圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，若侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
細(xì)看父母愛情才深深地明白，所謂的愛情不過是歲月沉淀后的平淡生活，每個(gè)人趨向平凡才是唯一的答案。
而這其中，更不乏對(duì)人性撕扯中的思索與深究。
這世間唯有兩樣?xùn)|西不可直視：一個(gè)是太陽，另一個(gè)則是人心。
一場(chǎng)所謂的愛情，不過是獨(dú)屬于城市女人與農(nóng)村女人之間的角逐。
這部劇中有一條非常明顯的都市遷徙之線，那就是三個(gè)農(nóng)村男人原本都有三個(gè)典型的農(nóng)村女人。
江德福的原配張桂蘭，王振彪的老婆張桂英，老丁的妻子王秀娥。
盡管她們都是三個(gè)農(nóng)村男人的原配，盡管后來她們的男人都功成名就，盡管過上了所謂的城里人日子。
但不可否認(rèn)的一點(diǎn)，那就是這三個(gè)女人的結(jié)局，無一善終。
她們勤勞善良淳樸身影下的默默奉獻(xiàn)，才是父母愛情展示出來最殘酷的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)她們才是那個(gè)大時(shí)代下的縮影。
毫不夸張地說，她們無可避免地成為了那個(gè)時(shí)代下男人們的犧牲品。
在江德福和江德華的眼中張桂蘭是哥不守規(guī)矩的熱門，在那個(gè)年代更是“不守婦道”的典型代表。
對(duì)于一個(gè)沒有生存技能的農(nóng)村女性來說，她真的就是心甘情愿地成為所謂的不守婦道的人嗎？
退一萬步來講，就算張桂蘭選擇從一而終，她最后的結(jié)局就能有所改變嗎？
在那樣人言可畏的農(nóng)村，一個(gè)沒有了男人依靠的女人，叫她如何能夠有一個(gè)美好而光明的未來。
所以在那樣進(jìn)退兩難的境況下，張桂蘭出軌了，出軌對(duì)象還是自己的大伯哥，但從頭至尾她都沒有向江德福坦露半分事實(shí)。
或許命運(yùn)從來就沒有對(duì)她眷顧半分，不久之后江德福居然奇跡般地回來了，可男人回來了也注定女人悲慘的下場(chǎng)。
這是張桂蘭怎么都不可避免的困境，不管是江德福這個(gè)男人沒回來，還是現(xiàn)在突然回來了，結(jié)果都無法改變。
在農(nóng)村一個(gè)壞了名聲的女人，苦守活寡許多年，可在自己男人回來沒多久后，自己就被趕回了娘家，就連一封休書都沒有，這對(duì)于一個(gè)女人來說無異于晴天霹靂。
在那樣人言可畏的農(nóng)村，她究竟是如何帶著孩子一步步忍下去的，這一切的一切也只有她和孩子知道罷了。
對(duì)于張桂蘭江德福是沒有半分情愛的，哪怕時(shí)隔多年后江昌義的出現(xiàn)也依舊沒有喚醒他半分的情，之所以會(huì)吃啞巴虧也不過是男人那所謂的面子罷了。
男人沒了老婆可以再取，甚至還可以娶個(gè)更好的，江德福無疑就是這個(gè)典型的代表。
擺脫了張桂蘭這個(gè)女人，江德福轉(zhuǎn)而對(duì)安杰一見鐘情，這足以證明農(nóng)村女人的地位多么悲涼。
就算不出軌守活寡就一定會(huì)有好結(jié)局嗎？同時(shí)期的典型人物，首當(dāng)其沖的要屬安杰的鄰居王秀娥。
王秀娥是那個(gè)時(shí)代下童養(yǎng)媳式的代表，更是封建糟粕的切實(shí)受害者。
王秀娥后期的死亡，令人感到無比的遺憾。
