轉(zhuǎn)載 2010-03-20 23:07:09 閱讀10 評論0 字號：大中小
| 解古老歷法 、釋自然奧秘、道災(zāi)難預(yù)測
轉(zhuǎn)自 http://221.212.49.14/bbs/thread-32446-1-1.html 當(dāng)人類文明即將跨入21世紀(jì)時，改革歷法的呼聲也越來越高。人們提出的方案有很多種，其中不乏睿智與科學(xué)。然而，一種具有數(shù)千年歷史的古老歷法——天干地支；以其神奇的魅力吸引著中國從普通百姓到杰出科學(xué)家的注意。盡管有偏見、有誤解、有糟粕，但更有我們現(xiàn)在還沒有完全認(rèn)識的科學(xué)價值，其中所揭示的自然奧秘令現(xiàn)代科學(xué)家也擊掌而嘆。 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，前十個字（天干）與后十二個字（地支）按奇對奇、偶對偶的規(guī)律—一配對，組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥，共60個組合，而后又從甲子開始，癸亥結(jié)束，如此以60為周期循環(huán)往復(fù)。如果把某個基準(zhǔn)時間（年、月、日或時）定為甲子，其后的時間就可依次類推。這就是被稱為“60花甲子”的天干地支記歷法。 天干地支記歷與目前的通用歷法相比，有一個獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，即連續(xù)不斷。它沒有規(guī)定時間的原點(diǎn)，不存在“公元零年”這樣一個不連續(xù)問題，并且上記東方幾千年的歷史，下望人類綿延的未來，是記時永不間斷的參考系。我國科學(xué)家翁文波建議把天干地支作為副歷與通用歷法并用。 但天干地支僅僅是一種用來記時的歷法嗎？翁文波等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，天干地支具有其他歷法所沒有的預(yù)測天災(zāi)的功能。 提到預(yù)測，有人會想到用天干地支算命（俗稱推“八字”）。把一個人在出生的時間（年、月、日、時）用干支表示就是八個字，就從這八個字能看出一生的命運(yùn)，這無疑是荒謬的。同一個時辰出生的人何止千萬，其命運(yùn)卻有天壤之別。有一個民間傳說講道，明代開國皇帝朱元璋聽說有人和他同年同月同日同時出生，朱元璋想，此人和他八字相同,說明他也是當(dāng)皇帝的“命”?；实壑挥幸粋€，那豈不是說他要篡奪皇位？朱元璋立即派人去偵察，若此人有當(dāng)皇帝的野心，立即殺掉。偵察的結(jié)果令朱元璋啞然失笑，這個人確實(shí)與他的“命”相同：這是一個養(yǎng)蜂人，養(yǎng)著13箱蜂，而朱元璋正好統(tǒng)治著13個??；養(yǎng)蜂人從13個蜂箱中收取蜂蜜，朱元璋從13個省中收取稅賦；而且養(yǎng)蜂人所養(yǎng)的蜜蜂與朱元璋所統(tǒng)治的人口也大致相同。這當(dāng)然只是有人為了宣揚(yáng)“八字”的準(zhǔn)確而編造的一個故事，其實(shí)養(yǎng)蜂人的“命”怎么能和皇帝相比？ 但是根根天干地支預(yù)測天災(zāi)卻是真正的科學(xué)。天干地支的精髓是 10、12和 60為周期。而許多自然災(zāi)害恰好存在類似周期。早在2 000多年前我們的祖先似乎就明白了這個道理，他們利用天干地支的周期性作為預(yù)測災(zāi)祥、指導(dǎo)行動的重要武器。如《越絕·計倪內(nèi)經(jīng)》一書在介紹公元4世紀(jì)南方的博物知識時有下列一段話：“最初三年，太陰的位直在金（西）的方向，各地都得到豐收；當(dāng)在水（北）的方向時，就有三年欠收；當(dāng)它在木（東）的方向時，有三年富足；當(dāng)它在火（南）的方向時，則有三年干旱。