銅綠山古礦尋蹤
1
郁郁青山，片片花海。這時的你，定然會注目凝神。
莖直立，棕紅色；葉對生，淡綠色；輪傘花序成穗狀，黃綠色；苞片卵形，綠色；花冠唇形，淡紅紫色。時維九月，序?qū)偃铮磺镲L(fēng)勁起，銅草花開：一枝枝，一塊塊，一片片；滾圓的山頂像媛女高聳的帽，平緩的山坡像少婦蕩漾的裙，蜿蜒的山脊像舞女飄拂的帶。是秋風(fēng)，才播撒如此神秘的種籽；是秋雨，才滋潤如此曼妙的身姿。
對面的山坡上，有一塊巨大的孔雀石，滾圓滾圓，光亮光亮。一縷陽光直射而下，那團(tuán)油油的綠，仿佛被陽光刺痛，頓時飛起來了，一絲絲，一斷斷，纏繞著光，在山間，在眼前，不停地?fù)u晃，不停地升騰……你醉了。
雄峻的大青山，嬌柔的銅草花，養(yǎng)眼，也養(yǎng)心?？墒?，數(shù)千年前，是誰最先知曉，在銅草花下隱藏著的無數(shù)秘密。這秘密是寶藏，是芝麻開門。那么，誰是揭開銅綠山神秘面紗的阿里巴巴？
至此，我們先得了解一段有關(guān)楚國的歷史：
楚國原是江漢間的一個小國，蠻夷之屬。先祖熊繹“辟在荊山，篳路藍(lán)縷以草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共御王事”（《左傳?昭公十二年》）。西周初年，諸侯會盟時，尚無一席之地。西周中期，楚子熊渠“甚得江漢間民和”，于是興兵西北伐庸（今湖北省竹山縣一帶），向東進(jìn)軍“至于鄂”（今湖北省鄂州市、大冶市一帶），封其子熊紅為鄂王。自此，楚國將定位別都，連歷六世，牢牢控制了今天的鄂東地區(qū)。約公元前740年，楚子熊通自稱為王（即武王）。經(jīng)過武、文、成、穆四王共一百二十余年的努力，楚國強(qiáng)盛，連續(xù)吞并了許多小諸侯國。楚成王熊惲即位，“布德施惠，結(jié)舊好于諸侯，使人獻(xiàn)天子。天子賜胙，曰：'鎮(zhèn)爾南方夷越之亂，無侵中國?！谑浅厍Ю?。”（《史記?楚世家》）。楚莊王是一位奮發(fā)有為的國君，“并國二十六，開地三千里”（《韓非子?有度》），使楚國雄踞大江南北，成為春秋五霸之一，列兵周疆，問鼎中原。
考古專家對銅綠山古礦冶遺址進(jìn)行發(fā)掘、研究，得出結(jié)論：楚國由小變大，由弱變強(qiáng)，與雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密不可分，也可以肯定，對鄂東地區(qū)的銅礦資源開發(fā)則是楚國強(qiáng)而有力的經(jīng)濟(jì)支撐和軍事保障。為此，我們還可以推斷，銅綠山古礦的開采有近三千年的歷史。
銅綠山遺址中，出土有大量的帶刻槽的鬲足和間斷繩紋、分段條紋陶片?，F(xiàn)在一般學(xué)者都認(rèn)為印紋陶是屬于越文化遺物，其分布范圍與有肩石斧、石段石錛的分布范圍基本重合。至于足帶刻槽的陶鬲，有學(xué)者認(rèn)為是屬于越文化的遺物。我們不妨這樣認(rèn)為，在西周和西周以前，鄂東地區(qū)生活著越族先民，最先是他們在這一帶開采銅礦。他們有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，有著區(qū)別于楚人的物質(zhì)文化。西周后期，楚人占據(jù)此地，下古礦井開采銅礦的仍然是這些越族先民。
銅綠山古礦，無論是楚采還是越采，無論是官辦還是民辦，至少是，我們的先祖，值得我們永遠(yuǎn)驕傲的先祖，他們有氣吞山河的情懷，有開天辟地的勇力，有尋幽探微的智慧，有雄視天下的果敢……千年一夢，一夢千年！
