大道學(xué)說
報(bào)效天地
當(dāng)代著名馬克思主義理論家文學(xué)家寒夫長律
《敬吊冼太夫人四十韻》
【寒夫藝術(shù)簡介】
【】寒 夫：姓孫，學(xué)名孫勇，乳名慶國，字樂天、子夫、赤壁山人等。1965年湖北黃州浠水蘭溪出生，后遷徙祖籍黃州陶店。兩歲由家父引領(lǐng)習(xí)書，后學(xué)古詩詞及國畫。十余歲便通讀《詩經(jīng)》《離騷》等；十六歲完成第一篇哲學(xué)論文《關(guān)于〈共產(chǎn)黨宣言〉》。
【】2000年6月18日于深圳博物館隆重舉辦“寒夫書畫藝術(shù)作品展”開幕式。
【】2003年金秋由中國人民友好協(xié)會(huì)、團(tuán)中央等八家單位于北京臺(tái)基場友協(xié)珍藏館共同主辦“寒夫藝術(shù)成果報(bào)告展”。
【】2007年《滁州三秀》榮獲“紀(jì)念歐陽修千年誕辰”全國征文金獎(jiǎng)。
【】2008年書、畫作品榮獲“迎奧運(yùn)”金獎(jiǎng)。
【】2010年美學(xué)巨著《寒夫藝術(shù)論叢》于人民大會(huì)堂舉行首發(fā)暨學(xué)術(shù)成果研討會(huì)。
【】2013年哲學(xué)巨著《藝術(shù)家眼中的馬克思主義》（史詩部分與理論部分）由中央編譯局舉辦首發(fā)座談會(huì)暨寒夫思想、學(xué)術(shù)成果研討會(huì)。
【】2015年文學(xué)巨著《寒夫賦黃州》（多體文集）由中國文聯(lián)出版社審定為當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典。
【】2018年5月5日由全國政協(xié)《人民政協(xié)報(bào)》舉辦“紀(jì)念馬克思誕辰200周年 · 寒夫書畫文主題藝術(shù)展”于北京炎黃藝術(shù)館隆重開幕，其反響空前轟動(dòng)。
【】2019年暮春《寒夫長篇古典詩詞·組詩》入選《中國當(dāng)代詩歌大辭典》并榮獲一等獎(jiǎng)。后該書出版成為央視臺(tái)“至尊禮品書”。2019年金秋與南雄市委共同推出多體裁文集《寒夫賦南雄·春天的約會(huì)》隆重首發(fā)。此作乃作者第二部由國家級(jí)出版社審定為“當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典”。
【】此外，寒夫詩、詞、賦名篇等，被全國多處人文景區(qū)勒碑及摩崖石刻。其書畫作品由國際多國政要及文化機(jī)構(gòu)廣為收藏。書法方面，他開創(chuàng)了中國文字以來“行意甲骨文”之獨(dú)特體貌；其繪畫注重人文畫的山水、花鳥與人物多重美學(xué)內(nèi)涵的完美融合；其文學(xué)以“兼濟(jì)天下”為使命。并于詩、詞、歌、賦、論、評(píng)、哲、書、畫等領(lǐng)域卓有成就，且于世獨(dú)立。
上圖：當(dāng)年周總理贈(zèng)譽(yù)“中國巾幗英雄第一人”——冼太夫人
上圖：冼太夫人縮影
敬 吊 冼 太 夫 人 四 十 韻
（長律史詩）
【題解】
