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我小時候和高中語文教師王興武先生比鄰而居，他早年畢業(yè)于蘭州師大，博聞強記，學(xué)富五車。直到現(xiàn)在，腦海中有些終生不忘古典詩詞的名句都是他茶余飯后的談資，卻深深的烙在我記憶的屏障里。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，當(dāng)時他說這句話的時候，我只覺得好聽、連句，卻不知道它的作者和內(nèi)涵，然而這句話卻成了我一生的渴望和憧憬，并深深的潛移默化我的性情導(dǎo)向。

上了高中始知王老師那句“五岳尋仙”出自唐代詩人李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩中。詩仙李太白何等瀟灑，出入天下名山大川，寄情山水，酒量也大得驚人“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！蔽疫@凡夫俗子也希望能效仿先賢到野外尋訪些山水佳地。因世俗纏身，不能到五岳，也只好在“北朝舊縣，南國遺區(qū)，地僻巖疆，天成要塞。扼雍豫之咽喉，管秦晉之門……地”的洛寧以解夙愿，僅讀《洛寧縣志》的序文，便知道家鄉(xiāng)洛寧歷史的厚重和地理位置的重要。從家鄉(xiāng)也能領(lǐng)略山水人文之勝，并改變了我世俗的偏見。

洛寧是洛陽地區(qū)最后一個開發(fā)旅游景點的山區(qū)縣。2002年國家地質(zhì)公園——神靈寨國家森林公園的的建設(shè)，結(jié)束了洛寧沒有旅游景區(qū)的面貌。作為洛寧縣人去神靈寨多了也到感覺不到新鮮，深層次的景點沒有得到有效開發(fā)，原生態(tài)的東西逐漸在蛻變。愈多的人們希望去尋找那些沒有被開發(fā)的原生態(tài)山水。禹門河的發(fā)現(xiàn)不但是洛寧一處山水佳地，更豐富了洛書文化旅游的內(nèi)涵。

禹門的解釋，即龍門。我國有兩個叫禹門河和一個叫禹門口的地方，一處在山西汾陽縣北之禹門河，相傳禹導(dǎo)洪水至此而得名。一處在河南省洛陽市洛寧縣興華鄉(xiāng)鎮(zhèn)，黃河一級支流洛河干流上，是“洛書”的發(fā)源地（《河圖·玉版》:“倉頡為帝，南巡狩，發(fā)陽虛之山,臨于元扈洛之水,靈龜負(fù)書,丹甲青文,以授之。）。夏朝時洛水在盧氏沙河口，大禹劈開了導(dǎo)洛處，但流到永寧禹門山處，又被大山擋住。這時大禹就來到禹門山洛水蓄積處，在玄滬河洛汭處，遇到靈龜負(fù)書、獻(xiàn)于大禹。大禹據(jù)“洛書”制定了《洪范九疇》的治國大法。并劈開禹門山，導(dǎo)洛水于下游。禹門口，地名。在山西河津縣西北、陜西韓城縣東北，相傳為夏禹所鑿，故名。

以前路過龍頭山，岳武穆行軍之地劉營，到興華的途中，見有一不大的山口，南面為山，北側(cè)臨河，東面是興華澗河和洛河的匯流處，我并不知道它古老的名字。只是猜想里面應(yīng)別有一番洞天。后來，一位年長的朋友約我們到禹門河去玩，此時才知道我迷茫已久的地方叫“禹門河”，因為我早年參加工作曾路過北韓城太史公司馬遷的故鄉(xiāng)，經(jīng)過“禹門口”到山西的河津鋁廠謀生。故聽到禹門河再聯(lián)想到禹門口，仿佛有故人之感。

進入禹門河村，依稀有陶淵明桃花源記中“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光” 之感。進入村中仿有“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞” 之境。村中幾十戶人家，俱姓孫，民國時鎮(zhèn)嵩軍營長孫雙喜曾出該村。村民依山水筑宅而居，有原始的土窯洞，有青石根子糊砌墻的土坯房，有現(xiàn)代的水泥構(gòu)架平房。該村為興華鎮(zhèn)管轄。村中茂林修竹，山坡上綠樹成蔭，青松翠柏，掩映其中，與潺潺的洛水交映成趣。我想用“曲徑通幽處，禪房花木深”或未開墾的處女地來形容這個靜謐恬淡的村莊都不為過。禹門河村昔日交通不便，群眾出行困難。禹門河水庫電站的建設(shè)改變了群眾的出行。但它仍是“養(yǎng)在深閨人未識”。