好的，我們?nèi)タ纯淬~綠山古銅礦遺址的榮譽墻：1982年，國務(wù)院將銅綠山古銅礦遺址列為全國重點文物保護(hù)單位；1994年3月20日和2012年10月22日兩次將其列入《中國世界文化遺產(chǎn)名錄預(yù)備清單》；2001年被評為中國20世紀(jì)100項重大考古發(fā)現(xiàn)；2012年被授予全國科普教育基地。2013年被列入“十二五”時期全國150處重要大遺址之一；2015年，銅綠山四方塘遺址墓葬區(qū)發(fā)掘項目被評為中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。
懷揣千年的夢想，去探尋先祖的足跡。我的腳步如此沉重。是肩上扛著笨拙的銅斧，還是腰間佩著千年的古劍，抑或是，身上披著金光閃閃的鎧甲？都不是。也許，我只身鉆進(jìn)了橫七豎八的古井，俯伏于狹窄的巷道，精疲力竭，天旋地轉(zhuǎn)，卻拖著載滿礦石的竹籃，一寸一寸地向前爬行……回不去了，終究是回不去了，因為我們的身軀是如此瘦小，如此孱弱，如此不堪一擊。
2
1986年6月2日，在紐約大會都博物館召開的中國古代青銅器學(xué)術(shù)大會上，中國科學(xué)院考古研究所研究員夏鼐宣讀了《銅綠山古礦的發(fā)掘》的論文：
銅綠山古廠區(qū)的范圍南北約2千米，東西約1千米。古礦井的附近還有古煤爐遺址，因被爐渣掩埋而保留下來。許多地點的表面，覆蓋著有一米多厚的古代爐渣，總量估計達(dá)40萬噸左右。樣品經(jīng)過化驗，平均含銅品位為0.7%，但含鐵達(dá)50%上下，知道是煉銅后棄置的爐渣。從古礦中挖出的“黃泥巴”的分析結(jié)果，知道含銅品位在12%—20%，含鐵30%左右。塊狀的孔雀石的含銅品位可達(dá)20%—57%。就煉渣40萬來計算，估計古代提煉的紅銅在8萬噸左右……
夏鼐的報告，向全世界揭開了銅綠山古礦冶遺址的神秘面紗。
古人找礦，起初以孔雀石和銅草花為線索?！洞笠笨h志》記載：“每驟雨過后，有銅綠如雪花小豆，點綴土石之上”，這就成為找礦的明顯標(biāo)志。從發(fā)掘的情況來看，古人探礦的主要手段是掘進(jìn)豎井。已發(fā)現(xiàn)的100多個豎井中，有一部分?jǐn)嗝婧苄。?50毫米×450毫米），也有一些離群孤立的小井，古人是先打井然后再掘進(jìn)群井采礦。
1973年，銅綠山古銅礦遺址被發(fā)現(xiàn)。從1974年至1985年，考古工作者對該遺址進(jìn)行了11年的考古發(fā)掘。它是中國迄今發(fā)現(xiàn)的時代久遠(yuǎn)、持續(xù)生產(chǎn)時間最長的一處古銅礦遺址。據(jù)勘探調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
銅綠山礦區(qū)發(fā)現(xiàn)的古代露天開采場有7個，地下采區(qū)18個，采礦坑道100萬立方米，井巷長度約8000米。銅綠山古銅礦遺址開采技術(shù)最顯著的特點是采用豎井、平巷、盲井聯(lián)合開拓進(jìn)行深井開采，最大井深已超過60米。而深井開采則需要解決井拓、井巷支護(hù)、礦井提升、井深排水、井下照明以及深井通風(fēng)等一系列技術(shù)問題。發(fā)掘資料證實，這些問題都得到了合理解決，并形成了一套完整的自成體系的地下開采系統(tǒng)。
早期，人們曾大量使用石器工具諸石錘，同時輔以少量銅質(zhì)工具開采礦石。商末至春秋時期，井巷開拓主要使用青銅工具來完成，主要有銅斧、銅錛、銅錘、銅?、銅鑿等。其中最大的銅斧重達(dá)16.3千克。到了戰(zhàn)國時代，鐵器工具已廣泛運用于礦業(yè)生產(chǎn)，井巷斷面增大，開采深度也逐漸加深，極大地提高了生產(chǎn)力水平。
遺址中的春秋早期煉銅遺址目前清理出遺存較好的煉銅豎爐八座，其構(gòu)筑相近，尺寸大體相同。在豎爐周圍還堆積著大量的煉銅爐渣，有的地方厚達(dá)3米。遺址中還發(fā)現(xiàn)了礦石、粗銅塊、木炭，耐火材料、石砧、石球和一些殘破的陶器、銅器等遺物。這些實物及其檢驗結(jié)果，對研究銅綠山春秋早期煉銅技術(shù)提供了重要依據(jù)。
