非洲土人用一種奇特的方法捕捉狒狒：在一個(gè)固定的小木盒里，裝上狒狒愛吃的堅(jiān)果，盒子上開一個(gè)小口，剛好夠狒狒的前爪伸進(jìn)去，狒狒一旦抓住堅(jiān)果，爪子就抽不出來了，人們常用這種方法捉狒狒。因?yàn)獒翎粲幸环N習(xí)性，不肯放下已經(jīng)到手的東西。人們總會嘲笑狒狒的愚蠢：為什么不松開爪子放下堅(jiān)果逃命？但審視一下自己，也許就會發(fā)現(xiàn)，并非只有狒狒才會犯這樣的錯(cuò)誤。

　　因?yàn)榉挪幌碌绞值穆殑?wù)、待遇，有些人整天東奔西跑，荒廢了正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎灰驗(yàn)榉挪幌洛X財(cái)，有人費(fèi)盡心思，結(jié)果作繭自縛；因?yàn)榉挪幌聦?quán)力的占有欲，有些人熱衷于溜須拍馬、行賄受賄，不惜丟掉人格的尊嚴(yán)……

　　卸下你沉重的欲望包袱吧，用嶄新的眼光來重新省視你自己，讓自己的靈魂掙脫無止境的需求，你便能擁有快樂。不能扛著船走路一個(gè)青年背著個(gè)大包裹千里迢迢跑來找無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞，為什么我找不到心中的陽光？”

　　大師問：“你的包裹里裝著什么？”青年說：“裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠著它，我才能走到您這兒來。”于是，無際大師帶青年坐船過河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧！”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？”“是的，孩子，你扛不動(dòng)它。”大師微微一笑，說：“過河時(shí)，船是有用的。但過了河，我們就要放下船趕路，否則，它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，能使生命得到升華，但刻意不忘，就成了人生的包袱。放下吧!孩子。”

　　盡管生活中有許多不幸，但也有許多樂事。我們?yōu)楹尾煌裟切┝钊藷赖氖?，生活得輕松簡單一些，去尋找和發(fā)現(xiàn)一些讓人高興的事呢？

　　有位修行者，脾氣很暴躁，但他卻很用心，想將這壞脾氣改掉。于是他花了許多錢，蓋了一間廟宇。特地找人在大門口的橫匾上，刻了“百忍寺”三個(gè)大字。這位修行者，為了顯示自己的誠心，特地一一向前來的進(jìn)香者說明自己的意念，大家也都十分敬佩他。此時(shí)，有位過客向修行者問廟宇橫匾上的字。修行者說：“百忍寺。”過客再問一次。修行者口氣略有不耐：“百忍寺。”過客故意又問了一次：“請?jiān)僬f一遍。”修行者已經(jīng)按捺不住，暴躁地回道：“百忍寺，你聽不懂??！”過客笑道：“你才說了三遍就受不了了，還建什么百忍寺呢？”

　　處于情緒低潮中的人們，容易遷怒周遭所有的人、事、物，情緒的控制，有待智慧的提升。很簡單的三個(gè)字：“不遷怒！”幾千年來，能做到的，又有幾人？

　　法國名將拿破侖，曾統(tǒng)兵數(shù)百萬，所到之處戰(zhàn)無不勝，攻無不克。但是他說：“我就是勝不過我的脾氣！”

　　我們能夠做到“忍”是很難的。當(dāng)我們?nèi)滩蛔r(shí)，就試試美國前總統(tǒng)杰弗遜的方法：“生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，就數(shù)到一百。”

　　美國著名演說家羅伯特，頭禿得很厲害，在他頭頂上很難找到幾根頭發(fā)。在他過60歲生日那天，有許多朋友來給他慶賀生日，妻子悄悄地勸他戴頂帽子。羅伯特卻大聲說：“我的夫人勸我今天戴頂帽子，可是你們不知道光頭有多好，我是第一個(gè)知道下雨的人！”這句嘲笑自己的話，一下子使聚會的氣氛變得輕松起來。

　　自嘲是一種特殊的人生態(tài)度，它帶有強(qiáng)烈的人性色彩。自嘲作為生活的一種藝術(shù)，它具有干預(yù)生活和調(diào)整自己的功能。它不但能給人增添快樂，減少煩惱，還能幫助人更清楚地認(rèn)識真實(shí)的自己，戰(zhàn)勝自卑，應(yīng)付周圍眾說紛紜和評頭論足帶來的壓力，擺脫心中種種失落和不平衡，獲得精神上的滿足和成功。

　　環(huán)境常有不盡如人意的時(shí)候，問題在于怎樣面對。人力不能改變時(shí)，要面對現(xiàn)實(shí)，與其怨天尤人徒增苦惱，不如適應(yīng)環(huán)境，在既有的條件中去發(fā)掘機(jī)會，其實(shí)柳暗花明的時(shí)刻就在你的行動(dòng)中。