文/墨水心
文化已經(jīng)漸漸成為了人們的重要話題，從吃到住再到享受都在人類漫長的歷史中演變出了自己獨有的文化，不論是精致的小眾文化還是流行的大眾文化，都擁有自己的專有粉絲和繼承者。這種文化的傳播和興起也為旅游業(yè)提供了新的方向，不少地方都開始想方設(shè)法的挖掘自己本地的獨有文化，這一系列的行為為我們研究史實提供了更加便利的渠道，這不我們都熟悉的三國，都被拿出來討論一二了。
我們大家都熟悉的三國中的三國非“魏蜀吳”莫屬，但是隨著歷史研究的加進，就有人提出了質(zhì)疑——我們看到的“三國，”就一定是正確的嗎？真正的三國是哪三國呢？這個問題就不能僅僅局限于我們的《三國演義》了。
在三國中，魏國在曹操這一代還沒有建國，一直到了曹丕的時候，才正式建國，吳國的名字是孫權(quán)稱帝后建立的，也沒有什么問題，關(guān)鍵就是在于劉備這個蜀國上面，根據(jù)《三國志》的記載，這個劉備本來并不是以“蜀”字稱國的，劉備最初就是以振興漢室為目標(biāo)建立的國家，之所以會變成蜀國，是因為《三國志》的作者陳壽在這本書中是以我們的曹魏為正統(tǒng)的，陳壽最開始雖然是劉禪的手。
然而到了蜀國被滅之后，又去做了魏國的臣子，身為人臣子，怎么能不以自己的國家為正統(tǒng)呢？在自己寫的書里面否認(rèn)自己的國家不是正統(tǒng)，跟否認(rèn)自己國家存在的合理性又有什么區(qū)別。既然在作家的眼里正統(tǒng)是屬于魏國了，那么身為前朝的漢朝怎么能不改個名字呢？這種做法雖然放在作者角度來說是沒有什么問題的，但是對于后世造成的誤導(dǎo)卻是不可避免的。
劉備之所以敢一開始就打出“漢室”的名號，而不用像曹操那樣辛苦的還要挾天子以令諸侯，是因為首先一個原因就在于劉備他姓“劉，”姓劉放在現(xiàn)在其實沒什么罕見的，但是早知道漢朝的國姓可是劉??！當(dāng)年劉備出山的時候就給自己弄得是劉勝后代這個身份，這點在魏國這個勝利者所撰的正史《典略》中是可以考證一二的。傳聞中的劉勝的兒子多達(dá)上百個。
等到了劉備這一代，已經(jīng)有二百七十多年的歲月了，經(jīng)歷了這么多代人的歷史，劉備一個從小喪父，跟母親靠著小生意苦苦掙扎在社會底層的人，有從何考究他到底是不是劉勝的后代呢？正所謂英雄不問出處，在歷史上留下了這么一筆濃重色彩的劉備已經(jīng)為我們帶來了太多太多的故事。
還有一種說法是三國露了一國，在真正的歷史上這個三國中的“第四國”比蜀國還多了六年的壽命呢！我們看到的古文小說中的“公孫”這一姓氏就是這個國家的國姓啦，它就是燕國，位于遼東地帶，在三國時期，遼東是一個偏僻又貧瘠的地方，不少官員都會想方設(shè)法的避開去那里上任，最終倒霉的是公孫度跑去了那里，等到戰(zhàn)亂誰也管不上自己的時候干脆把膠東給建了國，最后把膠東半島也納入了自己的版圖。
這個國家之所以會滅亡還跟袁紹有些淵源，公孫度這個人倒是很聰明，心里清楚自己的分量有多少，就老老實實的守住自己的遼東沒有再搞事情，一直到曹操找上門來，想聯(lián)合他對付袁紹的時候，公孫度這才出來蹦跶了兩下，他本來想著可以等到曹操和袁紹兩個人斗個你死我活，他再在后面撿便宜。
但是一直到他死這個想法也沒有實現(xiàn)過，然后經(jīng)過他兒子砍了袁紹的兩個兒子對曹操示好和孫輩公孫恭的用心經(jīng)營，等到他重輩的公孫淵到位后，這個時候燕國的國力已經(jīng)有所增加了，于是公孫淵就開始膨脹的覺得自己可以把魏國打敗了，高高興興的稱了帝，然而等到魏國和蜀國的戰(zhàn)爭已經(jīng)不怎么熱烈的時候，直接被魏國花了不到一個月的時間給滅了，公孫淵直接被人家活捉，就這樣，這個國家的歷史結(jié)束了。
三國最終的結(jié)局是迎來了新的朝代——晉朝，這個統(tǒng)一的新潮代并沒有掩蓋掉三國獨有的風(fēng)采，三國中的各種戰(zhàn)爭故事依然是我們到了現(xiàn)在還不厭其煩回去學(xué)習(xí)的真實案例，雖然眾多的戰(zhàn)爭故事也就給我們在史實上更多的紛爭和異議，但是在每次的討論中我們都會學(xué)習(xí)到新的知識。
