題：寶玉為漁翁，是夢(mèng)入太虛幻境之意，又特以仇敵楚人為魚(yú)!
文/姜子說(shuō)書(shū)
青埂峰下一頑石，曾記幻相并篆文，月旨石見(jiàn)《石頭記》!
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢(mèng)》!
聲能兩歌手兩牘，兩鑒風(fēng)月兩生花!以詩(shī)傳史石上墨，誰(shuí)識(shí)畫(huà)眉昭風(fēng)流?
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣!先時(shí)名號(hào)通靈玉，來(lái)時(shí)姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽婳，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續(xù)《莊子》!
——《石頭記》前言
《紅樓夢(mèng)》故事里，林黛玉寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)詞，最出名的是《葬花詞》，其次為《桃花詩(shī)》與《秋窗風(fēng)雨夕》，所謂：“三春故事，卻以三秋作結(jié)”，是為末世悲歌。
今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)《代別離》的《秋窗風(fēng)雨夕》，是林黛玉擬《春江花月夜》之格寫(xiě)就，與《葬花吟》無(wú)異，亦是林黛玉身世結(jié)局之讖。
(林黛玉)吟罷擱筆，方要安寢，丫鬟報(bào)說(shuō)：“寶二爺來(lái)了?！币徽Z(yǔ)未完，只見(jiàn)寶玉頭上帶著大箬笠，身上披著蓑衣。黛玉不覺(jué)笑了：“那里來(lái)的漁翁!”
看官聽(tīng)說(shuō)，賈寶玉一身漁翁打扮，偏與世人所帶穿戴不同，更可奇者，這漁翁打扮，不單為避雨，而且偏偏是雪天裝備，而說(shuō)起來(lái)歷，恰恰與北靜王有關(guān)。
寶玉道：“這三樣都是北靜王送的。他閑了下雨時(shí)在家里也是這樣。你喜歡這個(gè)，我也弄一套來(lái)送你。別的都罷了，惟有這斗笠有趣，竟是活的。上頭的這頂兒是活的，冬天下雪，帶上帽子，就把竹信子抽了，去下頂子來(lái)，只剩了這圈子。下雪時(shí)男女都戴得，我送你一頂，冬天下雪戴?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》故事里，賈寶玉要送林黛玉一副一樣的裝備，林黛玉又一次拒絕了，說(shuō)是成個(gè)畫(huà)兒上畫(huà)的和戲上扮的漁婆了，偏又唐突了前文漁翁之說(shuō)，不覺(jué)紅了臉。
看官聽(tīng)說(shuō)，林黛玉前回拒絕北靜王的鸰香念珠，拒絕的是“現(xiàn)任皇帝帶來(lái)的朱之兄弟急難之贈(zèng)”;而此次拒絕這斗笠，猶如賈惜春舍棄入畫(huà)，皆是不得已而為之。
上一回說(shuō)書(shū)，姜子已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，北靜王是男版的秦可卿，隱射的都是被清朝鳩占鵲巢的明朝北方廟堂，而此時(shí)此刻，林黛玉已經(jīng)仙逝，所以才有《代別離》之說(shuō)。
那么，林黛玉已經(jīng)仙逝，賈寶玉為什么還活著呢?這兩個(gè)人的關(guān)系，又是怎樣的呢?恰似一曲《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
又似一曲《春望》：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。物是人非，山河依舊在，故人卻早已不在，只剩下白發(fā)漁翁，夢(mèng)入太虛幻境，于故人陵墓之前，作一首挽歌，題在忠義墓前。
《紅樓夢(mèng)》原是《明末清初史》，明為秦漢，清為楚，是寫(xiě)楚人燒毀了秦宮殿的所有書(shū)籍，斷送了華夏文明傳承，又與漢人相爭(zhēng)。
《紅樓夢(mèng)》故事里，作者以蘅蕪苑寫(xiě)楚人，是楚人本無(wú)香，借香草之香，又寫(xiě)寶釵眼如水杏，是賈寶玉口中魚(yú)眼睛，文中又寫(xiě)寶釵喂魚(yú)，寶玉釣魚(yú)，是針?shù)h相對(duì)之意。何也?楚人目縱，傳為魚(yú)人族，作者特以仇敵楚人為魚(yú)。
本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》、《春望》
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