談及冶煉技術(shù)成就，銅綠山古銅礦遺址負(fù)責(zé)人張國祥介紹：
在不晚于春秋早期，銅綠山古銅礦已采用鼓風(fēng)豎爐煉銅技術(shù)。這是一種可以連續(xù)加料、連續(xù)冶煉、間斷出銅或渣的煉銅爐，其還原區(qū)溫度一般保持在1200℃左右，非常適合粗銅的還原。銅綠山古銅礦遺址存在兩種冶煉工藝技術(shù)，一是冶煉氧化礦石的“氧化礦—銅”工藝，二是“硫化礦—冰銅—銅”工藝。的確，銅綠山古銅礦遺址冶煉技術(shù)成就直接影響了中國鐵器時代的發(fā)展。殷瑋璋先生認(rèn)為：“歐洲從低溫?zé)掕F到高溫?zé)掕F用了2500年。中國出現(xiàn)低溫?zé)掕F的時間比西方略晚，在西周晚期、東周時期就出現(xiàn)了生鐵制品。出現(xiàn)的時間比歐洲早了1800年。這是中國古代工匠的一大貢獻(xiàn)。它的出現(xiàn)，與當(dāng)時已經(jīng)用豎爐冶銅是分不開的?！?/em>
殷商時代，工具簡陋，流程復(fù)雜，技術(shù)落后，無論采礦還是冶煉，同運用現(xiàn)代化采冶技藝的當(dāng)代相比，我們的先祖眼睛夠亮了，手腳夠巧了，腦袋瓜兒夠靈光了。好比坐在高鐵上，我們分明能感覺到，先祖?zhèn)兯闹佬械目嗤磁c堅韌，以及人定勝天的夢幻與抵達(dá)。
突然想到一個人，湖南女生鐘芳蓉。2020年7月，鐘芳蓉高考成績考出676分，獲湖南省文科第四名。7月30日，鐘芳蓉毅然決然選擇北京大學(xué)的冷門專業(yè)考古學(xué)。試想，一個女生選擇考古，選擇往回走，義無反顧地走向遠(yuǎn)古，走向孤獨，走向冷寂，走向神秘，卻能給大千世界書寫一個又一個神話。
當(dāng)然，考古是利用古人遺跡遺物重建古代歷史的學(xué)科。盡管把先民的物質(zhì)遺存作為古史研究的史料有益于重建古代物質(zhì)文化的歷史，但是，人類社會的歷史不僅包括物質(zhì)文化的歷史，也應(yīng)包括精神文化的歷史。試想，伴隨著青銅器的產(chǎn)生，中國的歷史產(chǎn)生了一個又一個傳奇：吳王夫差的長矛，越王勾踐的寶劍，戰(zhàn)國曾侯乙的編鐘，漢代的長信宮燈……它們足以托起一個個朝代的擎天大廈。為此，我們的先祖，更準(zhǔn)確地說是楚國、越國的先祖?zhèn)?，他們追求的不僅僅是青銅本身的價值，而是在日積月累中不斷地推進(jìn)中華民族文化的傳承與發(fā)展。
3
2019年9月7日，黃石作家協(xié)會“到人民中去”采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)大冶有色公司銅綠山銅礦，追尋礦冶之根，觸摸青銅之魂。那一天，詩朋文友頭戴安全帽，腳穿深雨鞋，手提小礦燈，深入425米古巷道，去體驗，去觸摸，去冥思苦想。
坐上罐車，心跳就加速了。罐車往下沉，眼睛就閉上了。耳邊呼呼地響，腦瓜兒也呼呼地響。人懸空中，仿佛一塊碩大無比的礦石，在永無止自息地墜落。墜落到425米的古巷道，才十來分鐘，卻好像穿越了三千年，從清代到盛唐，再從大漢到殷商。
走下罐車，眼睛才睜開，才豁然開朗：礦洞寬敞，可以走汽車，還可以跑飛機(jī)；地下有鋼軌，鋼軌上有電車；彌望的是層層疊疊的礦石，真讓人眼花繚亂、目瞪口呆；采礦的設(shè)備設(shè)施，一律是現(xiàn)代化的。
突然想到，古銅礦遺址中的老窿，包括豎井、斜井、巷道、采場等部分。這些老窿的四壁都用圓木或加木板來支護(hù)。還有，井巷照明主要是用竹簽和松柴。當(dāng)時的排水系統(tǒng)，一種是利用廢棄巷道或開掘狹小巷道用于排水；一種是鋪設(shè)木水槽，木槽一端寬，一端窄，兩節(jié)之間由一節(jié)的小端疊放于另一節(jié)的大端上，層層疊落，引水道形成高差流入專用于儲水的井倉。古代井巷中遺存有大量木槽、水桶等排水工具，還鑿有水倉和排水豎井，通過木槽將水引至水倉，再用木桶將水排出地表，這樣就形成了一套完整的排水系統(tǒng)。生產(chǎn)工具如此簡陋，生產(chǎn)力如此低下，先祖?zhèn)儏s能創(chuàng)造一個又一個奇跡，我們既誠惶誠恐，又心悅誠服。
