欲說斵堊淚滿襟，
方知腐鼠亦難尋。
伯牙何必摔焦尾？
春鳥秋蟲皆好音。
運斤成風(fēng)，一斧子砍下去，帶起一陣風(fēng)，形容技藝出神入化。
此典故，最早出自《莊子·徐無鬼》。
莊子送葬，過惠施之墓，對同來者說：曾有這么個泥瓦工，鼻尖上沾了點白灰，薄如蒼蠅翅膀，讓石木匠替他削去。
匠石運斤成風(fēng)，掄起斧頭，帶起風(fēng)，猛地砍下去，白灰削掉，鼻子卻毫發(fā)無損。泥瓦工站在那兒，沒事一樣。
宋元君聞之，找來石木匠：給我再演試一下。
石木匠無奈：過去我行，可現(xiàn)在不行了，我的對手死了好久了!
莊子哀嘆：自從惠施死后，我無人可作對手，我無人可談了。
惠施(前390年-前317年)，即惠子，宋國人，博學(xué)善辯，戰(zhàn)國中期著名辯客，乃名家思想的開山鼻祖。
莊子與惠施，同鄉(xiāng)凈友。
《莊子》書中，言及惠施14次。
《莊子.至樂》篇載：莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：“與人居，長子，老，身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
莊子常常毒舌挖苦施惠。
施惠混跡仕途，任魏國相時，莊子找上門來嘲諷他是貓頭鷹吃腐鼠：
南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
于是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：嚇！
今子欲以子之梁國而嚇我邪？
濠梁觀魚，二人爭辯不休。
一群鰷魚來回游動，悠然自得。
莊子曰：鰷魚出游從容，是魚之樂也。
惠子曰：子非魚，安知魚之樂？
莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？
惠施從形式邏輯來看，人是人，魚是魚，物種不同，互不溝通，莊子魚樂，毫無根據(jù)。 莊子移情，與天地萬物為友，“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，境界物我合一。
二子爭辯，惠施用的是邏輯，“勝人之口”，卻不能“服人之心”。而莊子用的是思想，是精神境界。
最知己者，是對手。
惠施死后，莊子頓失對方辯友，亦失知己。
從此，無人可敵，亦無人可談。 來稿強調(diào)原創(chuàng)首發(fā)，體裁不限，文責(zé)自負。同時附上作者簡介和本人近照，并發(fā)送至364393068@qq.com電子郵箱。稿件投出后半月之內(nèi)請勿他投。
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