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小童/播講

因疫情影響，原定于去年9月舉行的杭州亞運會將于今年9月正式舉行。上周，本屆亞運會的火種在杭州良渚古城遺址公園大莫角山成功采集，亞洲體壇正式進入“杭州時間”。100天后，來自亞洲45個國家和地區(qū)的運動員將來到中國，來到杭州競技和交流。

亞洲運動會簡稱“亞運會”，是亞洲規(guī)模最大的綜合性運動會，由亞洲奧林匹克理事會的成員國輪流主辦，每四年舉辦一屆。1951年，第一屆亞運會在印度首都新德里舉行。在小童成長的過程中，我們中國已經(jīng)成功舉辦了兩屆亞運會，分別是1990年的北京亞運會和2010年的廣州亞運會。今年在杭州舉行的是第19屆亞洲夏季運動會。

本次火種的采集地點特意安排在良渚遺址，因為這里是實證中華五千年文明史的圣地，也是向世人展示古代中國和現(xiàn)代中國的文化窗口。5000多年前的良渚文化時期已經(jīng)進入了成熟的史前文明發(fā)展階段。在這里采集亞運會火種，寓意著良渚的文明之光穿過歲月時空，點燃新時代的亞運之火，象征著體育精神傳承發(fā)揚、賡續(xù)不竭，也寓意著在中華文明曙光升起的地方，點燃象征亞洲大團結(jié)的體育之火、文明之火、和平之火。

火種采集儀式簡約又神圣。在有關(guān)良渚文化的表演結(jié)束后，19位身著白色服飾的采火使者（象征第19屆亞運會）緩步走上采火臺，在以玉璧形狀為靈感設(shè)計的采火裝置內(nèi)，用凹面鏡聚光方式，成功采集到來自太陽光的火種，并點燃了采火棒?，F(xiàn)場的護送者將采集的火種引入火種盒，而火種盒的放置臺采用的正是玉琮造型。玉璧和玉琮都是五千年良渚文明的重要代表性玉禮器，璧象征太陽的光芒，玉琮內(nèi)圓外方象征天地，代表了當時良渚人的宇宙觀念。

與此同時，杭州亞運會線上火炬?zhèn)鬟f也正式開啟。全球網(wǎng)友都可以通過“智能亞運一站通”平臺成為亞運火炬手，以特別的方式參與火炬?zhèn)鬟f，助力亞運盛會。

今年9月，火炬點燃及接力儀式將在西子湖畔正式啟動。之后，亞運會火炬將在浙江省內(nèi)的11個城市進行線下傳遞。9月23日，本屆杭州亞運會開幕式上，最后一棒火炬手將在主體育場點燃圣火，來自全球的“亞運數(shù)字火炬手”可在數(shù)字世界與現(xiàn)實同頻共振，共同點燃亞運之火。讓我們一起期待吧！

最近，故宮博物院發(fā)布了《故宮博物院參觀須知》及《故宮博物院禁止攜帶物品目錄》。這兩份文件將于6月30日起正式施行，對觀眾參觀故宮提出了一些注意事項。其中，禁止商業(yè)拍攝是一項令人矚目的新規(guī)定。

新公布的文件中提出，故宮禁止在展廳內(nèi)開展自媒體直播、錄播活動；禁止在展廳內(nèi)飲食、架設(shè)畫架；禁止在展廳內(nèi)使用閃光燈、自拍桿及支架類攝影器材拍攝。

同時，一些用于商業(yè)拍攝的攝影攝像器材如滑軌、搖臂、反光板、落地式三腳架、穩(wěn)定支架等，也禁止入院。

故宮還特別提醒：未經(jīng)允許，禁止進行各類表演、宣傳、采訪、社會調(diào)查、宗教活動、售賣商品或服務(wù)、商業(yè)性拍攝等非參觀游覽活動。

小童說新聞的聽眾，聽了這么多“禁止”“禁止”“禁止”，你會不會覺得故宮有些不近人情呢？但實際上，隨著近年來網(wǎng)絡(luò)直播等自媒體的興起，作為全國最著名的名勝古跡，故宮一直飽受困擾。

