《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第一集
原文：上心必察。
譯文：上司的心思一定要察覺。
釋評：封建專制時代，當(dāng)權(quán)者的態(tài)度至關(guān)重要，不察覺其心思如何，一個人就做不到攻守適宜了。尤其是身處顯要之時，對當(dāng)權(quán)者的一舉一動更要留意，如果他們對己不悅，總會有所顯露。選取有效的防守之術(shù)，預(yù)知上心是重要前提，這樣便不會應(yīng)對有誤。對封建當(dāng)權(quán)者不加審視，其人多難。
《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第二集
原文：身正逾智也。
譯文：自身正派超過任何智計。
釋評：封建官場中人，無一不想長守富貴，免受災(zāi)殃。獲取高位艱難，守住權(quán)勢更難，于是，人們便紛紛求助于各種奇計了。其實，任何智計都有它的局限，如果一個人自身不正，天憎人厭，那么再好的智計也救不了他。為官者貴在嚴(yán)于律已，戒驕戒躁，不為惡事，用善行來護(hù)身守業(yè)，最為可靠。
《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第三集
原文：神謙逾功也。
譯文：態(tài)度謙遜超過任何功勞。
釋評：謙遜的態(tài)度能讓最無理的人接受自己，能使任何功勞在它面前遜色。不知謙遜的重要，極力表現(xiàn)自己的傲慢，這是誤把謙遜當(dāng)做軟弱了。封建官場爭斗激烈，少有人置身事外，正因如此，謙遜才是最難得的，這樣的人也是當(dāng)權(quán)者最放心的。在名利面前有高姿態(tài)，并不會失去名利。
《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第四集
原文：君子明勢。
譯文：君子能明察大勢。
釋評：一個人是否能明察大勢， 決定著他的未來。明察大勢就要認(rèn)清形勢，正確抉擇，不做無謂的抗?fàn)?。封建宮場難以讓人順心，各種屈辱和打擊會接連不斷，在這種情況下，采取守勢雖是難堪，卻可使自己保全下來，為成就大事贏得時機(jī)。在特殊時期，更需要先公后私的君子胸懷。
《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第五集
原文：智者識害。
譯文：有智慧的人能認(rèn)清危害。
釋評：不愿防守而只會進(jìn)攻的人，他們對位高權(quán)重的危害缺乏認(rèn)識。一個人如果走到了權(quán)力的高峰，那么他所面對的就是腳下萬丈谷底了。守術(shù)強(qiáng)調(diào)要守住根本，而權(quán)位并不是做人所必需的，倘若因為權(quán)位使自己有性命之憂，此時最該做的就是保身避禍。失去權(quán)位，絕不是人生的最壞結(jié)果。
《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第六集
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原文：宦戒必知。
譯文：官場的戒律一定要知曉。
釋評：封建官場有其自身的規(guī)律可循，為官者絕不可憑自己的想象行事，而置歷史經(jīng)驗教訓(xùn)于不顧。到了功名顯赫的時候，一個人就要多思前人之故事了，這樣方能對照自己，決定下一步走向何方。不能抱著僥幸心理得過且過，更不能不知醒悟。封建官場的戒律對誰都不會有例外。
《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第七集
原文：直者難守。
譯文：正直的人難以防守。
釋評：
正直的人在封建官場防守乏術(shù)，因為正直是他們招來麻煩的根源。正直之人不肯同流合污，不愿失去道德操守，這在封建官場無疑是鶴立雞群了。群小最恨正直之人，他們匯合一處，無情陷害，正直之人防不勝防。如果遇上昏庸之主，那么正直之人的處境會更加困窘了。
《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第八集
原文：巧者不躡。
譯文：乖巧的人不會跌倒。
釋評：封建官場屹立不倒的人，多是乖巧可人的，他們以乖巧為守術(shù)的要訣，一一拆解當(dāng)權(quán)者的各種招法。封建當(dāng)權(quán)者對人們的根本要求是順從聽話，在此任何人都不可討價還價。當(dāng)權(quán)者不會承認(rèn)人們有抗拒的權(quán)力，任何理由他們都會看成是借口。乖巧要求人們委曲求全，多做割舍。
《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第九集
原文：無貪無否。
譯文：沒有貪心就不會不順了。
釋評：貪功好勝者是輕視防守的，他們認(rèn)為防守不能給他們帶來榮耀，結(jié)果他們卻因此失去一切。貪心可以令人膽大無比，完全失去正確的判斷，他會把自己的意愿強(qiáng)加在他人身上，把結(jié)果想得分外美妙。不戒除貪心，他人便會在此引誘，促其犯下大錯。貪心之人總是把世事想得過于容易了。
《官術(shù)經(jīng)》之《守術(shù)經(jīng)》第十集
原文：無用無折矣。
譯文：沒有用處就不會折損了。
釋評：顯示自己的聰明才智，在封建官場招致怨恨，智者不為。封建專制時代，能者多勞，卻未必多得，他們還是許多人忌恨的目標(biāo)，常遭不測。一個無用之人，雖不被人們重視，但也不為人們中傷，無形之中卻保全了他們。怕被他人視為無用，這樣的人才會極力賣弄，而智者卻要故作愚笨了。