冼夫人（512年—602年），原名冼珍，亞英、阿莫；南北朝時(shí)期高涼郡（今廣東高州）南越俚族人，為南越俚族杰出女性領(lǐng)袖和軍事家。累封南梁宋康郡夫人、陳朝石龍?zhí)蛉?、隋譙國夫人、謚誠敬夫人。冼氏世代均為南越俚族首領(lǐng)。冼夫人生于梁武帝初年。嫁與南梁宋康郡公高涼太守馮寶。國亂時(shí)期她輔佐馮寶平息了廣東原住民與中原人之間的沖突，促進(jìn)了中原民系與南越民系的大融合與大開創(chuàng)；并成功引領(lǐng)海南島各族部落歸附梁朝，后開始設(shè)立崖州。尚促使海南島劃入中國版圖。南梁侯景之亂時(shí)，冼夫人率兵擊破高州刺史李遷仕，并與都督陳霸先聯(lián)合。陳朝初，鎮(zhèn)壓廣州刺史歐陽紇之亂，獲冊(cè)封為中郎將、石龍?zhí)蛉?，儀仗比照刺史。陳朝建立后，冼夫人即率眾歸附陳朝。冼夫人保境安民，被南越俚族尊為“圣母”。隋文帝出兵南下滅陳后，嶺南陳朝守將徐璒并未歸附隋朝。總管韋洸被徐璒所阻。于嶺下停滯不前，無法進(jìn)入嶺南。陳主帥楊廣命令陳后主致書夫人，使其歸隋，為驗(yàn)證真?zhèn)?，遂將冼夫人曾?jīng)獻(xiàn)給陳朝皇帝的扶南犀杖及陳后主之兵符呈現(xiàn)與她。冼夫人見此信物，急派孫子馮魂迎韋洸嶺南，各地才聞風(fēng)歸附。從此嶺南地區(qū)全面歸隋管轄。
得益她的慧謀運(yùn)籌，使南國邊陲人民提前告別戰(zhàn)役、遠(yuǎn)離苦難、休戚與共、共圖華廈偉業(yè)。一代可歌可泣之巾烈冼太夫人，其善舉在詔明天下：災(zāi)難不可怕，但凡善于經(jīng)營“道法自然”者，天下人民將無往而不勝！
二十多年前作者親臨高州“冼太夫人廟”考察，加之今年春（3月初考察惠州前夕）同湛江朋友在廣州論及南越巾烈時(shí)，遂生其創(chuàng)作沖動(dòng)，于是誕生了長律史詩《敬吊冼太夫人四十韻》。作品分四部分，第一部分，概括了一代巾烈生逢亂世而“不讓須眉”之獨(dú)特性。第二部分，刻畫了冼太夫人驍勇善戰(zhàn)、橫刀立馬，秉承大道長驅(qū)之斗爭精神和愛國主義情懷。第三部分，記錄了一代巾烈足智多謀、忍辱負(fù)重、大膽干預(yù)、心系蒼生之厚德之為。第四部分，總結(jié)了這位非凡女性感天動(dòng)地、彪炳史冊(cè)之輝煌政績與不朽聲譽(yù)。
上圖：巾幗不讓須眉的“亞英”
上圖：矗立于廣場中央的“亞英”的銅騎雕像
上圖：茂名地方教材中的“巾幗英雄”
上圖：《南方日?qǐng)?bào)》刊載的冼太夫人頓座銅像
上圖：沙場上“亞英”沖鋒陷陣的雕塑
【原文】
盤古迄今男兒業(yè)，但有巾幗不須眉【1】！
生當(dāng)逢時(shí)契國亂，梁陳隋朝兵崔嵬【2】。
高涼高州矗冼廟，電白電城山兜威【3】。
亞英阿莫閭閻橫，“人主”“圣母”肖驚雷【4】！
梁朝國祚四下煙，萬儛亂政九牧散【5】。
甘當(dāng)人杰修重器，邊城綏之十余萬【6】。
足智多謀捍大局，驍勇善戰(zhàn)列前線【7】。
胸懷邦業(yè)馮君妻，同覆下國百戰(zhàn)堪【8】！
夫兮伏兮鞍轡死，幗哉國哉淚闌干【9】！
山河破碎九州裂，炎黃澤域徂團(tuán)圓【10】！
“夫君倒下我上場”，橫刀立馬挾嶺南【11】。
永定二祚令子仆，靮靷陳國江山晏【12】。
國亂當(dāng)頭太守鼎，起兵改朝陳霸先【13】。
諭令愛子平刺史，廣州鎮(zhèn)定洎河山【14】。
陳軍添翼向北去，“石龍夫人”慨天然【15】！
憶昔梁國胥秋草，焉得河漢共飲難【16】？