采風(fēng)結(jié)束，黃石作家劉會剛在散文《相見銅綠山》中真情敘說：
終于看到了采掘作業(yè)面。像一個立體的巨型戰(zhàn)壕，礦工們手握鋼釬沖鋒陷陣。他們矯健的身姿，嫻熟的動作，如一匹匹雄性的戰(zhàn)狼，孤獨地奮戰(zhàn)在大地深處。隨著飛舞的鋼釬，一塊塊銅礦石從巷道四壁天女散花般落下來，砸起一團(tuán)一團(tuán)的塵灰，在狹窄的巷道口四處彌漫。我佇立良久，久久不愿離開。這大地深處的勞動場景，可以觸摸，可以聆聽，那怕就看一眼，足夠讓我們一輩子不寂寞，不浮躁，不沉淪。這就是大地的宗教呀！置身其中，我們唯有將自己低到塵埃里，不口吐狂言，不剛愎自用，不心生邪念，不貪欲叢生，心懷敬畏，敬終如始，才能使身心與肉體獲得自省和救贖。
不知不覺，我聞到了一股久違的金屬味道?；旌现帩竦乃畾?，甜甜的，腥腥的，令人沉醉。金屬是有味道的。多年前我就聞到了金屬的味道。當(dāng)年，我也曾手握鋼釬，在煉鋼爐前，與鋼花對峙，與爐火交鋒。我現(xiàn)在愿意說出金屬是一種什么味道：是鋼鐵料入爐的瞬間炸響騰起的煙云，是爐內(nèi)化清時鋼水咆哮發(fā)出的怒吼，是白練般的鋼水飛流直下的震撼與靜寂，是一群男人心底勃發(fā)的鐵血與誓言。
探新礦，尋古蹤。不是一個人，而是一群人?？吹搅耍牭搅?，聞到了，也想到了：庚續(xù)礦冶文化之煙火，傳承青銅文化之靈魂，在遠(yuǎn)古與未來之間，搭建一座天橋，讓鳳凰涅槃，讓巨龍騰飛！
歷史就像一列呼嘯而來的火車，滾滾向前。我們呢，只能用兩條腿奔跑，穿越銅綠山的時光隧道，去追尋先祖?zhèn)兊倪z跡，將他們的靈魂幻化成一柄熊熊燃燒的火炬，去點亮“大興爐冶”的洪爐，光照寰宇，燦若銀河。
4
最要緊的，是去青銅文化小鎮(zhèn)走走。
從東風(fēng)大道一路向西，過三里七大橋，便到了青銅文化小鎮(zhèn)。
一條長流港將青銅文化小鎮(zhèn)分為南北兩個鎮(zhèn)區(qū)。小鎮(zhèn)北部是以古建、木石銅雕等產(chǎn)業(yè)為主要特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，南部是以青銅文化為核心特色的文化旅游街區(qū)，南北呼應(yīng)，形成生態(tài)景觀帶、產(chǎn)業(yè)基地帶和文化旅游帶。
連接南北兩個鎮(zhèn)區(qū)的，是橫跨長流港的五座大橋。中間三座橋，為步行橋。步行橋，一如復(fù)道行空，二如長虹臥波，游人如織，笑語如歌。長流港北路是步行街，兩邊商鋪林立，游人摩肩接踵。長流港南路是青銅小鎮(zhèn)，這兒是清一色的仿古建筑，你只有穿上長衫馬褂，穿行其間，才有那種遠(yuǎn)古的角兒味兒，不然，會有人以為你是天外來客，那懷疑的目光會讓你覺著很不自在，你只能拔腿就逃，逃之夭夭。
最應(yīng)該去的是青銅文化大觀園，琳瑯滿目，使人應(yīng)接不暇：其食器，曰鼎，曰鬲，曰甗，曰簋，曰簠，曰盨，曰敦；其酒器，曰爵，曰角，曰斝，曰觚，曰觶，曰觥，曰尊，曰卣，曰盉，曰勺；其水器，曰罍，曰壺，曰盤，曰匜，曰瓿，曰盂，曰鑒，曰盆；其兵器，曰刀，曰劍，曰矛，曰盾，曰斧、曰鉞，曰戟，曰锏，曰錘，曰叉，曰鈀，曰戈；其樂器，曰鐃，曰鈴，曰鉦，曰鐘，曰镈。置身其間，恍恍惚惚，你仿佛回到春秋戰(zhàn)國時代，不，應(yīng)該是殷商時期。五尺童媛，在這兒，目瞪口呆；千年銅都，于此刻，大放異彩。
