炎炎夏日到來之際，雖然有花紅柳綠和鶯歌燕舞的熱鬧場面，但是酷熱難耐的天氣與蚊蟲叮咬的痛苦，也著實令很多人苦不堪言。尤其是對皮膚嬌嫩的女性人群來說，反復受到蚊蟲騷擾還很容易有“毀容”的風險。
生活在現(xiàn)代社會中的人們，為了躲避酷暑和蚊蟲叮咬，可以躲在空調房內享受夏日難得的清涼，還可以使用一些能夠預防蚊蟲的藥物。但是生活于古代的人們，由于條件相對來說比較簡陋，他們又是怎么避暑和驅趕惱人的蚊蟲呢？
事實上大家完全沒有必要為古人擔憂，在對付蚊蟲這件事情上，他們的做法甚至比現(xiàn)代人還優(yōu)秀。據《周禮》記載古人會在夏季之時，“以莽草熏之，凡庶蠱之事”。簡單的說就是在幾千年前，人們就已經開始使用“蚊香”驅蚊了。
1.《平望蚊子二十六韻》中的無奈
由于古代社會尚處于發(fā)展的初級階段，所以各方面的條件，都無法與現(xiàn)代社會相提并論。尤其是夏季的時候衛(wèi)生條件更是堪憂，這主要與生活垃圾亂堆亂放，以及露天“旱廁”和“堆肥”都有很大關系。
這些場所不僅成為了各種細菌的聚集地，而且也是蒼蠅、蚊子的“安樂窩”。當夏季來臨氣溫逐漸升高之后，不僅會導致各種傳染病大行其道。而且要想在夏季睡一個安穩(wěn)覺，也基本上是一件可遇而不可求的事情。
為了表達對蚊子叮咬的憎惡之情，唐代詩人吳融，還專門寫了一首《平望蚊子二十六韻》。他在這首詩的前四句中寫道：“天下有蚊子，候夜噆人膚。平望有蚊子，白晝來相屠。”
詩人用開篇點題的方式，可謂一語道出了蚊子的可惡之處。同時也指出了夏季的蚊子，不管白天還是夜晚都會伺機叮人?！袄烊肴巳猓⑿渭t且濡。振蓬亦不懼，至死貪膏腴。”實際上這四句詩文，是此首詩最精妙的地方。
筆者認為不僅生動形象的，寫出了蚊子叮人的動作，而且也描述了皮膚被蚊子叮咬之后的狀態(tài)。還有就是人們即使拿著扇子，去用力扇風蚊子也不懼怕。因為他們?yōu)榱四軌蛭搜?，已經將生死置之度外了?/p>
2.《嘲蚊四十韻》
南宋詩人范成大也曾作《嘲蚊四十韻》，雖然這首長詩只是借用蚊子的劣根性，去表達對社會現(xiàn)實以及蠅營狗茍之輩的不滿。但是卻生動的刻畫出了“濕生同糞蝎，腐化類宵熠”的蚊子形象。
“暑魃方肆行，羽孽亦厲習。”夏季酷暑難耐之際居然還有蚊子侵擾。在夏季的夜晚它們扇動翅膀的聲音，就足以令人不堪其擾。在將睡未睡之際還要預防蚊子叮咬，這種感覺被范成大描寫得淋漓盡致。
“口銜鋼針鋒，力洞衲衣襲。啾聲先計議，著肉便噓吸。立豹猶未定，卓錐已深入?！?/strong>蚊子的口器尖銳似鋼針，一下子就能穿透衣服扎進肉里。此時它們就會悄無聲息地吸允鮮血。
“血隨姑嘬升，勢甚轆轤汲。沉酣尻益高，飽滿腹?jié)u急。”鮮血會順著口器進入它們的體內，蚊子吸血時的形態(tài)就好像，要把人類血管里的鮮血吸干一樣。當蚊子撅起屁股之時，就已經吸得心滿意足之時。
難道古代人就沒有方法，對付可惡的蚊子了嗎？事實上從漢墓中挖掘出來的，西漢錯金云紋青銅博山爐，就可以讓我們很清晰的了解到，古人對付蚊蟲叮咬的具體方法。正所謂“鹵水點豆腐，一物降一物”。
