
土氣羊脂胥變幻，只余云水淡拖青。
末署“乾隆戊戌孟秋御題”。
宋時(shí)，受理學(xué)“格物致知”思想的影響，文玩鑒賞成為時(shí)尚，對(duì)三代青銅器的研究也頗有成果。于是宋代的玉器形制便又多出了一個(gè)類別，那就是仿古青銅器玉器，簡(jiǎn)稱仿古玉器。本器即以青銅簋為藍(lán)本，但在器型和紋飾上多有增損變化，玉料也不是黃色。
白玉雙立人耳禮樂杯
白玉雙立人耳禮樂杯，宋，高7.5cm，外口徑11－11.4cm，足徑4.5cm。清宮舊藏。
杯白玉制，圓形，口微外撇，壁較厚。內(nèi)壁凸雕32朵云紋，外壁飾禮樂圖，凸雕10人，或持笙、笛、排簫、琵琶等樂器演奏，或歌唱。杯兩側(cè)各雕一立人為耳，其人手扶杯口，足踏云朵。
安徽的宋墓中曾出土過銀質(zhì)禮樂杯，與此杯類似。此杯之造型在宋、元時(shí)期極為流行。這件玉杯進(jìn)入清代宮廷時(shí)間較早，深受乾隆皇帝的喜愛，在清宮遺存玉器中有乾隆時(shí)期的仿制品。
玉環(huán)托花葉帶飾
玉環(huán)托花葉帶飾，宋，直徑6.5cm。清宮舊藏。
作品為白玉制作，表面有褐色斑。圓形，多層次，下層為一圓環(huán)，上層鏤雕花卉，似為百合，中部?jī)啥浠ń诲e(cuò)，周圍飾葉、花，葉上用深、淺兩種陰線表現(xiàn)出花葉的筋、脈，圖案簡(jiǎn)練緊湊。左側(cè)近環(huán)處露一孔，以備穿帶。
此帶飾的圖案為典型的宋代花卉圖案，主要特點(diǎn)為花葉簡(jiǎn)練緊密，花及葉的數(shù)量不多，用大花、大葉填滿空間，圖案表面少起伏，葉脈以細(xì)長(zhǎng)的陰線表現(xiàn)，在透雕的表現(xiàn)方法上注重圖案的深淺變化而無明顯的層次區(qū)分。
玉魚蓮墜
玉魚蓮墜，宋，長(zhǎng)6.2cm，寬4cm，厚0.6cm。清宮舊藏。
玉色白，表面有赭黃色斑。魚小頭，長(zhǎng)身，無鱗，魚身彎成弧狀，昂首，尾上翹，鰭短而厚，共6片，其上有細(xì)陰線。魚身旁伴一荷葉，長(zhǎng)梗彎曲，盤而成環(huán)，可供穿系繩。
西周以后魚類玉器數(shù)量銳減，唐代又有回復(fù)，宋代佩魚之風(fēng)又盛，出現(xiàn)了較多的玉魚，樣式、種類不一，或與荷蓮、茨菇相伴，或僅單條魚，或無鱗，或飾橫向水線，或飾網(wǎng)格紋。此風(fēng)一直延續(xù)到元、明、清時(shí)期。荷花與魚相并含有連年有余之意，是吉祥圖案的一種。
玉孔雀銜花飾
玉孔雀銜花飾，宋，長(zhǎng)7.6cm，寬3.8cm。清宮舊藏。
花飾玉色青白，有赭色斑，為半圓形玉片，其上透雕孔雀銜花圖案。圖案主體為孔雀，孔雀回首，拖尾，展翅，口銜花枝，枝上有花兩朵，品種不同。
花鳥類玉器在宋、遼、金的考古發(fā)掘中多有出土，其中不乏鳥翅一只伸開、另一只下折的造型，這種鳥銜花玉飾是宋代較流行的樣式。北京房山石棺墓出土有孔雀形玉發(fā)飾，孔雀之尾端帶有半月狀透空孔洞，同此件作品孔雀尾部的表現(xiàn)相同。此件作品較一般宋代花鳥玉佩更為精致，據(jù)其形狀，可能是一種嵌飾。