天步搖欲訇訇訴，矜寡露宿哀哀全【17】！
上下惟艱蹚周行，內(nèi)外匡扶濟(jì)長天【18】。
開皇九年烽煙起，隋軍八路如卷席【19】。
荒軍壓境潰海澨，陳國鞍轡來不及【20】。
蕭蕭旌旆撼神龍，裊裊狼煙沒鐵蹄【21】！
四路九黎蘄“人主”，五方斗筲“圣母”依【22】！
料定俚越無英雄，但望亞英通隋息【23】！
奄有南國清晏日，俚何安匪冼上理【24】？
俚族倚天發(fā)棹歌，越人祠地期統(tǒng)一【25】。
翌年臣隋剡泰和，塞外旟義福履多【26】！
南國有耐人主謀，俚越無斁兵交錯(cuò)【27】。
三譴嗣鴦?dòng)P隋臣，兩廂護(hù)國侇蹉跎【28】。
梟鴦決勝番禺王，仲宣受降奈若何【29】？
自古叛亂斷頭臺(tái)，豈揖匪奴憯懔國【30】？
戰(zhàn)前三軍列列風(fēng)，馬后孤身巾幗影【31】。
皇帝暾暾施剽悍，阿英膜拜真“夫人【32】”。
國祚臨下中原始，南疆佐命矗畿城【33】。
人倫教化且造船，冶煉衽織尚農(nóng)耕【34】。
女史殿堂獨(dú)奇峰，三朝“唯用以好心【35】！”
“我事三代”為哪般？當(dāng)需元元必盡忠【36】！
嶺南圣母披腴土，禹域華闕鑄一雄【37】！
諸代王朝封巾烈，俚漢洪緒從此春【38】！
《隋史》《北史》《通鑒》纘，北國南國大廈青【39】！
周氏“巾幗第一絕”，山河日月齊鐘鼎【40】！
2019年3月19日晨北京雪雨軒
上圖：冼夫人紀(jì)念館中央的巨型雕像
上圖：人民為她在紀(jì)念地塑造的戎裝銅像
上圖：人民為她樹立的高大的騎俠銅像
上圖：地方戲曲中的巾幗形象
上圖：后世帝王賜予她的“譙國夫人”糅影
【警句】
開皇九年烽煙起，隨軍八路如卷席。
荒軍壓境潰海澨，陳國鞍轡來不及。
蕭蕭旌旆撼神龍，裊裊狼煙沒鐵蹄！
四路九黎蘄“人主”，五方斗筲“圣母”依！
料定俚越無英雄，但望亞英通隋息！
奄有南國清晏日，俚何安匪冼上理？
俚族倚天發(fā)棹歌，越人祠地期統(tǒng)一。
上圖：人民為她樹立的高大的騎俠銅像
上圖：廣場上的躍馬驍騰的亞英銅像
上圖：海南地區(qū)戲曲中的亞英形象
上圖：廟宇中央亞英揮戈躍馬的銅像
上圖：古典繪畫題材兄弟亞英風(fēng)采
【注釋】
【1】盤古: 遠(yuǎn)古時(shí)代開辟洪荒之旅的人類始祖。但有巾幗不須眉：今天卻有不甘示弱的女強(qiáng)人。但有：只有、卻有；巾幗：泛指女強(qiáng)人。不須眉：源自“不讓須眉”之縮語；須眉：即男子，不讓須眉，是說不示弱與男性?！?】契國亂：是說冼太夫人那時(shí)的出現(xiàn)恰恰遇到朝代更替之時(shí)；契：迎合、投合、相合。梁陳隋朝兵崔嵬（cuiwei）：那時(shí)搖搖欲墜的梁國、陳國以及漸漸形成氣候的隋朝大軍各自在高聳的大山上“占山為王”俟機(jī)奪天下；崔嵬：山勢高聳。【3】高涼高州矗冼廟，電白電城山兜威：此為聯(lián)語，以增加詩文感染力。高涼、高州：大漢前后南越的兩個(gè)地域。高涼：高涼，是古代嶺南一個(gè)極為重要的古郡縣。它是漢武帝元鼎六年（公元前111年）開設(shè)合浦郡時(shí)所置，是合浦郡五個(gè)屬縣之一，縣治址在今陽江一帶。高州：今隸屬廣東省茂名市，東經(jīng)110度36分46秒—110度22分4秒，北緯21度42分34秒—20度18分49秒。