在名勝古跡旅游的時候，我們可能都遇到過舉著自拍桿、對著手機高聲介紹周圍景觀的人，這是網(wǎng)絡(luò)直播主播；或者有攝影師舉著長槍短炮的攝影攝像器材，對著身著古裝的模特大拍特拍。他們有的制造噪音，有的占用公眾空間，都是對正常參觀秩序的破壞。對于有著600年歷史的故宮來說，更構(gòu)成了建筑、文物保護方面的安全隱患。

故宮拒絕無序的商業(yè)拍攝，有助于維護大多數(shù)普通游客的參觀體驗，更好地保護古建、文物。同時，新規(guī)定中也不乏人性化的考慮。

例如，故宮禁止滑板車、自動平衡車、自行車、輪滑、兒童三輪車等代步工具入內(nèi)，并要求所有具有運輸裝載功能的帶輪工具，如野餐車、營地車、手拖車、帶座椅的行李箱、拖掛車等禁止入院，但允許老人、小朋友和殘障人士可能使用的輪椅、嬰兒車入內(nèi)，保障了弱勢群體的需求。

外地來北京游玩的朋友們要特別注意，如果攜帶大件行李前往故宮參觀，在入院參觀前，行李箱、20寸及以上尺寸的大型包裹要進行寄存。由于故宮的入口和出口并不一致，故宮提供免費行李轉(zhuǎn)運服務(wù)，入院前，游客可以在午門區(qū)域先將行李寄存，離院時再從神武門取走行李。

假期將至，我們的很多聽眾都會和爸爸媽媽一起去博物館、旅游景區(qū)參觀游覽。我們不妨梳理一下，文明參觀、文明旅游包括哪些內(nèi)容，如果你是一個名勝古跡或旅游景區(qū)的負責人，你會制定什么樣的游覽須知呢，將對游客提出哪些要求、提供哪些服務(wù)？

最近流行吃剩菜了？

當你聽到“剩菜盲盒”這個詞時，不要驚訝，這個剩菜并非客人吃剩的殘羹冷炙，而是商家將當日生產(chǎn)但沒有銷售完的面包、甜品、壽司、包子等食品，以盲盒的形式隨機搭配，打折出售給消費者。它的本質(zhì)是臨期食品的一種促銷手段。

剩菜盲盒最近在大城市非常受歡迎，在一些剩菜盲盒銷售平臺上，熱門商家的盲盒供不應(yīng)求，甚至要靠定鬧鐘才能搶到。

這類商家通常是口碑比較好的大品牌或連鎖店。顧客看中他們的產(chǎn)品品質(zhì)有保障，同時價格便宜，覺得非常劃算。商家把當天賣不掉的食物以低價售出，既能收回成本，又避免了浪費，聽起來好像確實是個雙贏的方案。

小童昨天嘗試在一個銷售剩菜盲盒的平臺上下單了一款金鳳呈祥面包店的盲盒，拿到后里面是一盒奶油泡芙，一盒丹麥熱狗酥和一包蛋奶吐司，門店正價大概40元左右。小童購買的盲盒價格是17.9元，以不到五折的價格買到這些食品，性價比確實很吸引人。

但如果只是單純的便宜，還不能讓剩菜盲盒如此火爆。畢竟不少超市、烘焙店在晚上都有打折或者買一送一的活動。吸引大家搶購的第二個原因是盲盒的不確定感。

“盲盒”的概念巧妙地掩蓋了“剩菜”這個詞的不體面，甚至讓購買者覺得很有期待感。年輕人們評價“店家剩啥我吃啥”“省錢還能節(jié)約糧食，何樂而不為”，正是對剩菜盲盒受歡迎的詮釋。