玉舉蓮花童子
玉舉蓮花童子，宋，高7.2cm，寬2.8cm，厚1.1cm。清宮舊藏。
玉呈暗白色，雕一童子，著細(xì)袖衫、肥褲，外罩一長(zhǎng)馬甲，馬甲上刻方格“米”字紋。童子頭向左側(cè)，露右耳，雙手舉蓮花一枝，花朵置于頭頂。
作品為宋代玉童子的典型形象，五官表現(xiàn)簡(jiǎn)單，以少量的短弧線表示衣紋。衣、褲、馬甲等裝束在同類作品中多有出現(xiàn)。唐代時(shí)，器物中已有荷蓮?fù)訄D案，宋以后，這類玉雕童子日多，作品有“連生貴子”的含義，寓意吉祥。
玉松陰聽泉圖山子
玉松陰聽泉圖山子，宋，長(zhǎng)10.5cm，高9cm，厚4.5cm。清宮舊藏。
玉質(zhì)青白色，含有較重的赭、褐色斑。隨玉料外形雕山林景色，正面山林中，松樹下，一老人坐于石上，衣帶似解，左手扶膝，右側(cè)置一葫蘆，一侍童立于身旁，雙手捧杯。一小溪順勢(shì)而下，上游一鹿俯首而立。山子背面雕大葉柞樹。作品中山石用孔洞透空之法雕出，小溪?jiǎng)t以集束折線表示，人物衣紋簡(jiǎn)單，為宋、元時(shí)期玉器風(fēng)格。觀松下之人，非農(nóng)非儒，閑散灑脫，作品表現(xiàn)的是一種富裕的山林生活。
玉荷鷺紋爐頂
玉荷鷺紋爐頂，宋或金，高5cm，底徑4.3－4.7cm。清宮舊藏。
爐頂玉質(zhì)白色而局部為黑色，整體近似圓柱形，頂部略細(xì)，鏤雕荷葉、蘆草纏繞狀，荷葉巨大而張開。一張荷葉上有黑色烏龜爬行，口吐煙云，其旁有荷花，荷、蘆中可見5只鷺鷥隱現(xiàn)其間。器底部有一平板以示水面，其上有孔，可穿繩結(jié)系。
荷葉、水草、水鳥、龜?shù)葓D案在宋、金玉器中非常流行。四川廣漢南宋窖藏出土有龜巢荷葉帶飾，北京豐臺(tái)金代渦古淪墓出土有龜巢荷葉玉飾，與此作品應(yīng)屬同類題材。此外，上海地區(qū)的元代墓葬中也曾出土類似的飾荷葉、鷺鷥圖案的爐頂。這表明此類作品的使用地域廣泛，流行時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)后世玉器有很大影響。
青玉雙鶴佩
青玉雙鶴佩，宋，長(zhǎng)6.8cm，寬4.3cm。清宮舊藏。
質(zhì)似白玉，微帶青色，鶴頭相對(duì)，雙鶴翅爪相接，作展翅欲飛狀。上部有孔備穿系，知是佩飾。
這件寓意祥瑞的雙鶴佩的制作，受道教影響，并反映出宋代道教的發(fā)展。宋代道教影響的擴(kuò)大同某些帝王崇尚道教有關(guān)。史書記載宋徽宗好道教，并把鶴作為祥瑞之物。玉雕中對(duì)稱動(dòng)物布局淵自唐代，但這種雙鶴題材卻是自宋代逐漸增多的。
玉海東青啄雁飾
玉海東青啄雁飾，金，直徑7cm，厚2.1cm。清宮舊藏。
此玉飾分為上、下兩部分，下部為圓形，上部雕海東青啄雁及荷葉圖案。海東青體小而敏捷，騰空回首，雁于海東青身下，回首與其對(duì)視，欲逃不能，身傍荷葉，一荷葉束而未張，一荷葉張而卷邊，表明大雁已被迫降至荷塘，難尋生路。此玉飾兩側(cè)各有一橢圓形隧孔，可穿帶或套入鉤頭，表明此物是一種用于人身的帶飾。
