對(duì)于人類而言，無論是普通老百姓，亦或者是位高權(quán)重之人，都逃不過生老病死的宿命。而當(dāng)一個(gè)人生前做出了許多不好的事情，亦或者是得罪了很多的人，其臨死之時(shí)便會(huì)十分害怕自己死后有人來報(bào)復(fù)。因此，這些人往往會(huì)將自己的陵墓進(jìn)行妥善的安置，就如曹操，此人死后就設(shè)置了七十二疑冢。
世人皆知，與曹家有著血海深仇的家族莫過于司馬家族了，他們推翻了曹魏的統(tǒng)治，并最終統(tǒng)一了天下，建立了西晉王朝。作為西晉王朝的重要奠基人，司馬懿無疑是一個(gè)頗有野心之人，為了篡權(quán)奪位，甚至裝病來偽裝自己。這樣的一個(gè)人，無疑是奸詐狡猾的，而他對(duì)于自己身后之事的安排更是體現(xiàn)了其謀略。
司馬懿的一生無疑是輝煌的，他善謀奇策，多次征伐有功，曾經(jīng)兩度率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東，同時(shí)提出了許多有利于屯田和水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。但是人終究是逃不過死亡的，在嘉平三年八月戊寅（251年9月7日），司馬懿在洛陽去世，享年七十三歲。
司馬懿臨終前深知自己一生得罪了許多的人，因此，他對(duì)自己的身后事進(jìn)行了精心部署。司馬懿留下遺言“于首陽山為土藏，不墳不樹……斂以時(shí)服，不設(shè)明器，后終者不得合葬……子弟群官皆不得謁陵”。
我們來深入分析下司馬懿遺言中的一些信息。
首先，司馬懿令后代將其葬于首陽山上，同時(shí)不立墳?zāi)?，不樹立墓碑。同時(shí)在墓葬之中，不要擺放任何的明器，后來死亡的人，無論是誰，都不能與自己合葬。
最為特殊的是，司馬懿還不讓子孫后代以及群臣去朝謁自己。由此不難看出，司馬懿希望自己死后可以安息，不希望任何人前來打擾。
司馬懿的舉動(dòng)無疑是明智的，我們都知道，西晉時(shí)期由于八王之亂使得中原陷入了戰(zhàn)亂之中，同時(shí)北方的少數(shù)民族趁機(jī)南下，形成了五胡亂華的局面，不少人的陵墓因此被洗劫一空，而司馬懿的陵墓則幸存了下來。
即使是如今，人們對(duì)于司馬懿陵墓的具體位置依舊不清楚，并且衍生出了許多的說法。
其一，溫縣說，即司馬懿的陵墓位于司馬懿的家族墓地之中，但這個(gè)說法，并不符合司馬懿的遺詔以及《晉書》的記載。
其二，洛陽老城東北盤龍冢村說，不過后來人們證實(shí)這個(gè)墳?zāi)沟闹魅藶楸蔽涸獞?/span>
其三，孟津縣平樂鎮(zhèn)東“宣王?！闭f，但是這座陵墓有較明顯的陵墓標(biāo)志，與司馬懿的遺詔以不符合。 由此可以發(fā)現(xiàn)，世人至今都不能確定司馬懿陵墓的具體問題。不過相信終有一天，考古學(xué)家們會(huì)為我們揭開謎底。
參考資料：《晉書宣帝紀(jì)》、《三國志·魏明帝紀(jì)》
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