王秀娥確實(shí)是沒有知識(shí)沒有文化，但在安杰夫婦一家去島上的兩年，他們確實(shí)是相處得非常融洽的。
她的內(nèi)心是充滿著善良和淳樸的，可在她的身上更多體現(xiàn)的卻是悲劇性的色彩。
身為老丁的妻子，王秀娥做的已經(jīng)非常努力了，但如果她真的有知識(shí)有文化，老丁就真的不會(huì)嫌棄她了嗎？
就像張桂蘭一樣，如果她真的選擇從一而終，江德福就真的不會(huì)拋棄她？
很顯然這樣的預(yù)想是無論如何也不會(huì)成立的。
因?yàn)樵诶隙〉难劾?，他一直想要的就是那種有美貌有文化甚至對(duì)自己言聽計(jì)從的女人，不管對(duì)方怎么努力都是達(dá)不到的，否則老丁窮盡一生也沒完成心愿不是？
說到底，不論是王秀娥還是張桂蘭，她們的悲哀之處，都在于她們那“不可反抗”的該死的命運(yùn)。
雖然從農(nóng)村變成了城市里，但王秀娥的角色從未改變過，不論是對(duì)待婆婆還是丈夫亦或是孩子，她的重心從來都未曾改變過。
一心一意圍繞著這個(gè)家庭連軸轉(zhuǎn)，到最后就連死亡都那樣可悲，似乎這本就是一件讓人覺得在意料之外，情理之中的事情。
任何一位經(jīng)歷過分娩之痛的女性，都會(huì)了解這其中的痛苦有多深，更何況她走了的時(shí)候還是因?yàn)殡y產(chǎn)。
張桂蘭和王秀娥都是那個(gè)年代下大多數(shù)的女性，既不會(huì)博得大眾的同情和理解，也不會(huì)令人感到可惜和悲涼。
似乎女人的命運(yùn)本就不值得一提，似乎他們的皆不善終本就是該如此。
就像張桂英一樣，她本是那個(gè)年代下農(nóng)村好女人的代表，對(duì)上她是婦救會(huì)的主任，雖然沒知識(shí)沒文化，但好在格局也很高。
她有著一顆助人為樂的善心，更有著俠者風(fēng)范的仁義，不管是無怨無悔地幫助安杰，還是為了德華的婚事出面討公道，她做的都十分掏心窩子。
這是農(nóng)村熱心女人的好處，但也是農(nóng)村熱心女人的壞處。
不論什么時(shí)候，女人都應(yīng)該有一顆自私的心，哪怕適當(dāng)?shù)厝圩约阂幌乱埠谩?/span>
可張桂英卻為了這個(gè)家為了孩子們更為了朋友們操碎了心，在這個(gè)過程中她更應(yīng)該像安杰那般學(xué)會(huì)適當(dāng)收斂，而不至于在整個(gè)過程中過度地奉獻(xiàn)自我，近而燃燒掉了自我。
人性本就如此，人也往往會(huì)從身份地位上來進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。
可在這個(gè)淳樸善良的女人眼中，卻完全沒有分的那么清楚，人說到底都是趨利避害的動(dòng)物，很多時(shí)候無底線的善良和容忍反而就是醞釀罪惡的培養(yǎng)皿。
所以在張桂蘭死后，王振彪轉(zhuǎn)頭就另娶他人，就算對(duì)方尸骨未寒又如何。
張桂蘭的死亡，給人一種冷徹心扉的感覺，她是那個(gè)年代最典型的奉獻(xiàn)式人物代表。
辛辛苦苦大半輩子，眼看就可以退休過上好日子，可到了最后的關(guān)頭人就這么突然沒了。
無論是對(duì)于身邊的孩子還是親朋好友來說，都是令人感到哀戚悲痛的。
厚道的張桂英與虛情寡義的王振彪，與這樣男人結(jié)合的背后蘊(yùn)含的東西，其實(shí)遠(yuǎn)比我們想的多得多。
這里面的不公和不屑，在所謂的那個(gè)年代看來，其實(shí)就是一件不足為奇再正常不過的事兒。