位于廣東省西南部，省轄縣級(jí)市，粵西南部，東近南海，南踞鑒江平原，西連廣西，北靠云開大山，扼粵桂六縣市要沖，東連陽春市、電白區(qū)，南接茂南區(qū)、北鄰信宜市，西南與化州市、西北與廣西 北流市接壤。高州乃中國北部灣城市群重要中小城市，廣東省山區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣（市），廣東省教育強(qiáng)縣（市）、廣東省縣域醫(yī)療中心 ，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合實(shí)力長期位居廣東縣域前列。自南朝梁大通中（公元530年）置電白郡，郡治今長坡鎮(zhèn)舊城。隋開皇十八（598）另設(shè)茂名縣，縣治在今高州城，高州城成為歷代郡、州、府、道、專署行政治地。1958年茂名縣改為高州縣，1993年6月8日撤縣設(shè)市。高州市屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，行政區(qū)域面積3276平方公里，戶籍人口178.3785萬人（2015年末），轄23個(gè)鎮(zhèn)，5個(gè)街道辦，有冼太廟、 寶光塔、 高州水庫、緬茄樹、觀山、根子貢園、 仙人洞等景點(diǎn)。2018年6月5日，被評(píng)為第四批“全國法治縣（市、區(qū)）創(chuàng)建活動(dòng)先進(jìn)單位”。冼廟：冼太廟，今高州市區(qū)內(nèi)；電白電城山兜威：那時(shí)冼夫人之威名在電白、電城、高涼、高州等地早有了威望。【4】亞英、阿莫：都是她的名字；閭閻（lvyan）：民間、社會(huì)上；橫：橫被，覆蓋；“人主”“圣母”肖驚雷：是說那時(shí)她的影響力如雷貫耳；圣母：古今被譽(yù)為神通廣大之女性。【5】梁朝國祚四下煙，萬儛（wanwu）亂政九牧散：這兩句是說，那時(shí)“梁陳”二國因?yàn)檫^度奢靡，導(dǎo)致天下烽火。梁朝：公元502—557年；亂政：是說侯景之亂；萬儛：極舞、大舞；儛：通“舞?！本拍粒河髦溉珖?、天下?！?】甘當(dāng)人杰修重器，邊城綏之十余萬：這里是說，那時(shí)冼太夫人持重休戚與共和睦鄰友好之本，身邊可隨時(shí)號(hào)令十余萬兵力所向沙場；邊城：泛指嶺南沿海一帶；綏之：使其太平?！?】捍大局：掌控大局；列前線：到前方去作戰(zhàn)、指揮、號(hào)令等?！?】邦業(yè)馮君妻：因?yàn)榕d邦立鄴而成為了馮君之妻；馮君：對(duì)太守馮寶之尊稱；馮寶：字君珍，號(hào)元善(一說字柱石，號(hào)廷臣)，北燕皇族后裔。約生于梁天監(jiān)六年丁亥(公元507年)，自曾祖父馮業(yè)浮海歸宋，到祖父，父親三代均為朝廷命官。父親馮融乃梁羅州刺史，公自小耳濡目染，受儒家思想熏陶，受孔孟禮教之影響，養(yǎng)成善良君子品行，自小勤奮好學(xué)，青年時(shí)被送到京城建康太學(xué)深造，交游很廣，二十歲左右便獲功名，被粱朝廷委任為高涼郡太守。公年青得志，風(fēng)流倜儻，本可以娶漢族名門閨秀為妻，但身為羅州刺史之馮融深知自己乃北方南下之漢官，欲求俚獠等少數(shù)民族占優(yōu)勢之高涼地區(qū)站穩(wěn)腳跟，推行政令，不團(tuán)結(jié)，依靠當(dāng)?shù)刂缽?qiáng)乃行不通。