歷史上，琺瑯彩瓷，即瓷胎畫(huà)琺瑯，在生產(chǎn)制作上，分為兩步進(jìn)行，第 一步，把在景德鎮(zhèn)御窯廠燒好的素白胎或白釉瓷送到清皇宮中，第 二步，由清皇宮養(yǎng)心殿造辦處把景德鎮(zhèn)御窯廠送上的素白胎或白釉瓷(有時(shí)也用宮中舊藏明及清初的白瓷)繪上畫(huà)琺瑯彩，再經(jīng)低溫二次燒成。
從一些史料中也能看出，乾隆皇帝對(duì)洋彩的青睞程度甚至超過(guò)了琺瑯彩。根據(jù)清宮檔案記載，乾隆六年十二月二十一日交62件洋彩瓷，傳旨著配乾清宮瓷胎琺瑯器皿內(nèi)，說(shuō)明了皇帝對(duì)洋彩的珍視。乾隆七年八月十二日，太監(jiān)高玉交來(lái)洋彩瓷器37件，乾隆下旨“配匣入乾清宮頭等”，而同一 天交來(lái)的瓷胎畫(huà)琺瑯器皿10件則“入乾清宮次等”。僅乾隆七年，共有239件洋彩瓷由乾隆皇帝下旨入了乾清宮琺瑯器皿內(nèi)，而瓷胎畫(huà)琺瑯入乾清宮琺瑯器皿內(nèi)大為減少。
一直追蹤拍賣(mài)價(jià)格的《藝術(shù)品市場(chǎng)研究》雜 志(Art Market Research)發(fā)表的數(shù)據(jù)顯示，自1976年以來(lái)，明、清兩代的瓷器價(jià)值，比中國(guó)陶瓷的綜合價(jià)值上漲得快：明清瓷器平均每年復(fù)合增長(zhǎng)率為11.2%，而中國(guó)瓷器綜合指數(shù)增長(zhǎng)則為9.5%。
歐洲琺瑯器所表現(xiàn)出來(lái)絢麗華美貴 族風(fēng)格，十分適合皇 室豪華富貴的裝飾需求，瓷胎畫(huà)琺瑯比明末清初流行的斗彩、五彩瓷器更加令人賞心悅目?？滴趸实蹖?duì)此的喜愛(ài)達(dá)到了醉心的程度，開(kāi)始命令在宮中效力的外國(guó)傳教士馬國(guó)賢和郎士寧試著制作，而這兩位神父，為了逃避艱辛的勞作，在背地里搞了一點(diǎn)小動(dòng)作，馬國(guó)賢在寫(xiě)給本國(guó)教會(huì)的信中談到：“我們從早到晚和一些墮 落的人呆在一起，于是借口我們不曾學(xué)會(huì)這種工藝，而且也下決心絕不想知道這些技法，我們畫(huà)得糟透了，皇帝看過(guò)后便說(shuō)：‘夠了’，因此我們發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)由藝奴的狀況中解脫出來(lái)”。兩位西方傳教士慶幸自己的真實(shí)才藝沒(méi)有被皇上發(fā)現(xiàn)，郎世寧是意大利著 名的畫(huà)家，在畫(huà)院中供職，繪畫(huà)水平十分精湛，只是怕“被淪為畫(huà)琺瑯的藝奴”，才故意畫(huà)的很糟?？v然初遇挫折，圣祖仍然沒(méi)有放棄燒制琺瑯彩的愿望，為了便于彩料的研制，他下令更改了三百年來(lái)御用瓷畫(huà)彩統(tǒng)一由景德鎮(zhèn)完成的慣例，將琺瑯彩的燒造專門(mén)劃歸到內(nèi)務(wù)府造辦處的琺瑯作燒造。
琺瑯彩瓷器起始于康熙末年，頂盛時(shí)為雍正期至乾隆期。但雍正期的琺瑯彩水平最 高，工藝最美。保利秋拍中這兩件琺瑯彩瓷，一件代表著起始，一件代表著鼎盛，從收藏和藝術(shù)欣賞學(xué)習(xí)的角度皆不容錯(cuò)過(guò)。
掐絲琺瑯，漢族傳統(tǒng)工藝品，屬于琺瑯器品種之一，一般特指銅胎掐絲琺瑯，又稱“景泰藍(lán)”。使用其他金屬做胎的，如金胎掐絲琺瑯等。掐絲琺瑯的制作工藝也稱為掐絲琺瑯。
琺瑯彩：其實(shí)就是附著在器物表面一種玻璃質(zhì)的東西而已。主要是將石英、長(zhǎng)石、硼砂、氟化物等為原料按適當(dāng)?shù)谋壤旌?，再加入金屬氧化物為呈色劑，研成粉末，再燒制而成的矽酸化合物和硼酸化合物的混合體?！艾m瑯釉”“瓷器釉”“玻璃”“琉璃”此材料都差不多的。主要成分就是矽酸鹽類(lèi)，區(qū)別在于附著的材料不同，為了能緊密結(jié)合必須考慮膨脹系數(shù)等因素，所以在制作的時(shí)候稍有差別而已。人們習(xí)慣把和附著在瓷器表面的叫“釉”;附著在金屬材料上的叫“琺瑯彩”附著在建筑材料上的叫“琉璃釉”而已。
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