1.中國歷史中最早的“蚊香”雛形
《周禮》中曾記載過古人利用“蚊香”驅蚊的具體事例。“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡庶蠱之事”，簡單的說就是點燃“蟒草”，然后利用蟒草燃燒后所產生的煙霧，達到驅除蚊子的目的。
這段記載中的“翦氏”，應該是周朝時的一種官職。他們的主要工作內容就是，通過祈禱或祭祀神靈的方式，以達到驅除夏季蚊蟲的目的。當然這種做法只是心理作用，根本起不到任何的實際效果。
還有一種方法就是“以莽草熏之”，“莽草”應該是一種具有驅蚊效果的草藥。將莽草放置于特制的香爐之中，然后將其點燃謂之為“熏”。當煙霧裊裊升起之后，不僅有一種特殊而又奇異的香味，同時還能夠起到驅除蚊蟲的作用。這其實也就是周王廟堂不生蚊蟲的主要原因之一。
“以莽草熏之”作為古人最常用的，也是最具效果的一種驅蚊方法，日后逐漸由宮中傳至民間。在夏季到來之時，老百姓為了能夠降低或躲避蚊蟲叮咬的概率，也都會使用蟒草熏蚊子。
筆者認為點燃莽草然后用煙霧熏蚊子的方法，應該是我國最早的“蚊香”的雛形。隨著時間流逝與時代更迭，這種方法逐漸演化為“熏香”，并且在先秦時期廣為流傳。并由最初的“熏”蚊子轉變?yōu)橄?、祛味?/p>
這一點可以從第一部詩歌典籍《詩經》中得到證實。《豳風·七月》中曾有“穹窒熏鼠，塞向墐戶”的說法。大意是將蟒草或者其他具有特殊味道的草藥，放在室內或衣物上面，以達到驅除蚊蟲鼠蟻和熏香衣物的作用。
2. 古代驅蚊利器之“艾草蚊香”
據《山海經·中山經》記載，古代曾有一座“葌山”，而在這座山下便長有“莽草”。“其下多青雄黃，有木焉，其狀如棠而赤葉，名曰莽草，可以毒魚?！蓖瑫r蟒草也可以用來毒老鼠，即“山人以毒鼠，謂之鼠莽”。
這說明“莽草”是一種具有毒性的草藥，連老鼠都能毒死更何況蚊子呢。雖然并未有莽草毒死人的記載，但是為了安全起見，古人又找到了可以替代蟒草的其他草藥。隨著蓬蒿和艾葉的出現(xiàn)，宣告“莽草蚊香”退出歷史舞臺。
雖然“莽草”是據記載，最早被用來制作“蚊香”的原料。但是隨著社會不斷發(fā)展，古人也想出了更多驅蚊的方法。其中比較常見的就是“蓬蒿蚊香”與“艾草蚊香”。這兩種草藥的毒性相對來說比較小，而且燃燒后產生的煙霧味道也比較清香。
據南北朝《荊楚歲時記》記載，“端午四民踏百草，采艾以為人，懸之戶上，禳毒氣”。這首詩說明當時的人們，已經完全了解了艾草的功效。并且開始將艾草獨特的氣味，以及殺菌、消毒的特性，應用到現(xiàn)實生活中。
南宋大詩人陸游曾創(chuàng)作過一首“熏蚊”詩，即《熏蚊效宛陵先生體》?！皾蓢识辔?，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一快?！贝蟾乓馑季褪窍募镜臅r候蚊子較多，即使用扇子扇風也無法抵擋蚊子的叮咬。但是將艾草點燃卻可以起到驅蚊的效果。
3.古代獨特的驅蚊偏方