于是融公高瞻遠(yuǎn)矚，打破傳統(tǒng)偏見，說服兒子取俚人大首領(lǐng)冼氏女為妻，開創(chuàng)漢俚聯(lián)婚之先河。馮寶和冼夫人成婚后，因要依靠冼氏家鄉(xiāng)落藉一一高州良德縣、擇地建居、稱為馮家村。故稱馮寶乃高涼或高涼良德人也。其子馮仆，孫馮盎等均一致記為高州良德人，到馮盎的曾孫高力士，雖然已遷到潘州居住，許多史籍仍記載他為“高州良德人”。同覆下國：共同顛覆腐朽的現(xiàn)實(shí)世界，以開創(chuàng)嶄新的國家；覆：顛覆、覆滅；下國：國家、全國；堪：可、中用、有能耐。【9】夫兮伏兮鞍轡（anpei）死：幗哉國哉淚闌干：這是一對(duì)聯(lián)語，是說那時(shí)的冼太夫人如同大丈夫出生入死，頭扎圍巾所向披靡為了國家安寧常常淚如洗面；夫：此指男性；兮：語詞；伏：屈就；鞍轡：靷馬之韁繩；幗：頭上的圍巾；故巾幗為女英雄；國：渴望河清海晏的天下；哉：語詞；淚闌干：淚如洗面狀?！?0】山河破碎九州裂，炎黃澤域徂（cu）團(tuán)圓：眼看國家遭遇空前的分裂，理當(dāng)以大善大德拯救炎黃開創(chuàng)的洪大基業(yè)使國家恢復(fù)團(tuán)結(jié)；炎黃：炎帝和黃帝；炎帝，即神農(nóng)。據(jù)《炎帝神農(nóng)探源》等史料推測，約于6500至7000年前出生于厲山（湖北隨州厲山山洞）。他為東方乃至世界人類創(chuàng)造了十大不朽功勛：一，發(fā)明耒耜，教民勸耕；二，創(chuàng)醫(yī)嘗藥，診療百疾；三，日中為市，通商利民；四，削桐為琴，和韻為樂；五，首形陶器，祜福生民；六，冶制斤斧，發(fā)展農(nóng)工；七，訓(xùn)葛為麻，仿布為衣；八，相土擇居，繁衍嗣世；九，墾渠鑿井，灌溉田地；十，訓(xùn)植五谷，賑濟(jì)蒼生。關(guān)于記載神農(nóng)帝的史籍如《周易》《國語》《管子》《竹書記年》《世本》《舊唐書》《通典》及《皇王大紀(jì)》等200余種。黃帝：即軒轅帝，遠(yuǎn)古五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜）之一。傳說少典之子，姓公孫，居軒轅之丘，故曰軒轅氏。又因其祖居住陜西姬水，又稱為姬姓。那時(shí)其國于有熊，故又稱有熊氏。因?yàn)槠涠家刂貫檐庌@地域，該地域?yàn)辄S色土地，故稱為軒轅帝及黃帝（略）?！?/span>11】“夫君倒下我上場”：此句乃“詩中語”，作者替代冼夫人發(fā)出鏗鏘之聲以增加作品戰(zhàn)斗力；橫刀立馬挾嶺南：是說持刀躍馬、驍勇善戰(zhàn)的樣子；挾：輔佐、統(tǒng)一?！?2】永定二祚：即公元558年；令子仆；即派遣其子馮仆覲見陳武帝。陳武帝：即陳高祖、陳霸先；503年—559年，字號(hào)興國，小字法生，吳興長城（今浙江長興縣）人，自稱漢太丘長陳寔之后。南北朝時(shí)期陳朝開國皇帝（557年—559年在位）。陳霸先出身寒門，胸懷大志。新喻侯蕭暎任吳興太守，甚為器重。大同十年（544年），平定廣州兵變，解圍蕭映，拜交州司馬，平定李賁之亂。侯景之亂后，立即帶兵勤王，投靠湘東王蕭繹，連敗侯景部將，拜東揚(yáng)州刺史。大寶三年，在建康徹底摧毀侯景勢力，奉命鎮(zhèn)守京口。