她們的離去和死亡，并不會(huì)有太過明顯的痕跡，更不會(huì)有太過激烈的回響和反饋。
有的只是悄無聲息的逝去，和后來人重新步入生活正軌后的歡聲笑語，一切都是那么自然那么平靜，好像她們從來都未來過一般。
這三個(gè)農(nóng)村苦命女人的身上，多少都帶著點(diǎn)兒前人栽樹后人乘涼的感覺，不是男人太過絕情而是那個(gè)時(shí)代太冷酷麻痹。
所謂的父母愛情，不過是歲月沉淀之后的現(xiàn)實(shí)，殘酷過后也就不會(huì)再有心痛和不安。
人往高處走，水往低處流，無論什么時(shí)候，趨利避害都是人的本能。
三個(gè)農(nóng)村女人的悲慘命運(yùn)，相反更凸顯三個(gè)農(nóng)村男人的本性。
江德福，老丁，王振彪，這三個(gè)男人都有一段典型的農(nóng)村婚姻，但最后都換了當(dāng)初農(nóng)村的老婆而娶上了別人。
江德福因?yàn)橛H眼看到了張桂蘭的不守婦道，所以他有了充分理由結(jié)束這段本就不般配的婚姻。
緊接著一場(chǎng)舞會(huì)，美麗漂亮的安杰就這么闖進(jìn)了他的眼里心里。
所謂的一見鐘情，不過是見色起意罷了，緊接著他也如愿以償?shù)厝⒌搅顺抢锕媚锇步堋?/span>
其次是老丁，在王秀娥難產(chǎn)離世后，他便和葛美霞好上了，可終究因?yàn)樽约簾o能和懦弱而放棄了對(duì)方。
老丁這個(gè)人本就是一個(gè)湊合的人，上半輩子即便再討厭王秀娥，他依舊做到了婚姻責(zé)任，可即便給了他重新開始的機(jī)會(huì)他依舊抓不住。
于是乎，我們也可以看到，老丁的結(jié)局是和德華在一起，但就這也是德華自己勇敢堅(jiān)定選擇下來的。
而在王振彪身上，我們能夠看到的則是他損人利己的作風(fēng)，無論是在工作上還是生活中，他的虛偽和無情，都可以說是隨處可見。
他和張桂英的結(jié)合，本就是善良的張桂英的無可奈何支撐，畢竟嫁夫從夫的年代女性根本捍衛(wèi)和改變不了什么。
在他們的婚姻組合中，人性的功利乃至陰暗的一面，都被王振彪展現(xiàn)得淋漓盡致。
為了注意所謂的影響，王振彪把孩子送回老家，為了自己的升遷之路，處處詆毀他人耍手段，更為了娶到葛美霞，用官威力逼老丁，甚至不顧亡妻去世，尸骨未寒......
這樣的男人，本身就帶有一種功利性和自私性，他的存在更彰顯農(nóng)村女性的可悲可哀。
這三類不同的人，在一定程度上，都多少向我們展示了那個(gè)時(shí)代下的人。
這三個(gè)身為農(nóng)村男人的男人，都或多或少一定程度上展現(xiàn)了對(duì)妻子的嫌棄、疏離乃至厭惡之心。
這三個(gè)人的兩段婚姻，向我們展現(xiàn)得更多的是人性。
人心的變化千千萬，無論是在歲月的長(zhǎng)河還是歷史的洪流中，都已經(jīng)為我們預(yù)警這人心萬千變化的結(jié)局，所以能堅(jiān)持本心一如當(dāng)初的人又能有多少呢？
人生本就是一場(chǎng)關(guān)于人性的豪賭，任誰都不愿意去賭，尤其是拿本身的利益和前途去做賭注的時(shí)候。
可每個(gè)人都是希望能夠遇到那個(gè)滿心滿眼都是自己的人，畢竟人活一世求的是一份坦蕩和釋然，對(duì)于每個(gè)人來說人生都是寶貴的。
而有愛有情才是生命最有力的體現(xiàn)。
那個(gè)吃人的時(shí)代，那個(gè)女性之殤的年代，我們終究不愿意它再重現(xiàn)。
聯(lián)系客服