因此，有時過于囤積農(nóng)產(chǎn)品，有時卻要把米糧分散出去。囤積品不必超過三年的需要。只要明智地考慮并進(jìn)行決斷，人們就可以靠自然界規(guī)律的幫助，用盈余來補(bǔ)救不足，第一年可以有兩倍的豐產(chǎn)，第二年是正常收成，第三年是欠收。水災(zāi)時候就應(yīng)該想到制造車子，旱災(zāi)時期也要想到準(zhǔn)備舟船。每六年有一次大豐收，每十二年有一次災(zāi)荒。所以圣人既能預(yù)見自然界的反復(fù)，也能對未來的災(zāi)變早做準(zhǔn)備。” 這一段如殷切叮間般的語言就傳達(dá)了十二地支與天氣災(zāi)祥關(guān)系的信息。而我國最早預(yù)測天氣的文獻(xiàn)是湖南一帶民間流行的《婁景書》，成書時間大約在公元前206年前后，書的內(nèi)容主要是根據(jù)天干地支六十花甲判斷水旱情況。經(jīng)過2 000多年的經(jīng)驗(yàn)，這本書仍有生命力。如1935年為乙亥年，湖南大水，《婁景書》說：“乙亥年來處處憂，高低田禾滿田疇，低田淹沒禾成腐，中田只有四分收。”1954年甲午年大水，《婁景書》說：“甲午年來雨水多，夏憂田地也成河，高處田禾宜早種，低鄉(xiāng)禾稻在奔波。”當(dāng)然，自然現(xiàn)象不可能對任何地區(qū)都有嚴(yán)格而簡單的單一周期，但近似的60年周期卻廣泛存在。 據(jù)統(tǒng)計，從1827年以來長江共發(fā)生洪水16次，其年份分別為1827、1849、1860、1870、1887、1905、1909、1917、1931、1935、1945、1954、1969﹑1980﹑1991﹑1996。仔細(xì)分析這些數(shù)據(jù)，有： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以說．長江洪水的準(zhǔn)60年周期是非常明顯的（當(dāng)然其中還隱含22周期，與太陽黑子有關(guān)）。而且間隔約60年的洪水都有相同特點(diǎn)，如 1870年﹑1931年和 1991年相隔60年或61年，這3次特大洪水都是全流域性質(zhì)的，從四川到江浙，都蒙受了巨大損失。而1935年和1996年相隔61年，兩次洪水都是區(qū)域性的，主要發(fā)生地在荊江兩岸，即湖北的江漢平原和湖南的洞島湖地區(qū)。湖南有些老農(nóng)民和老船民似乎明白天于地支與洪水的關(guān)系，他們往往用10年、60年周期來預(yù)測水旱趨勢。1968年湖南安鄉(xiāng)縣有許多農(nóng)民說：“明年是乙酉年，老乙酉年（公元1849年）大水，前乙酉年（公元1909年）也大水，明年會遇上 60年大水周期。”安鄉(xiāng)縣氣象站根據(jù)民間經(jīng)驗(yàn)結(jié)合其他信息準(zhǔn)確地預(yù)報了1969年的大水。 黃河的水量變化也與天干地支周期有關(guān)。黃河有豐水期和枯水期，據(jù)花園口水文站的統(tǒng)計，黃河水量大約每10年一個小變化，30年一個中變化，60年一個大變化。我在山東勝利油田從中野外測繪時，從渤海萊洲灣之濱的羊角溝鎮(zhèn)鎮(zhèn)志上收集了100年來的颶風(fēng)海湖襲擊該鎮(zhèn)的時間表，發(fā)現(xiàn)其中也隱含著30年和60年周期。 正因?yàn)樘鞛?zāi)中的60年周期是普遍現(xiàn)象，翁文波利用天干地支創(chuàng)造了一系列經(jīng)驗(yàn)公式，多次非常準(zhǔn)確地預(yù)測了長江洪水、華北干旱，北美、日本及我國華北、西北、西南的地震，在國內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響。