承圣三年（554年），梁元帝遇害，聯(lián)合王僧辯迎入晉安王蕭方智準(zhǔn)備稱帝。承圣四年，北齊重兵護(hù)送貞陽侯蕭淵明即位。陳霸先起兵于京口，襲殺太尉王僧辯，驅(qū)逐蕭淵明，擁立蕭方智即位，拜尚書令、都督中外諸軍事，總攝軍國大事，北退齊軍，南定蕭勃，戡平內(nèi)亂，挫敗王琳，三下廣陵，收復(fù)失地。功勛卓著，拜太傅，封義興郡公，累拜相國，進(jìn)封陳王。太平二年（557年），受禪稱帝。永定三年（559年）駕崩，時(shí)年五十七，謚號(hào)武皇帝，廟號(hào)高祖，葬于萬安陵。靮靷（diyin）：喻指引領(lǐng)、開創(chuàng)、幫助、互助、援助、度過等含義；陳國江山晏：希望那時(shí)的陳國太平；陳國：公元557—589年。【13】國亂當(dāng)頭太守鼎，起兵改朝陳霸先：這兩句是說，馮寶頂天立地，應(yīng)冼夫人之意護(hù)佑陳霸先的改朝換代?！?4】諭令：詔令；愛子：此指馮仆；平刺史：是說鑒于廣州危難朝中派遣馮仆為廣州刺史以平定廣州；洎（ji）河山：以太平浸潤國土；河山：泛指領(lǐng)土、國家、國土?！?5】陳軍添翼向北去，“石龍夫人”慨天然：是說陳軍隨著冼夫人大軍向北進(jìn)軍，她深懷正義感以實(shí)現(xiàn)大和興邦之自然心愿；慨：情緒激昂；天然：自然?！?6】憶昔：回憶過去；梁國：乃漢高帝五年（公元前202年）梁孝王劉武在今河南商丘一帶的封國，都城睢陽（今河南省商丘市睢陽區(qū)西南），轄地包括今河南商丘和安徽北部地區(qū)、山東省西南部分地區(qū)。主要城市有睢陽（今河南省商丘市睢陽區(qū)西南）、梁園（今河南省商丘市）、梁郡（今河南省商丘市梁園區(qū)北部）、平臺(tái)（今河南省商丘市東）等。梁國是西漢最強(qiáng)大的諸侯國，其皇家園林梁園（亦稱睢園）規(guī)模宏大、景色秀麗。梁國名人輩出，如賈誼、司馬相如、枚乘、鄒陽等曾是梁孝王門客，在梁國主打梁園文學(xué)，影響深遠(yuǎn)。胥秋草：喻指面臨土崩瓦解之時(shí)便如秋草一般隨風(fēng)而去；焉得：哪里知道；河漢銀河；喻指黃河與漢水；共飲難: 雖在中華國土卻免不了一樣的災(zāi)難?！?7】天步搖欲訇訇（honghong）訴，矜寡（guangua）露宿哀哀全: 是說冼夫人常常想到國運(yùn)在風(fēng)雨中訴說著危難，孤寡老人們寄宿在露天之下的悲傷之痛刺痛了她的心扉；天步：國運(yùn)；搖欲：搖搖欲墜之縮語；訇訇：聲音洪大；矜寡：通“鰥寡”，孤獨(dú)、無依無靠；哀哀：悲哀、慘烈?！?8】上下：此指大小官吏；惟艱：齊心協(xié)力只想到攻克難關(guān)；蹚（tang）周行：開創(chuàng)保家衛(wèi)國之大道；內(nèi)外：此指陳軍及冼夫人地方軍；匡扶濟(jì)長天: 一起同陳霸先掃除舊朝以保長久太平。【19】開皇九年：即589年；烽煙起：烽火連天；隋軍八路如卷席: 形容隋軍勢如破竹。