洛陽智博集團公司的吳全君先生是禹門河的有緣人。吳先生自幼愛好洛書文化，孜孜以求。中年事業(yè)有成，又喚起了他開發(fā)洛書文化的念頭，帶著一種朝圣的敬畏之心，吳全君的團隊慧眼獨具，選中禹門河，打造禹門河——洛寧第一精品民宿。經(jīng)過幾年的投資建設(shè)，禹門河度假村已成為到洛寧旅游、康養(yǎng)、研學(xué)之首選。經(jīng)過改造每一座院落，透過屋內(nèi)的陳設(shè)、設(shè)計，使人在其中感受到了洛書文化的熏陶。到這塊鐘靈毓秀的地方看書、寫字、煮茶、品茗研討洛書文化；或到山坡下菜園子摘菜，回來烹制，或到山頭水邊與自然交流對話，聽清風(fēng)明月，別有一番風(fēng)味在心頭。

深厚的洛書文化底蘊和山水組合的的優(yōu)美自然風(fēng)光已成為禹門河得天獨厚的旅游資源，每到周末或假期，來自西安、鄭州、運城、三門峽、洛陽的游人如織，或民宿大院感受農(nóng)家稼穡的樂趣，或泛舟游覽龜窩，或山頭叢林諦聽松濤流水；或到洛河岸邊釣魚燒烤，或在民宿里感受歲月的滄桑，晚上還有篝火晚會的動情歌唱，紅艷艷的火苗照亮了天空，歌聲回蕩在大禹治水的千年故地……

文人從商，重義輕利。洛陽智博集團公司集團慘淡經(jīng)營幾年，懷瑾握瑜，沒有達(dá)到預(yù)期的設(shè)想，相比周邊愛河小鎮(zhèn)、香楸灣、竹夢小鎮(zhèn)的繁華，禹門河的旅游價值沒有得到彰顯。竊認(rèn)為第一媒體宣傳相對滯后?！昂镁撇慌孪镒由睢币嗍枪爬系慕?jīng)商模式，至今禹門河?xùn)|出口沒有一塊醒目的地域標(biāo)志。第二禹門河屬洛書文化圈，村內(nèi)旅游不成體系，帶動效應(yīng)差?！耙换í毞挪皇谴骸保瑑H靠幾家民宿撐不起整個智博集團公司的旅游業(yè)，難形成參天大樹。存在上述問題的原因也不是智博集團公司一家的責(zé)任，村內(nèi)大部分地域尚不屬該公司合同經(jīng)營范圍，作為興華鎮(zhèn)政府和該村村委都有責(zé)任和義務(wù)樹立“項目為王”的觀念，振興禹門河鄉(xiāng)村旅游，三方應(yīng)該很好銜接發(fā)展，支持智博集團公司的民宿旅游發(fā)展是改善營商環(huán)境和“萬人助萬企”的應(yīng)有之意。

洛寧作為洛陽南部生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)、河洛文化重要發(fā)源地，有基礎(chǔ)、有優(yōu)勢發(fā)展特色旅游。縣委、縣政府已確定按照“以鄉(xiāng)村旅游為重點，穿珠成線、連點成片，加快推動伏牛山區(qū)全域旅游”這一總體發(fā)展思路，助力省級全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建，打造集生態(tài)之旅、鄉(xiāng)村田園之旅、文化之旅、民俗之旅、康養(yǎng)之旅等文化旅游體驗于一體的山水生態(tài)和諧幸福城。有思路，有目標(biāo)，有支撐。我想離禹門河這處古老的洛書源頭，竟放異彩，成為洛寧生態(tài)之旅、鄉(xiāng)村田園之旅、文化之旅、民俗之旅、康養(yǎng)之旅的重要組成部分定會為期不遠(yuǎn)，指日可待矣！

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