例如，翁文波收集了美國加利福尼亞洲最近200年來發(fā)生的大于7級的地震16次，發(fā)現(xiàn)有4次發(fā)生在壬申年，翁文波把這一系列地震命名為美國壬申地震。他根據(jù)其經(jīng)驗(yàn)公式，通過電腦計算，得出地震預(yù)測三要素： 時間：1992年6月19日 震級：6．8 地點(diǎn)：舊金山大區(qū)域范圍內(nèi) 這個預(yù)測通過某種渠道傳送給了一位美國友人，1992年 4月5日舊金山發(fā)生了6．9級地震，美國友人興奮地告訴翁文波預(yù)測準(zhǔn)確。翁文波卻認(rèn)為此次地震與預(yù)測日期還差54天，略大于通?？赡苷`差，恐怕主震尚未發(fā)生，果然 1992年 6月 28日發(fā)生了 7．9級強(qiáng)烈地震，這才是主震，與預(yù)測僅差9天。1992年又是壬申年。 那么為什么天災(zāi)周期與天干地支周期如此接近呢？這是科學(xué)上的一個未解之謎。翁文波等科學(xué)家認(rèn)為，干支周期與某些星體的運(yùn)轉(zhuǎn)周期非常接近，這些天體的運(yùn)轉(zhuǎn)又影響到了地球上的自然災(zāi)害。木星是太陽系中最大的行星，其質(zhì)量是其他行星質(zhì)量總和的2．5倍，木星無疑是太陽系眾行星中的大哥大，所以有人把九星會聚對地球產(chǎn)生的影響叫做“木星效應(yīng)”。而木星的恒星周期為11．86年，差不多等于地支周期12年。其他許多天體的運(yùn)轉(zhuǎn)周期都接近60的整數(shù)倍，如地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的平均周期365．2422日約等于60日的6倍；火星對日、地的匯合周期779．94日接近60日的13倍；水星對日、地的匯合周期ll5．88日大致等于6O日的2倍。其他行星對日、地的會合同期分別為：木星 398．88日；天王星 369．66日；海王星 367．49日；冥王星 366．74日，這些日數(shù)除以 6，都近似 60。地球自轉(zhuǎn)速度的變化大約有 59．55年的長周期，也接近 60。中國氣象科學(xué)研究院的研究員任振球發(fā)現(xiàn)，太陽系的4顆巨行星（木星、土星、天王星﹑海王星）的力矩效應(yīng)在近千年來呈現(xiàn)相當(dāng)穩(wěn)定的準(zhǔn)60年周期變化。在本世紀(jì)內(nèi)，這種準(zhǔn)周期性變化與全球尤其是北半球氣溫變化的間隔準(zhǔn)60年振動相當(dāng)一致。 在本世紀(jì)初，氣溫是非常低的。當(dāng)時（1901年）地球冬至?xí)r的公轉(zhuǎn)半徑延長了94萬公里（相當(dāng)于日地距離的6％）。 30多年之后，氣溫開始迅速升高（30～40年代是一個相當(dāng)溫暖的時期）。1940年，地球冬至?xí)r公轉(zhuǎn)半徑縮短了76萬公里。 又過了30多年，到60～70 年代，氣候相對變冷。1960年，地 球冬至公轉(zhuǎn)半徑縮短了76萬公里。 到2000年，冬至公轉(zhuǎn)半徑又將縮短44萬公里。所以，任振球認(rèn)為,目前的全球氣候變暖與巨行星匯聚導(dǎo)致的地球公轉(zhuǎn)半徑變化相一致。而且，任振球還發(fā)現(xiàn)，本世紀(jì)內(nèi)的地球自轉(zhuǎn)速度變化、火山爆發(fā)、夏季風(fēng)邊緣區(qū)的干濕變化和全球8級地震的能量釋放等，都與4顆巨行星匯聚短效應(yīng)的間隔60年變化呈現(xiàn)大體一致的同步演變。