【20】荒軍：大軍；壓境：兵臨城下；潰海澨（haishi）：是說陳軍在嶺南一帶潰不成軍；海澨：海邊，此指嶺南一代位于太平洋西岸；陳國鞍轡（anpei）來不及: 是說鑒于隋軍壓境陳軍就連牽馬逃跑都來不及；鞍轡：靷馬之韁繩?！?1】蕭蕭旌旆（jingpei）撼神龍，裊裊狼煙沒鐵蹄: 這兩句是說，那沙沙作響的旌旗時(shí)刻在撼動(dòng)著渴望和平者的威嚴(yán)，緩緩升起的烽煙淹沒了勇士們的沙場；蕭蕭：風(fēng)或馬叫聲；旌旆：旌旗；撼：搖動(dòng)；神龍：象征威嚴(yán)、神圣的、不可侵犯的；裊裊：形容輕細(xì)之物隨風(fēng)飄揚(yáng)；狼煙：形容戰(zhàn)爭場面；沒鐵蹄：淹沒了戰(zhàn)馬和軍陣?！?2】九黎蘄“人主”：九黎族的人們祈求冼夫人獻(xiàn)出良策；斗筲“圣母”依:四周卑微的人民依循冼夫人的足智多謀；斗筲：地位地下的人們?！?3】俚越無英雄：是說人們指望冼夫人出來擔(dān)當(dāng)大任；但望亞英通隋息: 那時(shí)人們寄希望冼夫人出面同陳武帝商榷退敵良策?！?4】奄有：擁有、具有；俚何安匪冼上理: 是說通用俚語的人們哪能不服從冼夫人所召喚的道理呢？【25】俚族：泛指南越、百越之族；倚天發(fā)棹歌（zhaoge）：靠著冼夫人的大義而歌唱；棹歌：泛指擊船而歌；越人祠地期統(tǒng)一: 百越之人祭祀天地為了同冼夫人一起戰(zhàn)斗到國家的統(tǒng)一；祠：祭祀、祭奠。【26】翌年（yinian）：第二年；臣隋剡（yan）泰和：是說大臣們同隋軍言和立志共建太平盛世；塞外：當(dāng)年的大庾嶺以南都稱之為塞外；旟義（yuyi）：高舉大義；福履多: 福報(bào)多多?！?7】南國有耐人主謀，俚越無斁（wuyi）兵交錯(cuò): 這兩句是說，人們有了圣母作主，百越人不厭其煩地在兵荒馬亂之中做著努力；無斁：不厭倦?！?8】嗣：后人；鴦：即冼夫人之孫；兩廂護(hù)國侇（yi）蹉跎: 是說讓他去商討陳軍與隋軍之契合以求安置多方面的事情以免浪費(fèi)了大好時(shí)機(jī)；侇：安置?！?9】梟鴦決勝番禺王，仲宣受降奈若何: 是說那時(shí)冼夫人派遣孫子馮鴦平定了番禺王的叛亂，番禺王仲宣無可奈何里受降了?！?0】自古叛亂斷頭臺(tái)，豈揖匪奴憯懔（canlin）國: 這兩句是說自然規(guī)律不可違背；揖：開門揖盜；匪奴：不做奴隸；憯懔國：凄涼的國境。【31】戰(zhàn)前三軍列列風(fēng)，馬后孤身巾幗影: 是說冼夫人在軍前訓(xùn)令那樣高大而顯威風(fēng)，事后卻又回歸巾幗麗影；列列：高大威嚴(yán)?！?2】暾暾（tuntun）：暾暾：目光四射；施剽悍：實(shí)施勇猛交戰(zhàn)的策略；阿英膜拜真“夫人”：真夫人：是說那時(shí)的冼夫人用心修煉善德最后成為了隋朝追封的“譙國夫人”?！?3】國祚：國運(yùn)；臨下：俯首天下；南疆：泛指嶺南一帶；佐命：輔佐皇帝創(chuàng)業(yè)之使命；矗：樹立、聳立；畿城（jicheng）: 城區(qū)的郊區(qū)?！?4】人倫教化且造船，冶煉衽織（renzhi）尚農(nóng)耕: 是說那時(shí)的冼夫人注重人與社會(huì)的知識(shí)培育、自然知識(shí)之教化、還主張大力造船、冶煉及?？椆まr(nóng)業(yè)的發(fā)展?！?5】女史殿堂獨(dú)奇峰，三朝“唯用以好心: 這兩句是說，在中國女史的文明殿堂里冼夫人具有獨(dú)特的歷史地位，那時(shí)連續(xù)三代皇帝追認(rèn)她為“國之夫人”均鑒于冼夫人“唯用以好心”堪為帝之所用也?！?6】“我事三代”為哪般？