在青銅文化大觀園，最讓人流連的是編鐘大廳。你大步流星地走進(jìn)去，在滿目的編鐘前發(fā)愣，愣過之后便笑，笑過之后便拿起棒槌，然后，你很熟練地單擊，分擊，雙擊，一曲《東方紅》的樂曲便響起來了： 5 5 6 ︱2—︱1 1 6 ︱2—︱5 5︱61 65︱1 16 ︱2—……那悅耳的旋律，在青銅小鎮(zhèn)的云端悠揚，在長流港的清波流淌……游客駐足，受眾傾耳。
編鐘大廳的編鐘是仿戰(zhàn)國曾侯乙編鐘鑄造。戰(zhàn)國曾侯乙編鐘鐘架長748厘米，高265厘米，全套編鐘共六十五件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上，最大鐘通高152.3厘米，重203.6千克。它用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲、錯金等工藝技術(shù)，以及圓雕、浮雕、陰刻、髹漆彩繪等裝飾技法。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。音列是現(xiàn)今通行的C大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。相傳，戰(zhàn)國曾侯乙編鐘編鐘由銅綠山冶煉的青銅所鑄。
鎮(zhèn)在水中，水在鎮(zhèn)中。倘若想玩水，你就去船碼頭。登上快艇，先繞三里七湖轉(zhuǎn)上一圈，然后在湖中央，長虹飛度。是白浪滔天，是浪遏飛舟，是午夜驚魂。心跳了，頭暈了，眼花了，腳麻了，氣閉了。不，你肯定還活著，活得慘不忍睹，活得吐上吐下，活得歡天喜地。下次再玩水，你便學(xué)乖了：你借來了紹興的烏篷船，坐著，擺一只北京烤鴨，端一瓶中國勁酒，慢慢聊，細(xì)細(xì)品；或者，你借來威尼斯的剛朵拉，繞小鎮(zhèn)一圈，再從長流港轉(zhuǎn)到三里七湖，看山看水，看云看柳，看銅草花，看古民居，看穿著古裝的文人墨客。
你可以住在古民居，也可以置身烏蓬船，靜聽青山寺的暮鼓晨鐘。這時候，你會情不自禁地朗誦起張繼的詩作《夜泊楓橋》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”張繼有愁，寫首詩，苦就吐出來了。這個時候，你的心也突然空靈曠遠(yuǎn)，人世間，所有的煩憂被秋風(fēng)拂去，被暮鼓催逃。
夏夜，青銅文化小鎮(zhèn)是寧靜的。“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點著無數(shù)的街燈?！边@是郭沫若筆下天上的街市，卻用她來描繪明珠般的青銅小鎮(zhèn)，亦真亦幻，若即若離。“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！边@是徐志摩筆下再別的康橋，卻用她來描繪明星般的小鎮(zhèn)，便多了幾份浪漫，幾份柔情。
在青山寺東邊，有一個熱氣球起飛場。熱氣球飄起來了，你也在飄，越飄越高。云在你身邊飄蕩，你伸出手來，那云，分外輕逸，似遠(yuǎn)似近，又似有似無。這時候，你振臂高呼，青銅小鎮(zhèn)，l love you！這時候，你恍然大悟，青銅文化小鎮(zhèn)被水包裹著，像蓬萊仙島。島中煙霧飄渺，漁歌互答，此樂何極！東風(fēng)大道北側(cè)，是古建、木石銅雕主題公園，那兒有島，有半島，島中建筑鱗次櫛比，似錦如畫。
青銅文化小鎮(zhèn)，在夢中，仿佛就在眼前。
曹茂海 1964年生，大冶市大箕鋪鎮(zhèn)人，湖北作家協(xié)會會員，黃石市作家協(xié)會副主席。中學(xué)語文高級教師，“全國優(yōu)秀教師”。在《延河》《中國報告文學(xué)》《散文選刊》《新作家》《讀寫天地》等報刊發(fā)表小說、散文百余篇。出版散文集、小說集、長篇小說多部。
《新東西》編輯部
主 編：向天笑