但是也因為盲盒的未知屬性，有可能買回來才發(fā)現(xiàn)是自己不愛吃的食物。這時候該怎么辦呢？硬著頭皮吃掉，覺得很勉強；扔掉，就造成了更大的浪費。

男同學(xué)們有不少人都收集過奧特曼卡片，奧特卡在拆開包裝之前就不能知道具體內(nèi)容，這也是一種盲盒。如果買到不喜歡的、或是重復(fù)的卡，大部分人都是一扔了之。容易造成浪費，這是所有盲盒的通病。

另外，很多剩菜盲盒店的食品是現(xiàn)制現(xiàn)售，它們的共同特點是保質(zhì)期不會標注在每一件商品包裝上，通常只在柜臺上標明本柜食品生產(chǎn)于X月X日，食品一旦離柜，就看不到生產(chǎn)日期和保質(zhì)期了。盲盒中的有些產(chǎn)品甚至連購物小票都沒有。這也讓人擔心，盲盒里的食物質(zhì)量能得到保障嗎？現(xiàn)在網(wǎng)上也能看到，消費者反映買到的盲盒口味不佳或不夠新鮮，但是因為平臺在銷售以前已有“不退不換”的事先約定，消費者的權(quán)益也無處聲張。

余量食品可以有盲盒，但食品質(zhì)量和安全保障卻不能被藏匿在看不見的盒子里。

2021年施行的《中華人民共和國反食品浪費法》指出：超市、商場等食品經(jīng)營者應(yīng)當對臨近保質(zhì)期的食品分類管理，作特別標示或者集中陳列出售?！笆２嗣ず小钡某霈F(xiàn)是解決食品浪費問題的又一個有益探索，消費者既獲得了拆盲盒的樂趣又擁有了經(jīng)濟實惠的食品，商家也可以有效解決臨期食品不好出售的問題。

但是名字雖為“剩菜盲盒”，品質(zhì)絕不能真的等同于“剩菜”。只有保證好臨期食品的質(zhì)量、保障好消費者的權(quán)益，同時做好市場監(jiān)管，才能避免“剩菜盲盒”淪為另一種形式的浪費。

其實，小童覺得，要想真正避免食物浪費，更重要的是不要過度生產(chǎn)，減少余量食物的出現(xiàn)。關(guān)于減少浪費，你還有什么“腦洞”能開嗎？

今天，咱們來看看專訪敘述方法的第二種類型——散文式處理。

這種方式基本擺脫了一問一答的模式，記者可根據(jù)專訪報道的需要自由取舍問答的內(nèi)容，并靈活地運用描寫、議論、抒情等手法，穿插敘述訪問的情景、過程，或者勾畫被采訪者的形象、性格等。它的優(yōu)點是報道精練、明快，在一定程度上，解決了問答整理式的篇幅過長問題。

1982年12月4日，新華社記者采寫了《我們?nèi)f眾一心，前進——夏衍談“義勇軍進行曲”》。這篇專訪是配合全國人大五屆五次會議通過《義勇軍進行曲》為國歌而發(fā)表的。它主要介紹了這首歌誕生的歷史背景和過程，以及在革命事業(yè)中產(chǎn)生的影響。這篇專訪的開頭是這樣的：

1982年12月4日下午，在莊嚴的人民大會堂里，三千多名人大代表舉手一致通過一項決議：恢復(fù)《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌。決議剛通過，全場立即響起熱烈的掌聲。   后面的內(nèi)容基本是摘引夏衍的談話，但其取材精心，使訪問內(nèi)容集中在《義勇軍進行曲》的創(chuàng)作經(jīng)過、影響、恢復(fù)作國歌的背景以及現(xiàn)實意義四個方面，中心突出，主線明朗，從而使報道的主題更為集中。   

不過，散文式處理的缺陷在于訪談的過程與內(nèi)容展現(xiàn)得不完整，不容易讓讀者看出一種整體的問答思路。而且經(jīng)過作者主觀性較強的裁剪，加工痕跡較重，可能削弱訪談的實錄性。