當(dāng)需元元必盡忠: 那時(shí)冼夫人說“我輩連續(xù)三代受任于帝賜，若不盡忠與人民和朝廷，那么，我們能對(duì)得起誰呢？”元元：人民。百姓?！?7】披腴土（yutu）：翻開沃土耕種，喻指開創(chuàng)洪偉之事業(yè)；披：翻開、蹚開；腴土：肥沃之地；禹域：全國、天下；華闕：喻指華廈、大廈、國中；鑄一雄: 誕辰一位了不起的傳奇女性?！?8】諸代王朝封巾烈，俚漢洪緒從此春: 這兩句是說，多個(gè)朝代追封她為“國之夫人”，這為民族大業(yè)奠定了宏偉的基礎(chǔ)；巾烈：巾幗英雄；俚漢：俚（lǐ），形聲。字從人從里，里亦聲。“里”意為“鄉(xiāng)里”?！叭恕迸c“里”聯(lián)合起來表示“鄉(xiāng)里之人”。本義：鄉(xiāng)下人。引申義：鄙俗（之人）、粗魯（之人）。特指：南方散居山野的少數(shù)民族。說明：“俚語”本指鄉(xiāng)下人的習(xí)語，即不正規(guī)的語言詞匯，與“雅言”相對(duì)，后者是“城里話”、“標(biāo)準(zhǔn)語”的意思；古代民族；俚漢，即蠻族與漢族之融合也；洪緒：大業(yè)、偉業(yè)；從此春：是說從此興盛起來。【39】 《隋史》《北史》《通鑒》纘（zuan），北國南國大廈青: 多種典籍在傳承她的功績，各個(gè)地方都將她的芳譽(yù)垂入史冊(cè)；《隋史》：共八十五卷，其中帝紀(jì)五卷，列傳五十卷，志三十卷。唐武德四年（公元621年），令狐德棻提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數(shù)年過后，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“總知其務(wù)”，并主編《隋書》。《北史》：唐朝李延壽撰。紀(jì)傳體，共100卷，含本紀(jì)十二卷，列傳八十八卷，上起北魏登國元年（386），下迄隋義寧二年（618），記北朝北魏、西魏、東魏、北周、北齊及隋六代二百三十三年史事。《南史》與《北史》是唐初史學(xué)家李延壽的作品，《北史》主要在《魏》、《齊》、《周》、《隋》四書基礎(chǔ)上刪訂改編而成，并參考各種雜史，“鳩聚遺逸，以廣異聞”，“除其冗長，捃其菁華”，體例完整，文字優(yōu)美。他撰寫這兩部書是為了“追終先志”，繼承父親李大師（570－628）未完成的事業(yè)。《通鑒》：即《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，乃北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。纘：繼承、傳承、延續(xù)?！?/span>40】周氏：即周恩來總理；“巾幗第一絕”：那時(shí)周總理稱之為“巾幗第一絕”；山河日月齊鐘鼎: 是說冼夫人之功業(yè)可與日月一樣被刻入天下人的心靈；鐘鼎：銘刻、鑄錄。
上圖：冼太夫人銅像與丈夫“馮大將軍”墓地兮兮相應(yīng)
上圖：后世為她修建了多處“冼太廟”，此乃之一
上圖：后世為了紀(jì)念她而命名的“冼夫人文化園”
-平臺(tái)顧問-
寒夫，東方領(lǐng)軍，凡夫
-主編-
幽夢靜美，平安是福
-誦讀-
勇士，荊棘，歲月如歌,雨滴，依然，王夢
-團(tuán)隊(duì)推廣-
玲兒，白兔，逍遙人生
聯(lián)系客服