實際上古人除了使用“莽草”或“艾草”熏蚊之外，其實還想了出很多驅蚊小偏方。“蚊性惡煙，舊云，以艾熏之則潰。然艾不易得，俗乃以鰻、鱔、鱉等骨為藥，紙裹長三四尺，竟夕熏之?！?/p>
這段話中所記載的驅蚊偏方，實則是利用“鰻、鱔、鱉”等動物的骨頭，研磨成粉末之后用紙包裹，然后放在床榻之側用以驅蚊。這種方法的驅蚊效果到底如何不得而知。但是卻可以體現(xiàn)出古代人，在驅蚊這件事情上的良苦用心。
古代還有一種驅蚊小妙招，就是用干燥的浮萍與雄黃融合，就可以達到驅趕蚊子的目的。即“端午時，收貯浮萍，陰干，加雄黃，作紙纏香，燒之，能祛蚊蟲?！痹诙宋绻?jié)的時候撈取浮萍并曬干，將浮萍粉末與雄黃攪拌在一起，然后用紙纏裹成“香”。
筆者認為這種方法，其實就與現(xiàn)代的“蚊香”基本類似，將其點燃之后不僅可以驅蚊蟲，而且還可以起到很到的殺菌除味效果，最重要的是使用起來還特別方便。這不僅體現(xiàn)出了古人的智慧，而且也再一次證實了古代蚊香的演化歷程。
4.古代“蚊香”正式成型
從周代開始“以莽草熏之”，到唐宋時期的艾草熏蚊，再到以魚骨、浮萍、雄黃等為原料，制作出古代蚊香的雛形。筆者認為這不得不說是古代人智慧的真實體現(xiàn)。因為在對付蚊子這件小事上，古代人就不遺余力的，創(chuàng)造出了各種各樣的驅蚊方法。
實際上當古人開始用檀香、橘皮、菖蒲；以及香茅、茴香、野菊花等，既富有清香味道又具有殺菌消毒作用的植物，開始制作蚊香之時，就預示著古代人使用“蚊香”的時代已經到來。
這些具有驅蚊殺蟲功效的植物，經過晾曬、研磨以及精心配比等多種工序之后，不僅可以起到非常好的驅蚊效果，而且還能起到凈化空氣、預防疾病等作用。雖然這種古代特制的“蚊香”效果，可能根本比不上現(xiàn)代的驅蚊方法，但卻足以抵抗蚊子的騷擾。
當然對于家庭條件比較好的古代人來說，他們不僅可以使用自制蚊香驅蚊，而且也可以購買具有防蚊功能的“蚊帳”。以錦、羅、紗、綺、縑等絲織品，制作而成的蚊帳不僅通風透氣性特別好，而且也可以從根本上杜絕蚊蟲叮咬。
結 語
蚊子這種生命力及其頑強的生物，從古至今都未曾放棄嗜血的天性。古代很多大文學家，由于深受蚊蟲叮咬之苦，所以也紛紛以蚊子為主題創(chuàng)作詩文。但主要想表達的卻都是，對蚊子這種無孔不入的“吸血鬼“的厭惡。
劉禹錫在《聚蚊謠》中曾言：“喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。露華滴瀝月上天，利觜迎人看不得。”這不僅表達出了對蚊子的憎惡，而且也寫出了蚊子，這種生物的先天屬性。即總喜歡在黑暗中以口器傷人并且還貪得無厭。
但是古人卻從未放棄與蚊子做斗爭，他們不僅發(fā)明了“蚊香”用來熏蚊子。而且也創(chuàng)造出了“蚊帳”這種神奇的東西。這里面既有主動進攻滅蚊之意，同時也有惹不起躲得起的藏身之法。
【參考文獻】
《古人防蚊有妙招》
陶昌華《古代的防蚊與滅蚊》
于永?！豆湃俗匀或屛梅ā?/p>
成林子《古人的避蚊方法》
