遠(yuǎn)至上古帝王，近至近代常人，長(zhǎng)壽是近乎所有人的常見(jiàn)愿望之一。
但人類(lèi)作為自然生物，自然逃不開(kāi)生老病死的糾纏，長(zhǎng)壽不過(guò)是在短暫的一百年間，讓自己的生命數(shù)字略微延長(zhǎng)一些而已。
無(wú)論身處何國(guó)何地，長(zhǎng)壽一直是人類(lèi)社會(huì)的重要文明指標(biāo)，它能夠反映出民眾的整體生活質(zhì)量和健康醫(yī)療狀況。
此外，長(zhǎng)壽也承載著社會(huì)健康治理和人口可持續(xù)發(fā)展的更深層內(nèi)涵，其背后亦蘊(yùn)含著長(zhǎng)壽的價(jià)值和意義。既然如此，為何這么多人追求長(zhǎng)壽呢？
在退休階段，人們不再為社會(huì)做出直接貢獻(xiàn)，有時(shí)甚至無(wú)法為家庭和社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值。
因此，有人認(rèn)為繼續(xù)生存下去似乎變得缺乏意義，盡管并非主流觀點(diǎn)，但仍有不少人信奉這個(gè)想法。
有一項(xiàng)對(duì)于人類(lèi)長(zhǎng)壽價(jià)值與意義的研究稱(chēng)，人類(lèi)追求長(zhǎng)壽且渴望獲得長(zhǎng)壽的原因來(lái)源于“祖母假說(shuō)”。
在這一假說(shuō)中，年長(zhǎng)者可以幫助人類(lèi)產(chǎn)出除自身消耗外更多的物質(zhì)與糧食，并進(jìn)一步反饋社會(huì)，更有第二層說(shuō)法稱(chēng)，人類(lèi)的技能、文化通過(guò)代代傳承交給后代。
如果一個(gè)家族中失去了長(zhǎng)者的支持以及經(jīng)驗(yàn)的傳授，那么這么家族將會(huì)走向衰敗，故人類(lèi)長(zhǎng)壽的價(jià)值也在這些理論中得到承認(rèn)。
盡管有了祖母假說(shuō)的依托，人類(lèi)的壽命也并非越長(zhǎng)越好。2021年5月，一個(gè)新加坡與美國(guó)共建研究中心發(fā)表了一篇研究報(bào)告。
其中稱(chēng)通過(guò)對(duì)人類(lèi)血液的研究得出，人的平均壽命約在120-150歲間，而60-74歲算“年輕”的年紀(jì)，74-90歲為年老的年紀(jì)，而90歲以上才是長(zhǎng)壽的年紀(jì)。
從這一研究中我們也可以知道，60、70多歲的老人其實(shí)算“年輕老人”。
那么，為什么說(shuō)65-70歲是最幸福的人群呢？首先，65歲至70歲的人群通常有著相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)狀況，大多數(shù)人在這一年齡段已經(jīng)退休，且能夠享受充足的退休金和社會(huì)保障的福利。
這為他們提供了較高的經(jīng)濟(jì)安全感，也減輕了財(cái)務(wù)壓力，故從物質(zhì)的角度來(lái)看，這個(gè)年紀(jì)的老年人比較幸福。
此外，這個(gè)年齡段的人們也更有時(shí)間和機(jī)會(huì)參與各種社交活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)，也不太會(huì)遭受病痛與衰老的傷害。
在這個(gè)時(shí)間段，人們不再需要投入大量時(shí)間來(lái)工作，可以更多地專(zhuān)注于家庭、朋友和個(gè)人興趣愛(ài)好，也明顯提升了自身的幸福感。
曾經(jīng)有一名90歲的老爺子到醫(yī)院就醫(yī)，當(dāng)時(shí)他被送到了科室里，神色無(wú)助。
經(jīng)過(guò)與醫(yī)生的交流，醫(yī)生得知老爺子的老伴在5年前去世了，而子女平時(shí)忙于自己的事情，也沒(méi)有太多時(shí)間與老人獨(dú)處。
在這段長(zhǎng)壽的時(shí)間里，身邊同歲的玩伴亦越來(lái)也少，老爺子也越來(lái)越寂寞，盡管平時(shí)與子女們住在一起，但他仍經(jīng)常感覺(jué)無(wú)聊、孤獨(dú)。從這個(gè)角度看，長(zhǎng)壽并不意味著幸福。
美國(guó)心理、精神學(xué)家埃里克森這樣形容70歲以后的老人：“用一種漠不關(guān)心的態(tài)度看待生命和死亡”。
在70歲以后的晚年時(shí)期，人們通常經(jīng)歷了生活的許多變化，大多數(shù)人可能已經(jīng)退休，子女可能已經(jīng)長(zhǎng)大，甚至離開(kāi)，而朋友和親人也可能離世。
在這一階段的生活事件通常會(huì)引發(fā)老人對(duì)生命和死亡的深刻思考。
這種“漠不關(guān)心的態(tài)度”指的不是冷漠，而是一種深思熟慮的平和。在這個(gè)年紀(jì)的老年人，可能更容易接受生命的不可預(yù)測(cè)性和有限性。
他們可能更加專(zhuān)注于珍惜每一天，感激生活中的美好時(shí)刻，而不是過(guò)于擔(dān)憂(yōu)未來(lái)或后顧之憂(yōu)。
但老年人年紀(jì)越來(lái)越大，并進(jìn)一步失去自理能力時(shí)，他們個(gè)人的決策權(quán)與控制權(quán)也會(huì)一步步丟失，此時(shí)，他們可能因健康的不穩(wěn)定而感到消極或是悲觀，甚至引發(fā)輕生的想法。
盡管長(zhǎng)壽可以為人類(lèi)個(gè)體提供更多的機(jī)會(huì)，但年紀(jì)越大，需要面對(duì)的不確定性問(wèn)題也更多。
人的壽命是否越長(zhǎng)越好并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，每個(gè)人的情況都不同，幸福的定義也因人而異。
在追求長(zhǎng)壽的過(guò)程中，個(gè)體需要關(guān)注包含生理、心理健康等多維度的問(wèn)題，來(lái)確保壽命的延長(zhǎng)不僅僅是一個(gè)數(shù)字在增長(zhǎng)，而是將幸福度與生活質(zhì)量緊密相連。
因此，在生活中，我們不應(yīng)當(dāng)只是追求“長(zhǎng)壽”本身，而是追求其背后健康而有意義的生活。
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