所以，他在1996年6月份的《科技日報》上預(yù)測； “在2020年前后，北半球的氣候可能進(jìn)入相對冷期，然后有所增溫，到 22世紀(jì)初可能迅速增暖，在 22世紀(jì)中期可能又迅這降溫，而后又開始變暖。綜合考慮自然因素和人為因素的共同影響，預(yù)計未來兩個世紀(jì)的全球溫度可能在振動中有所變暖。” 這又是一個利用60年周期進(jìn)行預(yù)測的例子，準(zhǔn)確與否還有待時間的檢驗(yàn)。 現(xiàn)在我們面臨這樣一個問題：4 000年前我們祖先創(chuàng)立的歷法怎么會蘊(yùn)涵如此深刻的科學(xué)奧秘？ 飛碟愛好者一般喜歡這樣假設(shè)：是科學(xué)高度發(fā)達(dá)的外星人向初民們傳授了這些知識。這種假設(shè)使我想起了兩種教育方法。中國傳統(tǒng)的教育方法是背誦，七歲的頑童理解力還很差，可必須強(qiáng)迫他們背誦《三字經(jīng)》、《千家詩》甚至《論語》、《左傳》，當(dāng)時這些頑童盡管背得滾瓜爛熟，卻完全不解其意。等他們長大了，明白了很多道理之后，再回憶童年時背的那些東西，就發(fā)現(xiàn)，原來字字璣珠??！但能悟出這一點(diǎn)的人并不多，只有具有相當(dāng)智商的人才能達(dá)到這個境界，所以中國傳統(tǒng)教育方法是培養(yǎng)天才的。固然有很多天才從中受益匪淺，但也有很多普通人白白浪費(fèi)了時間，連基本的生活技能都不會。像魯迅、胡適等大學(xué)問家是猛烈抨擊傳統(tǒng)教育方法而提倡現(xiàn)代教育和白話文的，可如果沒有傳統(tǒng)教育為他們打下的基礎(chǔ)，他們的學(xué)問不可能達(dá)到如此精深。與魯迅、胡適相反，現(xiàn)在某些鄉(xiāng)村還能看到個別七八十歲的者人滿口子曰詩云卻不會算帳，不會寫文章?，F(xiàn)代教育不同，它以培養(yǎng)普通勞動者為目的，只要不是白癡，都應(yīng)該從教育中獲得基本知識。它使更多的人從教育中受益，卻以犧牲天才為代價。 如果在人類的童年存在外星人指導(dǎo)的話（盡管我持懷疑態(tài)度），他們對人類施加的一定是類似于中國的傳統(tǒng)教育方法。他們使我們的先民“死記硬背”了許多東西，但先民們并沒有理解。等我們的科學(xué)發(fā)展到一定程度之后，再來看看先民留給我們的東西，原來有這么深刻的內(nèi)容??！天干地支就是其中之一。 這種假設(shè)固然省事，但缺乏根據(jù)，我更相信這樣一種觀點(diǎn)：人類在童年時期有比現(xiàn)代人強(qiáng)得多的直覺，對自然的長期觀察和發(fā)達(dá)的直覺使他們創(chuàng)立了以10、12和60為周期的干支歷法。人類個體在成長過程中某些能力是逐漸減弱并消失的，兒童發(fā)展心理學(xué)證實(shí)了這一點(diǎn)。最典型的是所謂遺覺像。給兒童看一幅畫，在畫拿走以后，有些兒童能把畫的內(nèi)容（包括細(xì)節(jié)）保留在頭腦中達(dá)幾分鐘，這時候讓他描述這幅畫，他就跟在眼前能看見一樣，這就是遺覺像。實(shí)驗(yàn)顯示大約22％～33％的兒童有此能力，而成人極少出現(xiàn)。還有所謂記憶恢復(fù)，兒童在學(xué)習(xí)之后過幾天測得的成績反而好于當(dāng)時立即測驗(yàn)的成績，這種現(xiàn)象年齡越小越普遍。人類個體的成長史是人類種族進(jìn)化史的縮影，可以推測，童年時期的人類具有現(xiàn)代人沒有的某些能力，這也許就是我們?yōu)槭裁磿r常對初民的科學(xué)成就感到不可思議的緣故。 可以料到，我們還會從天干地支中得到更多的東西，由此也會對我們的祖先、我們的地球及我們自己有更深入地了解。 |
