每一個(gè)人，雖然都是一個(gè)完整的個(gè)體，但是卻很難擺脫群體的生活。也正是因?yàn)槿绱耍阌辛思易宓恼f(shuō)法。家族，一般都是以一個(gè)家庭為主構(gòu)成的中心，是基于血緣、婚姻、生命共同體構(gòu)成的利益集團(tuán)。
通常一個(gè)家族的興盛與衰敗，在很大程度上，對(duì)家族成員們，將會(huì)有巨大的影響。而人總是喜歡美好的，因此家族中的每一個(gè)人，都希望自己的家族可以興旺發(fā)達(dá)。那么，如何為家族帶來(lái)美好的未來(lái)呢？古人認(rèn)為，只要做到了以下三點(diǎn)，便不愁興旺發(fā)達(dá)。
第一， 向?qū)W以起家。“向?qū)W”很好理解，指的是家族里的人，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，并且能夠從學(xué)習(xí)中獲取未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。
我們都知道，學(xué)習(xí)能力，是人類(lèi)區(qū)分于其它動(dòng)物的要點(diǎn)之一。人類(lèi)的學(xué)習(xí)能力，是極為強(qiáng)大的，而是否好學(xué)以及人們學(xué)習(xí)的天賦，便能夠決定一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展。
倘若一個(gè)家族之中，能夠出現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的人物，那么這個(gè)家族的興旺也就指日可待了。況且，在某種意義上，人是有從眾心理的，倘若家中有了一個(gè)好的榜樣，那么學(xué)習(xí)風(fēng)氣也會(huì)很好，家族的未來(lái)也就有了更多的機(jī)會(huì)和可能。
第二， 和順以齊家。一個(gè)人的發(fā)展，離不開(kāi)家族的幫助。倘若一個(gè)家族之中，到處充滿了勾心斗角，那么對(duì)于每一個(gè)家族成員而言，他們都很難有靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)的話，每一個(gè)人的發(fā)展，自然是有限的。
相反的，倘若家族和順，每一個(gè)人都和善待人，那么在某種意義上，人們會(huì)獲得更多的歡喜，也就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以說(shuō)“家庭要充滿祥和之氣，家和萬(wàn)事才會(huì)興”。
同時(shí)，和順的生活環(huán)境可以保證一個(gè)人不會(huì)為了家族而憂心，可以更好地考慮自己的未來(lái)。整個(gè)家族的人，要懷有和順之心，要多想著如何大事化小，小事化無(wú)，如何讓家庭更團(tuán)結(jié)，只有這樣，才能讓家族和和順順。
第三， 忠孝以傳家。自古以來(lái)，“忠孝”都是中國(guó)人追求的目標(biāo)。
“忠”，在古代代表著對(duì)君王的忠誠(chéng)，而到今日，可以理解為對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。只有保持著一顆愛(ài)國(guó)之心，才會(huì)有為國(guó)效力的決心，才能夠獲得更加有意義的未來(lái)。而“孝”則是一個(gè)家庭的立家之本。倘若一個(gè)人，沒(méi)有孝心，即使他有再大的成就，也不會(huì)對(duì)家庭，對(duì)家族起到很大的作用。但是如果一個(gè)人自幼便明白孝道的話，倘若他一旦有了好的未來(lái)，整個(gè)家族都會(huì)獲得新的機(jī)遇，何愁不興旺。
由此不難看出，家族的興旺，其實(shí)很大程度上，決定于家族中每一個(gè)人的心態(tài)，是否好學(xué)，是否有忠孝之心。當(dāng)然，也決定于家庭的環(huán)境，是否和睦友善。只要做到了上述三點(diǎn)，這個(gè)家族必然會(huì)興旺，哪怕只有一個(gè)做到了，這個(gè)家族也不會(huì)差到哪里去。你們說(shuō)是不是呢？
參考資料：《中國(guó)古代文化概論》、《弟子規(guī)釋義》
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