不被認(rèn)可的尷尬處境，致使大量元青花流失海外，甚至被損壞。目前，國(guó)內(nèi)很多被行家認(rèn)可的元青花瓷器正在源源不斷作為現(xiàn)代工藝品銷往國(guó)外，甚至是以集裝箱為單位賤賣出去。民間藏家痛心疾首，怎能坐視祖先的珍寶這樣流失?無(wú)奈的是，即使藏家傾家蕩產(chǎn)，也無(wú)法阻止。對(duì)于一般藏家來說，青花瓷不被認(rèn)可造成了有價(jià)無(wú)市，手里的藏品積壓，無(wú)法兌現(xiàn)，也就不利于以藏養(yǎng)藏。更讓人痛心的是，有的專家不負(fù)責(zé)任地誤斷真假，不利于文物的保存，甚至遭遇被丟棄或砸毀的噩運(yùn)。
元青花瓷，其中青花瓷生產(chǎn)于唐代，興盛于元代。我國(guó)瓷器發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。元代海外貿(mào)易繁榮，開創(chuàng)了中外文化交流的極盛時(shí)代，堪稱中國(guó)歷史上對(duì)外關(guān)系的高峰。各種文化的交融，中華傳統(tǒng)文化與海外藝術(shù)等相互影響，演繹出瓷器藝術(shù)風(fēng)格的大融合。中國(guó)瓷器發(fā)展，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的過程。元青花之美，在于那一抹藍(lán)。如同藍(lán)寶石一般附著于瓷胎上，仿佛有一種生命力被賦予，美得令人驚嘆。
老窯仿的元青花總是沉甸甸的，瓷質(zhì)特別生硬，即使能發(fā)現(xiàn)釉下的藍(lán)點(diǎn)和冰掛現(xiàn)象也是比較凸顯，呈點(diǎn)片狀。
景德鎮(zhèn)落馬橋窯址，是生產(chǎn)元青花瓷的重要窯場(chǎng)。從當(dāng)?shù)爻鐾恋膶?shí)物資料來看，元青花瓷的創(chuàng)燒很可能是為了滿足皇 室祭祀需求。而由于浮梁瓷局設(shè)立之初，御窯場(chǎng)生產(chǎn)能力不足，所以吸納了許多民間窯場(chǎng)。他們生產(chǎn)的相對(duì)粗糙的元青花瓷，更多的流入了地方豪門望族、富商甚至更底層人民的手中。這種從皇 室到民間的傳播規(guī)律，符合封建社會(huì)“上有所好下必甚焉”的傳統(tǒng)。明初功臣對(duì)青花瓷器的喜愛，也從側(cè)面反映了這種風(fēng)氣的延續(xù)。
元青花開辟了由素瓷向彩瓷過渡的新時(shí)代，其富麗雄渾、畫風(fēng)豪放，繪畫層次繁多，被稱為中國(guó)陶瓷史上的一朵奇葩。
元青花在露胎處經(jīng)常顯出或淡或濃的紅黃 色。這種現(xiàn)象，是在入窯后火燒形成的。平常稱做窯紅或火燒紅、火石紅。元青花的窯紅從根本上說是因?yàn)樘ネ林泻需F元素而形成的。元青花的胎中含有多種元素，還會(huì)有一定量的水分。在入窯燒制的過程中，水分會(huì)從胎里向外蒸發(fā)。而胎土中含有的游離鐵元素隨著水分的蒸發(fā)會(huì)浮現(xiàn)到胎皮表面，顯出深淺不等的紅黃 色。這就是窯紅。也就是說形成窯紅的成因一是胎中含有鐵元素，二是胎含水分，胎晾曬干燥不透而形成。
在世界工藝史上，伊斯蘭文化的傳播為東西方制瓷技術(shù)的交流產(chǎn)生了很大影響。元代瓷器中，最能體現(xiàn)伊斯蘭文化因素的便是元青花瓷器。迄今所見元青花瓷器中，大盤、大碗、高足碗等，明顯是帶有伊斯蘭文化特征的器型。
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